LE VINGTIÈME MOT
[Ce Word consiste en Deux Postes]
En premier Poste
Dans le Nom de Dieu, le Miséricordieux, le Compatissant.
Et quand Nous avons dit aux anges: Prosternez-vous avant Adam, ils se sont prosternés, sauf Iblis.1 * Dieu commande que vous sacrifiez une vache.2 * et encore après tout ce vos coeurs ont durci et sont devenus comme pierres ou même plus difficilement.3
Un jour en lisant ceci vers, trois points ont été donnés à moi contre le promptings de Satan de l'effulgence du Qur'an. Ses suggestions ont pris cette forme:
Il a dit: "Vous dites que le Qur'an est un miracle, et d'éloquence infinie, et que c'est à tous moments conseil pour tout le monde. Et donc dans qu'est-ce que la signification est son répéter avec persistance dans forme historique certains événements mineurs comme le suivre: comment est-ce que c'est approprié de mentionner un événement insignifiant comme le massacre d'une vache quant à quelque chose nomination considérable, et égale qui Sura important, 'La Vache?' Aussi l'événement de 'se prosterner avant Adam'; c'est rnerely une matière de le monde occulte et ne peut pas être compris par la raison. Il peut être soumis à et a accepté seulement avec certitude après qu'une croyance forte ait été obtenue. Alors que le Qur'an instruit ceux-là qui utilisent leurs raisons; dans beaucoup de places il dit: Est-ce que vous ne penserez pas ainsi?, et fait référence ce qu'il dit à la raison. Dans qu'est-ce que le conseil est aussi, montrer être qui est-ce que les résultats de chance sont à conditions naturelles importantes, certaines de pierres? "
La forme des Points qui ont été donnés à moi est ceci:
EN PREMIER POINT: Dans le Tous les Qur'an Sages sont de nombreux événements mineurs derrière chacun de lequel est dissimulé un principe universel, et lesquels sont montrés comme la pointe d'une loi générale. Par exemple,
Il a appris les Noms, tout d'eux, à Adam.4
1.Qur'an, 2:34. 2. Qur'an, 2:67. 3. Qur'an, 2:74. 4. Qur'an, 2:31.
C'est le 'apprendre des Noms qui étaient un miracle d'Adam avant les anges à cause de sa capacité d'être le vicegerent de Dieu et étaient un événement mineur. Mais c'est la pointe d'un principe universel qui est comme suit: c'était l'enseignement, dû à l'humeur complète d'homme, de sciences innombrables, et nombreuses branches compréhensives de connaissance au sujet de l'univers, et érudition étendue au sujet des attributs du Créateur et qualités qui se sont offertes la supériorité de l'homme sur pas seul les anges mais aussi les cieux et monde et montagnes dans la question de la portée de la Confiance Suprême. Et comme le Qur'an déclare qu'à travers son humeur complète, l'homme est sur terre le vicegerent spirituel de Dieu, si aussi, l'événement mineur dans le monde occulte des anges qui se prosternent avant Adam et Satan qui ne se prosternent pas la pointe d'un principe observé plus général et universel est; ceux-ci font allusion à une vérité la plus étendue qui est comme suit:
À travers mentionner l'obéissance des anges et soumission avant la personne d'Adam, et la fierté de Satan et refus, le Qur'an fait compris que la plupart des existences physiques dans l'univers et leurs représentants et existences attitrées sont subjuguées pour équiper, et les sens de cet homme sont prédisposés et responsable à bénéficier de tout d'eux. Et signaler ce qu'un ennemi effrayant et obstacle sérieux dans le chemin du progrès d'homme sont matière mauvaise et ses représentants et habitants du mal qui la nature d'homme corrompu et le conduit en bas chemins mal, le Qur'an d'Exposition Miraculeuse, en parlant d'une matière mineure avec seulement Adam (Sur qui soyez paix), converse à la mode élevée avec l'univers entier et toute l'espèce humaine.
DEUXIÈME POINT: Bien que la Terre d'Egypte soit une partie du plus Grand Désert de Sahara, à travers l'abondance du Bienheureux Nil, il est devenu comme un champ arable extrêmement fertile. Et un tel bienheureux que l'existence de place Comme-Paradis a trouvé adjacent au Sahara infernal a fait son agriculture la plupart cherché après par ses gens et l'a arrangé ainsi dans leurs caractères qu'il l'a élevé au niveau d'être sacré, et la vache et le taureau, les moyens à agriculture, à être objets sacrés, et égaux d'adoration. Les gens d'Egypte de ce temps ont considéré la vache et font monter pour être si sacré ils les ont adorés. Donc, il est compris de la question de 'le Veau que les Enfants d'Israël de ce temps qui a grandi dans Egypte avaient acquis une part de cette coutume.
Donc, le Qur'an AI1-Sage fait compris à travers le sacrifice d'une vache qui à travers son prophethood, Moses a excisé et a détruit le concept de vache adoration qu'était entrée dans le caractère de cette nation et travaillée dans leurs natures.
Donc, à travers cet incident mineur, il expose avec un miraculousness élevé un principe universel qui est à tous moments instruction très essentielle en sagesse pour tout le monde.
Faire une analogie avec ceci, vous pouvez comprendre ces certains incidents mineurs dans le Qur'an qui est mentionné dans la forme d'événements historiques, est les pointes de principes universels. Même, dans Lemeât, dans la section sur le Miraculousness du Qur'an, prendre les sept phrases de l'Histoire de Moses qui est mentionné et a répété dans beaucoup de Suras, nous avons expliqué comme chaque partie de ces phrases particulières comprend un principe universel important. Si vous souhaitez, vous pouvez faire référence à ce traité.
TROISIÈMEMENT POINT:
Et encore, après tout ce vos coeurs ont durci et sont devenus comme pierres, ou même plus difficilement: pour, apercevez, il y a des pierres de lesquelles les ruisseaux jaillissent en avant; et, apercevez, il y en a de qui, quand ils sont fendus, questions de l'eau; et il y a quelques-uns de qui tombent, pour crainte de Dieu. Et Dieu n'est pas oublieux de ce que vous faites.5 (5.Qur'an, 2:74.)
En lisant le vers précité, le Whisperer a dit: "Que qui signifie est-ce qu'il y a dans discuter et expliquer comme si ils est-ce que les plus importants et considérable de matières étaient, certains états naturels de pierres qui sont banales et tout le monde sait au sujet de? Comment est-ce qu'il va, et quel besoin est là? "
Face à cette suggestion, le point suivant a été donné à moi de l'effulgence du Qur'an:
Oui, il va et il y a le besoin pour lui. Et il va ainsi et là est une signification si considérable et vérité si énorme et nécessaire que seulement à travers la concision miraculeuse du Qur'an et grâce directrice il a été simplifié à un degré, et a résumé. Oui, concision, une fondation du miraculousness du Qur'an, et grâce directrice et instruction appropriée qui sont une lumière de son conseil exigent que face à gens ordinaires qui forment la majorité de ceux que le Qur'an adresse les vérités universelles et principes profonds et généraux sont montrés dans familier et formes particulières, et que, dû à leurs esprits simples, seulement les pointes de vérités vastes sont montrées, et dans une forme simple, et, de plus, que les Dispositions Divines qui sont merveilleux et extraordinaire sous le voile de la banalité et sous le monde, est montré brièvement. Donc, c'est dû à ce mystère qui le Tout le Qur'an Sage dit le suivre avec le vers précité:
Enfants O d'Israël et Fils d'Adam! Qu'est-ce qui est arrivé à vous que vos coeurs sont devenus plus durs et plus sans vie que pierre? Pour faites vous ne voyez pas que ceux-là que les pierres extrêmement dures, sans vie, énormes ont formé dans les strates vastes sous le monde sont si obéissants et ont subjugué avant les ordres Divins et si doux et docile sous les travaux Dominicaux qui à quel que soit degré les Dispositions Divines ont lieu sans résistance dans la formation d'arbres dans l'air, canaux d'eau bien ordonnés et veines, comme la circulation de sang dans les veines, produisez-vous avec la même facilité et ordre et avec sagesse parfaite dans ces pierres dures, sourdes sous le monde.6 et comme le chemin les branches d'arbres et plantes se sont étendues dans l'air avec facilité qui ne rencontre pas d'obstacles, les veines délicates d'étendue des racines avec la même facilité dans les pierres sous le monde. Le Qur'an indique ceci et apprend une vérité étendue avec le vers, et donc par allusion dit le suivre à l'insensible:
Enfants O d'Israël et Fils d'Adam! Quelle sorte de coeur est-ce que vous portez dans votre faiblesse et impotence afin qu'avec sa dureté il résiste à l'ordre d'un tel Un? Alors que comme parfaitement et docilement les strates énormes de pierres dures exécutent leurs devoirs délicats dans l'obscurité avant Ses ordres. Ils n'affichent aucune désobéissance. En effet, ces pierres agissent comme trésoriers pour l'eau de vie et autres moyens de vie de toutes les créatures vivantes au-dessus du monde, et est les moyens pour leur division et distribution. Et ils font ceci avec telle sagesse et justice qu'ils sont doux comme cire ou aèrent dans la Main de Pouvoir du Tout Sage de Gloire; ne présenter aucune résistance, ils se prosternent avant Son pouvoir puissant. Pour juste aimez les créatures bien ordonnées et Dispositions Divines sages et gracieuses se produisent sur le monde que nous observons, le même produisez-vous sous lui. En effet, la sagesse Divine et faveur sont là manifestes dans un chemin plus merveilleux et étrange quant à sagesse et ordre. Voyez comment cire même cette exposition des pierres puissante plus dure et insensible une douceur vers le creational commande, et comme ils offrent aucune résistance ou dureté aux eaux délicates, les racines fines, et le silklike veine qui est des fonctionnaires Divins. Comme si comme un amant, le. le coeur de pierre fond au toucher de ces choses délicates, belles; et devient monde dans leur chemin.
Et, à travers,
Et, apercevez, il y a quelques-uns qui tombent pour crainte de Dieu,
le Qur'an montre la pointe d'une vérité vaste qui est comme ceci: comme dans l'événement de 'Moses qui demande la vision de Dieu' et la montagne célèbre qui émiette à la manifestation Divine et l'existence des pierres a éparpillé, à travers les manifestations de Gloire Divine dans la forme de tremblements de terre et les montagnes secouer la plupart de qui sont comme grands monolithes formée de liquide solidifié, et certain autre géologique
6.Yes, il va seulement que le Qur'an devrait expliquer les trois devoirs importants des strates de la pierre, la pierre de la fondation du voyageant palais majestueux connu comme le monde qui est confié à lui par le Créateur Tout Glorieux.
Leur premier Devoir: De même que le monde agit comme une mère aux plantes et les élève à travers pouvoir Dominical, si aussi à travers pouvoir Divin, les pierres agissent comme une infirmière au monde et l'élèvent.
Leur deuxième Devoir: Ils servent la circulation ordonnée d'eaux dans le corps du monde, comme la circulation du sang.
Leur Troisième Devoir: C'est agir comme trésorier à l'apparence et continuation avec wellordered équilibrez des sources et rivières, sources et ruisseaux. En effet, les signes d'Unité Divine que les pierres font le courant avec toute leur force dans les bouchées dans la forme de l'eau de vie, ils écrivent et répandent sur le visage du monde.
événements - à travers ces manifestations imposantes de Gloire, les pierres tombent des hauts sommets des montagnes et sont brisées. Quelques-uns de ceux-ci émiettent et être transformé dans monde, devenez la source de plantes. Autres restent comme pierres, et rouler jusqu'aux vallées et plaines, est éparpillé. Ils servent à beaucoup de buts dans les travaux des habitants du monde, comme dans leurs maisons, et se prosterner dans soumission avant Sagesse Divine et Propulse pour certains exemples cachés de sagesse et avantages, ils paraissent comme être à l'ordre des principes de sagesse Divine. L'évidence qui leur départ leurs hautes places hors de cette crainte, choisir des places inférieures à la mode humble, et être les moyens de ces avantages considérables, et que non plus ils sont futiles, ni provisoires de leur propre accord, ni objets de chance, mais que dans ce désordre, à travers les dispositions sages d'Un Tout Sage et Tout-puissant, ils sont pas dans un ordre sage apparent à l'oeil superficiel, est les buts et avantages attachés aux pierres, et l'ordre parfait et art fin des chemises ont orné et ont travaillé en relief avec les bijoux de fruits et fleurs avec lesquels le corps des montagnes en bas lesquelles ils roulent est vêtu. Ceux-ci témoignent dans mode décisive qui ne peut pas être doutée.
Donc, vous avez vu comment précieux ces trois parties du vers sont du point de vue de sagesse. Maintenant voyez la manière subtile du Qur'an d'exposition et éloquence miraculeuse. Voyez comme il transparaît les trois célèbre et a observé des événements dans les trois parties du vers, les pointes de l'abovementioned vérités étendues et importantes, et à travers rappeler trois événements supplémentaires qui sont une leçon de l'avertissement il le conseil subtil offre; son retient dans un chemin à qui ne peut pas être résisté.
Par exemple, il dit dans la deuxième partie du vers,:
et, apercevez, il y en a de qui, quand ils sont fendus, questions de l'eau;
À travers indiquer à travers cette phrase à la pierre qui a fendu avec impatience complète avant le personnel de Moses (Sur qui soyez paix) et a versé en avant douze ruisseaux de douze sources, il fait connaître la signification suivante: Enfants O d'Israël! Les grandes pierres deviennent douces et émiettent avant un miracle seul de Moses (PUH). Ils versent des larmes dans les inondations, en versant en avant hors d'ou crainte ou joie. Comment est-ce que c'est vous êtes si injuste comme pour être obstiné face aux miracles de tout le Moses, et ne pleurer pas, vos yeux sont sans vie et vos coeurs, difficilement?
Et dans la troisième partie, il dit:
et, apercevez, il y a quelques-uns qui tombent pour crainte de Dieu.
À travers appeler pour faire attention à avec cette partie l'événement célèbre de la montagne énorme émietter et être éparpillé hors de crainte à la manifestation de Gloire Divine qui s'est produite sur Montagne Sinaï aux supplications de Moses (Sur qui soyez paix), et les pierres qui roulent encore en bas tout le rond dehors. dans crainte, il apprend une signification qui est ceci: Gens O de Moses (PUH)! Comment est-ce que c'est vous ne craignez pas Dieu quand les montagnes qui sont composées de pierres sont écrasées et ont éparpillé à crainte de Lui? Et bien que vous sachiez que Moses a grimpé Montagne Sinaï au-dessus de vous pour recevoir la Convention, et qu'en son cherchant la Vision Divine, la montagne a émietté, et vous l'avez vu, comment est-ce que c'est vous êtes si gras comme pour ne pas trembler hors de peur de Dieu, et vous rendez vos coeurs dur et insensible?
Et, dans la première partie, il dit:
pour, apercevez, il y a des pierres de lesquelles les ruisseaux jaillissent en avant;
À travers rappeler avec cette partie rivières comme le bienheureux Nil et le Tigre et Euphrate qui débordement en haut hors de montagnes, le Qur'an fait pour comprendre les pierres de la mode merveilleuses et miraculeuses reçoit et est subjugué aux ordres du creational, et avec lui la signification suivante donne aux coeurs éveillés: assurément, ce n'est pas possible que les montagnes puissent être la source réelle de telles rivières puissantes. Pour nous a laissés supposer que l'eau a complètement été coupée et les montagnes chacun est devenu un réservoir conique, ils persisteraient seulement quelques mois avant de perdre la balance au courant rapide et abondant de ces grandes rivières. Et la pluie que seulement pénètre au sujet d'un mètre dans le monde ne serait pas revenu suffisant pour cette haute dépense. Cela veut dire que l'écoulement n'est pas en avant de ces rivières quelque matière naturelle ordinaire qui survient de chance, mais que le Créateur Tout Glorieux les fait couler en avant à la mode vraiment merveilleuse d'une trésorerie inaperçue.
Donc dans ordre faire allusion à ce mystère et déclarer cette signification, il est raconté dans un Hadith: "Chacun de ces trois rivières est une goutte de Paradis qui publie de façon continue en avant de là, et à cause de ceci ils produisent abondance." Et dans un autre il est dit: "'La source de ces trois rivières est de Paradis." La vérité de ces récits est ceci: depuis que les causes physiques ne sont pas capables de produire leur courant abondant, leurs sources doivent être dans un monde inaperçu et survenir d'une trésorerie de pitié, afin que la balance entre rentrées et les frais sont maintenus.
Donc, à travers inférer cette signification, le Tout le Qur'an Sage donne l'instruction suivante: Enfants O d'Israël et Fils d'Adam! Avec votre dureté de coeur, unfeelingness, et heedlessness vous désobéissez et fermez vos yeux aux ordres et lumière de connaissance du Soleil Pre-Éternel, Un si Glorieux qu'Il fait en avant le courant des bouches de pierres communes, sans vie rivières puissantes comme le bienheureux Nil qui transforme l'Egypte dans un Paradis et produit des témoins à Son Unité pour le coeur de l'univers et l'esprit de monde au degré du pouvoir, apparence, et ruisseau abondant de ces rivières puissantes, et les fait couler aux coeurs et esprits de jinn et hommes. Et comment est-ce que c'est que pendant que quelques pierres insensibles, sans vie manifestent les miracles de Son pouvoir à la telle mode merveilleuse, en montrant le Créateur Tout Glorieux comme les spectacles de la lumière du soleil le soleil, vous êtes aveugle avant la lumière de Sa connaissance, et ne le voit pas?
Et donc, voit quelle éloquence a été vêtue sur ces trois vérités, et note le conseil éloquent avec soin. Quelle dureté de coeur peut supporter la chaleur o #' ce conseil éloquent et ne fond pas?
Et si vous l'avez compris du commencement à ici, voyez un éclat du le conseil miraculeux de Tout le Qur'an Sage, et offre grâce à Dieu Tout-puissant!
La gloire est à à Vous! Nous n'avons pas de connaissance à moins que lequel Vous nous avez appris; en effet, Vous êtes Tous Savoir, Tout Sage.
O Dieu! Accordez-nous comprendre des mystères du Qur'an comme Vous aimez et veut à Vous, et nous accorde succès dans le service de lui. Amen. À travers Votre Pitié, O Merciful de l'O Dieu Miséricordieux! Accordez des bénédictions et paix à celui à qui le Tout le Qur'an Sage a été révélé, et à toute sa Famille et Compagnons.
* * *
Le deuxième Poste
du vingtième Word
[Un éclat du miraculousness du Qur'an qui brille sur les Miracles des Prophètes.]
Notez avec soin les deux questions et réponses à la fin.
Dans le Nom de Dieu, le Miséricordieux, le Compatissant.
Ni n'importe quoi frais ou sèche, mais est dans un Dossier Clair.
Il y a quatorze années (et maintenant trente années sont passées) dans mon commentaire Qur'anic Ishârâtu'l-I'jaz appelé (Signes de Miraculousness), j'ai écrit une discussion en arabe approximativement un mystère de ce vers. Maintenant deux de mes frères dont les voeux sont importants dans ma vue ont demandé quelque sorte d'explication de cette discussion dans les Turcs. Et donc, compter sur l'assistance de Dieu Tout-puissant, et sur l'effulgence du Qur'an, je dis ceci:
D'après une interprétation, le Livre Clair ou le Dossier consiste en le Qur'an. Est-ce que ce vers déclare que tout, frais ou sèche, est trouvé dans lui, est ce donc? Oui, tout est trouvé dedans, mais tout le monde ne peut pas voir tout dedans, car ils sont trouvés à niveaux différents. Quelquefois les graines, quelquefois les noyaux, quelquefois les résumés, quelquefois les principes, quelquefois les signes, sont trouvés explicitement l'un ou l'autre, ou implicitement, ou allusivement, ou vaguement, ou comme un pense-bête. Une de ces formes est exprimée d'après besoin, dans une manière convenable aux buts du Qur'an et à propos des exigences de la place. Par exemple:
Choses comme l'avion, l'électricité, voies ferrées, et le télégraphe est entrée dans existence comme émerveillements de science et technologie comme le résultat du progrès d'homme quant à science et industrie. Sûrement le Tout le Qur'an Sage qui s'adresse à toute l'espèce humaine ne néglige pas ceux-ci. En effet, il ne les a pas négligés, et les indique dans Deux Hommages.
Le premier Respect: Dans la forme des miracles des Prophètes...
Le deuxième Respect est ceci: il les indique dans la forme de certains événements historiques. Par exemple:
Malheur aux faiseurs du noyau [de feu] * le Feu a fourni [abondamment] avec combustible * Apercevez! Ils se sont assis partout contre [le feu] * Et ils ont témoigné [tout] qu'ils faisaient contre les croyants * Et ils illtreated ils pour aucune autre raison que qu'ils croyaient dans Dieu, le Puissant, Celui à Qui tout l'Éloge est dû.
Également,
Dans l'arche chargée * Et Nous avons créé pour eux semblable [vaisseaux] sur lequel ils en montent 11,12
De même que les vers aiment ceux-ci pointent à la voie ferrée, si aussi le vers suivant fait allusion à électricité, aussi bien que pointer aux nombreuses autres lumières et les mystères:
Dieu est la Lumière des cieux et le monde. La parabole de Sa Lumière est comme si là était une Niche, et dans lui une Lampe; la Lampe a joint dans verre: le Verre comme ce soit une étoile brillante. Allumé d'un Arbre du bienheureux, une Olive, ni l'un ni l'autre de l'Est ni de l'Ouest, à qui huile est wellnigh lumineux, pourtant le feu rare l'a touché: Tombez sur Lumière! 13 Dieu guides qu'Il veut à Sa Lumière!14
Depuis que les nombreux gens se sont occupés avec cette sorte de la seconde, et ils ont besoin de beaucoup de soin et élucidation, et depuis qu'ils sont beaucoup, pour le moment nous nous contenterons avec ces vers qui font allusion à la voie ferrée et électricité, et n'ouvrira pas cette porte.
Comme pour La première Sorte, il les indique dans la forme des Miracles des Prophètes. Et nous en mentionnerons quelques-uns de cette sorte par exemple.
INTRODUCTION: De même que le Tout le Qur'an Sage envoie les Prophètes aux communautés d'homme comme chefs et avant-garde dans respect de progrès spirituel et moral, si aussi il donne chacun d'eux quelques émerveillements et les fait les maîtres et contremaîtres quant au progrès de la matière d'espèce humaine. Il commande que les hommes les suivent absolument. Donc, de même qu'en parlant des perfections spirituelles et morales des Prophètes, c'est des gens encourageants pour bénéficier d'eux, si aussi dans discuter leurs miracles il insinue l'encouragement atteindre aux choses semblable à eux et les imiter. Il peut être dit même qu'aime aussi les acquisitions spirituelles et morales, acquisitions matérielles et émerveillements ont été donnés en premier à espèce humaine comme un cadeau par la main de miracles. Donc, ce qui en premier a donné le cadeau du bateau qui était un miracle de Noé à homme (Sur qui soyez paix), et l'horloge, un miracle de Joseph (Sur qui soyez paix), était la main de miracles. C'est une indication subtile à cette vérité que la plupart des artisans prennent un Prophète comme le protecteur de leur habileté. Par exemple, les marins prennent Noé PUH), les horlogers prennent Joseph (PUH), les tailleurs prennent Idris (PUH), et ainsi de suite..
En effet, depuis savants exacts et la science de rhétorique a consenti que chacun des vers du Qur'an contient des nombreux aspects de conseil et instruction, alors les vers des Miracles des Prophètes qui sont les plus brillants du Qur'an des vers d'Exposition Miraculeuse ne sont pas chaques histoires historiques, mais comprend des nombreuses significations de conseil. Oui, à travers mentionner les miracles des Prophètes, il trace la dernière limite de la science d'homme et industrie. Il montre du doigt ses buts les plus plus loin. Il spécifie ses derniers buts. Et en frappant la main d'encouragement sur homme en arrière, il le préconise avancé vers eux. De même que le passé est le magasin des graines du futur et reflète à ses attributs, si aussi le futur est le champ arable du passé et le miroir à ses états. Maintenant nous expliquerons seulement quelques échantillons de cette source la plus étendue comme exemples:
Par exemple, le vers:
À Solomon [Nous avons fait] le vent [obéissant]: son commencement du matin [enjambée] était un mois [voyage], et son soir [enjambée] était un mois [journey],15
lequel en décrit un de Solomon (Sur qui soyez paix) les miracles, le subjuguer de l'air, disent: "Solomon a traversé la distance de deux mois dans un jour en volant à travers l'air." Donc, il suggère dans ceci que la route est ouverte pour homme pour couvrir une telle distance dans l'air. Dans quel cas, homme O! Depuis que la route est ouverte à vous, atteint ce niveau et tire près de lui! Et dans signifier Dieu Tout-puissant dit à travers la langue de ce vers: Est-ce que "O équipent? Je suis monté à l'antenne un de mes domestiques parce qu'il a abandonné les désirs de son âme. Si vous donnez aussi entièrement en haut la paresse de l'âme et avantage de certain de mes lois dans le cosmos, vous pouvez le monter aussi.. "
Et le vers,
Donc Nous avons dit: "Frappez la pierre avec votre personnel " a jailli en avant Alors de là douze sources, 16,
13. La phrase dont l'huile est lumineuse presque, à travers le scarced du feu l'a touché: Tombez sur Lumière! Éclaire cette allusion.
14. Qur'an, 24:35.
15. Qur'an, 34:12.
16. Qur'an, 2:60.
lequel explique un miracle de Moses (Sur qui soyez paix). Ce vers indique que les trésoreries de Pitié ont dissimulé sous le monde peut être tiré un profit d'avec les outils simples. Difficilement comme pierre même, l'eau de vie peut être attirée avec un personnel en places. Donc, à travers cette signification le vers dit pour équiper: "Vous pouvez trouver l'effulgence le plus subtil de Pitié, l'eau de vie, avec un personnel. Dans quel cas, venez, travaillez et trouvez-le! " Et dans signifier Dieu Tout-puissant dit à travers la langue allusive du vers: "O équipent! Depuis que j'ai donné à la main d'un de mes domestiques qui ont eu confiance en en Moi un tel personnel qu'il tire l'eau de vie d'où qu'il souhaite, si vous comptez aussi des lois de Ma Pitié, vous pouvez obtenir un outil qui ressemble à lui ou près de lui. Donc, venez et faites donc! " Donc, une des contributions les plus importantes au progrès d'homme est la création d'un outil qui cause de l'eau de jaillir en avant de la plupart des places il est frappée. Ce vers trace des buts plus lointains et des limites, et fins au-delà cela. De même que le vers antérieur a spécifié loin des points définitifs en avant des avions d'aujourd'hui.
Et par exemple,
Je guérirai le store et le lépreux et moi accélérerons le mort, par la permission de Dieu, 17
quelles inquiétudes un miracle de Jésus (Sur qui soyez paix). De même que le Qur'an conseille vivement explicitement à homme de suivre Jésus (Sur qui soyez paix) hautes moralités, si aussi il l'encourage allusivement vers l'art élevé et médecine Dominicale de qu'il était le maître. Donc, ce vers indique ceci: "Les remèdes peuvent être trouvés pour même les maux les plus chroniques. Dans quel cas, homme O! et O fils calamité-affligés d'Adam! Ne désespérez pas! Quel que soit le mal, sa cure est possible. Cherchez-le et vous le trouverez. C'est même possible de donner une teinte temporaire de vie à mort." Et dans signifier Dieu Tout-puissant dit à travers la langue figurée de ce vers: "O équipent! J'ai donné deux cadeaux à un de Mes domestiques qui ont abandonné le monde pour Moi. On était le remède pour les maux spirituels, et l'autre la cure pour sicknesses physique. Donc, les coeurs morts ont été élevés à la vie à travers la lumière de conseil. Et gens malades qui étaient comme si le mort a trouvé santé à travers son souffle et cure. Vous pouvez trouver aussi la cure pour chaque mal dans la pharmacie de Ma sagesse. Travaillez et trouvez-le! Si vous cherchez, vous trouverez" certainement. Donc, ce vers trace la limite qui est lointain en avant du progrès présent d'homme quant à médecine. Et il fait allusion à lui, et le préconise vers lui.
Et par exemple, les vers:
Et Nous avons rendu le fer doux pour him18 * Et Nous lui avons donné sagesse et Jugement du son dans parole et decision,19
lesquels sont au sujet de David (Sur qui soyez paix), et,
Et Nous avons fait une police de caractères de cuivre fondu pour couler pour him,20
lequel est au sujet de Solomon (Sur qui soyez paix). Ceux-ci indiquent que l'adoucissement de fer est un du plus grand de générosités Divines auquel est montré la vertu d'un des plus grands Prophètes. En effet, adoucir du fer, c'est, en le faisant pâte même douce, et fondre le cuivre, et trouver des minéraux et les extraire est l'origine et source, et base et fondation des industries de la matière de tout l'homme. Et donc, ce vers indique: "Une grande générosité donnée sur terre sur un grand Prophète et Vicegerent Divin dans la forme d'un grand miracle était l'adoucissement de fer. Et le faire pâte même douce et condamne à une amende aimez un fil et fondre le cuivre est les moyens à la plupart des industries générales." Depuis que la sagesse a été donnée à la langue d'un qui était Prophète et Vicegerent qui sont à un qui était les deux un chef spirituel et matériel et l'habileté et industrie ont été données à sa main, de même qu'il préconise explicitement vers la sagesse sur sa langue, si aussi il y a un signe qu'il encourage aussi vers l'habileté dans sa main. À travers la langue allusive de ce vers, dans signifier Dieu Tout-puissant dit:
Fils O" d'Adam! J'ai donné telle sagesse à la langue et coeur d'un de Mes domestiques qui ont obéi à mes ordres et obligations qui il a rendu le jugement sur tout avec clarté parfaite et a affiché la vérité. Et je lui ai donné le tel art qu'il pourrait tourner du fer dans chaque forme dans sa main comme cire. Il a obtenu le pouvoir important pour son vicegerency et parenté. Depuis que c'était possible, il a été donné. C'est les deux important, et vous avez beaucoup de besoin de lui dans votre vie sociale.
17.Qur'an, 3:49.
18.Qur'an, 34:10.
19.Qur'an, 38:20.
20.Qur'an, 34:12.
Si vous obéissez aussi à mes ordres dans création que la sagesse et habileté seront données aussi à vous. Au cours de temps vous l'atteindrez et tirer près de lui." Donc, le plus grand progrès d'homme quant à industrie, et son accomplissant plus grand pouvoir quant à force, est à travers l'adoucissement de fer et fondre de cuivre. Dans le vers, le qitr du mot est utilisé pour décrire le cuivre. Ces vers la vue d'espèce humaine directe vers cette vérité, et ils ont prévenu sévèrement les gens de temps précédents qui n'ont pas apprécié comment important c'était, aussi bien que ce qui sont paresseux dans les temps modernes...
Par exemple, et le vers,
Dit un qui avait de la connaissance du Livre: "Je vous l'apporterai dans le scintillement d'un oeil! " Alors quand [Solomon] a vu il a placé fermement avant lui...., 21
quels points à cet événement merveilleux: pour attirer le trône de Belkis à lui, un de Solomon (Sur qui soyez paix) les ministres qui étaient versé dans la science d'attraction ont dit: "J'aurai le trône ici avant vous avant que vous puissiez cligner vos yeux." Donc le vers suggère que c'est possible de faire des choses présenter de longues distances, ou eux-mêmes ou leurs formes. Et c'est un fait que Dieu Tout-puissant a donné ceci sur Solomon (Sur qui soyez paix), qui était honoured avec parenté aussi bien que son Prophethood, dans la forme d'un miracle afin que comme un moyen à son innocence et justice il se soit pu en personne soit informé de toutes les régions de son royaume étendu et voit l'état de ses sujets et entend parler de leurs maux. Cela veut dire, si l'homme compte sur Dieu Tout-puissant, et le demande de Lui avec la langue de ses capacités aimez Solomon Sur qui soyez paix) l'a demandé avec la langue de sa chasteté, et s'il se conforme à Ses lois dans l'univers et de Sa faveur, le monde peut devenir comme une ville pour lui. C'est-à-dire, pendant que le trône de Belkis était au Yémen, c'était lui-même présent à Damas, ou sa forme était présente, et il a été vu. Et assurément les formes des hommes autour du trône étaient présentes et leurs voix ont entendu. Donc, il indique à la mode magnifique à l'attraction de formes et sons de longues distances, et dans effet dit:
Rois O" et Souverains! Si vous souhaitez agir avec justice pure, essayez de voir et comprendre le visage du monde dans tous ses détails, comme Solomon. Pour, en augmentant au niveau d'être informé toutes les fois qu'il souhaite au sujet de chaque partie de son royaume, un souverain juste et roi qui chérissent ses sujets est sauvé d'être fait responsable, et peut agir avec justice complète." Et Dieu Tout-puissant dans effet dit à travers la langue allusive du vers:
Fils O" d'Adam! J'ai donné un royaume général à un de Mes domestiques, et pour agir complètement justement dans lui, je lui ai permis de savoir personnellement de toutes les situations et événements qui se sont produits là. Et depuis que j'ai donné tous les hommes, par leurs natures, la capacité d'être vicegerent du monde, je leur ai aussi donné la capacité de voir, considérez, et comprend le visage du monde conformément à cette capacité, depuis que Ma sagesse l'a exigé. Si les individus n'atteignent pas à ce point, comme un hommes de la course peuvent atteindre à lui. Et si ils ne l'atteignent pas physiquement, les saints peuvent l'atteindre dans signifier. Dans quel cas, vous pouvez bénéficier de cette grande générosité. Venez, voyons-vous le faire! Sur condition vous ne négligez pas vos devoirs d'adoration, travaillez pour changer le visage du monde en un jardin chaque partie de que vous pouvez voir, et les sons de chaque coin de que vous pouvez entendre. Faites attention le décret du plus Miséricordieux:
C'est Il Qui a rendu le monde maniable pour vous, ainsi traversé ses étendues et aimé de l'alimentation qu'Il fournit, mais à Lui la Résurrection" est. 22
Donc, le vers susmentionné fait allusion à la limite la plus lointaine dans beaucoup d'avances supplémentaires dans l'attraction de formes et sons, un des arts les plus fins d'homme, et encouragement des allusions.
Par exemple, et les vers,
Et autres ont borné ensemble aussi enchaîné...23 * et des mauvais quelques-uns qui plongés pour lui étaient, et a fait autre travail en plus..... ,24
21.Qur'an, 27:40.
22.Qur'an, 67:15,
23.Qur'an, 38:38,
24.Qur'an, 21:82.
déclarez que Solomon (Sur qui soyez paix) a subjugué le jinn; satans, et alcools mauvais, et prévenir leur mal, l'a employé matières salutaires, et ils disent: les jinn, les habitants les plus importants du monde après homme qui est conscient, peuvent servir l'homme. Le contact peut être pris avec eux. Les diables peuvent être contraints aussi pour abandonner leur inimitié 'et si ils veulent à ou n'ont pas fait pour servir. Donc, Dieu Tout-puissant les a faits 'sujet à un de Ses domestiques qui étaient obéissant à Ses ordres. Et à travers la langue allusive des vers, dans signifier Dieu Tout-puissant dit: "O équipent! J'ai fait les jinn, diables, et leur mal obéir à un de Mes domestiques qui m'ont obéi. Si vous êtes subjugués aussi à mes ordres, nombreuses existences, et jinns égaux et diables, peut être subjugué à vous."
Donc, ces vers tracent la dernière limite de ceci, comme spiritisme, l'attraction d'alcools, et converser avec jinn qui a été tendu du mélange d'art et science et a paru hors de leur matière extraordinaire et sensibilité spirituelle. Et les vers spécifient la forme la plus salutaire de ceux-ci et ouvrent le chemin à eux. Mais ce n'est pas, comme de nos jours, être subjugué à jinns, diables, et alcools mauvais qui quelquefois les appellent les alcools du mort et devenir leurs jouets, et une risée, mais les subjuguer à travers le talisman du Qur'an, et soit sauvé de leur mal.
Aussi, vers au sujet de Solomon (Sur qui soyez paix) faire allusion aux alcools formes prétentieuses, et ses attirant démons et les subjuguer, et certains autres vers aiment,
Alors Nous avons envoyé à elle Notre ange, et il a paru auparavant son comme homme dans tout le respects,25
indiquez les deux l'attraction d'alcools, et existences de l'esprit formes prétentieuses. Mais l'attirer de bons alcools a fait allusion à ici, n'est pas dans la manière de 'le cultivé', être irrespectueux aux alcools dans cela monde le plus complètement sérieux et les attirer à leurs propres places et à certains jouets, mais comme un groupe des saints comme Muhyiddin al-Arabi qui, le plus sérieusement et pour un but sérieux, a rencontré avec les alcools quand ils voulaient, il sera attiré à eux et former une relation, et en allant à leur place et à un degré qui tire près de leur monde, bénéficier de leur spiritualité. C'est ce à que les vers font allusion, et dans l'allusion, faites il comprenait qu'ils encouragent vers lui. Et ils tracent la limite la plus plus loin d'arts cachés et sciences de cette sorte, et les montre dans la meilleure forme.
Par exemple, et les vers au sujet de David (Sur qui soyez des miracles de la paix,
C'était Nous cela a fait les collines déclarer à l'unisson avec lui Nos éloges, à soir, et à cassure de jour.26 * "O vous montagnes! Chantez vous soutenez les Éloges de Dieu avec lui! et vous oiseaux! Et Nous avons rendu le fer doux pour lui.27 * la parole d'oiseaux, 28, a été apprise à nous
indiquez que Dieu Tout-puissant a donné à David (Sur qui soyez paix) éloges et glorification une telle force et un son si bruyant et consentant qu'ils ont apporté les montagnes à extase qui, chaque comme un phonographe énorme ou un homme, a formé un cercle sur l'horizon autour du reciter principal et aussi a déclaré les glorification. Est ce possible, je me demande? Est-ce que c'est la vérité?
Oui, c'est la vérité. Chaque montagne avec les cavernes peut parler avec homme dans la langue d'homme comme un perroquet. Au moyen d'un écho. Vous dites: "Tout l'éloge est à Dieu! " à la montagne avant vous, et la montagne dira: "Tout l'éloge est à Dieu! ", exactement le même comme vous. Depuis que Dieu Tout-puissant a donné cette capacité aux montagnes, assurément il peut être fait pour développer, et cette graine peut pousser.
Donc, depuis qu'Il a donné à David (Sur qui soyez paix) le Vicegerency du monde avec son Prophethood dans forme exceptionnelle, Il a fait ainsi la graine de cette capacité déplier comme un miracle digne de son Prophethood étendu et parenté générale que les montagnes énormes l'ont suivi comme les soldats, les étudiants, ou les partisans, et à son ordre et dans sa langue les éloges et glorification du Créateur Tout Glorieux ont déclaré. Quel que soit David (Sur qui soyez paix) a dit, ils ont répété. Maintenant à présent, parce que les moyens de communication ont multiplié et développés, un commandant puissant peut faire sa grande armée dispersée dans les montagnes dire: "Dieu est Très Grand! ", et peut faire les montagnes parler et les apporter à tumulte. Depuis un commandant d'hommes les montagnes peuvent faire parle métaphoriquement dans la langue de ceux présentez dans les montagnes, assurément, un commandant magnifique de Dieu Tout-puissant peut les faire parler réellement, et peut les faire réciter Ses éloges.
25.Qur'an, 19:17.
26.Qur'an, 38:18.
27.Qur'an, 34:10.
28.Qur'an, 27:16,
De plus, j'ai expliqué dans les Mots précédents que toutes les montagnes ont une personnalité collective ou identité d'entreprise, et glorification de l'offre et adore dans un chemin convenable à lui. C'est-à-dire, de même que toutes les montagnes récitent des glorification dans la langue d'hommes à travers le mystère d'écho, si aussi ils glorifient le Créateur Tout Glorieux dans leurs propres langues particulières.
Aussi, les phrases,
Et les oiseaux ont rassemblé [dans assemblies]29 * la parole d'oiseaux, 30, a été apprise à Nous
montrez que Dieu Tout-puissant a donné sur David et Solomon (Sur qui soyez paix) connaissance des langues des espèces de l'oiseau, et des langues de leurs capacités, c'est, des choses pour lesquelles ils seraient utiles. Oui, depuis que c'est la vérité et depuis le visage du monde une table chargée du plus Miséricordieux est lequel a été mis dans honneur d'homme, la plupart des autres animaux et oiseaux qui bénéficient de la table peuvent être subjugués équiper et le servir. L'homme en emploie quelques-uns du plus petit d'ils, l'abeille du miel et ver de la soie, et à travers inspiration Divine a ouvert un chemin puissant d'avantage, et en employant des pigeons dans plusieurs tâches, et faire des oiseaux comme perroquets parlent, il a ajouté des choses fines aux vertus de civilisation humaine. De la même façon, si les langues de capacité d'autres oiseaux et animaux étaient sues, il y a beaucoup d'espèces qui pourraient être employées dans les tâches importantes aiment leurs frères, les animaux domestiqués.
Par exemple, contre fléaux de criquets: si la langue d'étourneaux était sue, qui mangent et détruisent des criquets, et leurs mouvements pourraient être réglés, dans cela qui un service précieux qu'ils pourraient être employés gratuit. Donc, ce vers trace la limite la plus plus loin dans subjuguer des oiseaux et bénéficier d'eux dans ce chemin, et dans faire des existences sans vie parlez aimez un téléphone ou phonographe, et dans tirer un profit d'oiseaux. Il spécifie le but le plus distant. Il montre d'un doigt le dans la plupart de la mode majestueuse et dans un désirs ardents de chemin vers lui. Donc, à travers la langue allusive de ces vers, Dieu Tout-puissant dit dans signifier:
Hommes O!" Pour être les moyens à l'honneur de son Prophethood et la justice complète de sa parenté, j'ai subjugué à un de vos hommes compagnon qui étaient totalement soumis à moi les créatures énormes dans mes autorités et les ont faits parlez, et j'ai fait la plupart de mes troupes et domestiques des animaux pour lui. Dans quel cas, depuis que j'ai confié à chacun de vous la Confiance Suprême de la portée de que le ciel, monde, et montagnes s'est retenu, et je vous ai donné la capacité d'être sur terre Mon vicegerent, vous devriez céder à Celui dans À qui main est les rênes de ces créatures, afin que les créatures dans Ses autorités puissent céder aussi à vous, et vous pouvez obtenir dans le nom de Celui Qui les tient, leurs rênes, et augmenter à une place digne de vos capacités.
Depuis que la vérité est ceci, plutôt que jouer le phonographe, en jouant avec les pigeons et les faisant délivrent des lettres, et faire des perroquets parler, travaillez vers le plus consentant, plus haut, la plupart a élevé l'amusement. Alors les montagnes peuvent être des phonographes énormes pour vous aimez David, et au toucher de la brise les récitations harmonieuses d'éloges Divins vos oreilles peuvent atteindre des arbres et plantes, et les montagnes peuvent montrer leur nature vraie comme créatures merveilleuses qui récitent les éloges Divins dans milliers de langues, et la plupart des oiseaux peuvent être vêtus dans la forme d'un ami intime ou domestique obéissant, comme la Huppe de Solomon. Et alors ils peuvent vous amuser et vous conduire avec impatience vers les perfections et acquisitions de que vous êtes capable, et ne vous fait pas tomber de la place exigée en étant un être humain, comme autres amusements".
Par exemple, et dans le vers,
Nous avons dit: "O tirent! Soyez frais et [un moyen de] sécurité pour Abraham,31
de lequel est-ce qu'approximativement un est Abraham (Sur qui soyez paix) miracles, est trois indications subtiles:
H T E F I R S T: Comme autres causes naturelles, le feu n'agit pas d'après ses propres voeux et nature, aveuglément, mais il exécute un devoir sous un ordre. Donc il n'a pas brûlé Abraham (Sur qui soyez paix), pour lui ne le pas brûler a été commandé.
H T E S E C O N D: Il y a un degré de chaleur qui brûle à travers sa froideur. C'est, il a un effet aimer brûler. À travers le mot, Soyez cool!,32 que Dieu Tout-puissant dit à la froideur: "Ne le brûlez pas avec votre froideur, le même comme votre chaleur! " C'est-à-dire, à travers sa froideur, tirez sur cela
29.Qur'an, 38:19.
30 Qur'an, 27:16.
31.Qur'an, 21:69.
32.One Qur'anic commentaire états: Si Il n'avait pas dit: Soyez frais!, il l'aurait brûlé avec sa froideur.
le degré affiche un effet aimez brûler. C'est les deux feu, et froid. En effet, il y a un degré de feu dans science naturelle, l'état de 'chaleur blanche', la chaleur de qui ne s'étend pas à ses alentours. Depuis qu'il attire autour la chaleur il à elle-même, avec cette sorte de rhume il gèle des liquides environnants comme eau, et dans effet les brûle à travers son rhume. Donc, le rhume intense est une catégorie de feu auquel brûle son' froid. Dans quel cas, il doit y avoir sûrement dans Enfer qui contient tous les degrés et sortes de feu ce rhume intense.
H T E H T I R D: Comme là une substance immatérielle est comme croyance qu'est un obstacle aux effets de Hellfire et s'offre la sécurité de lui, une armure comme Islam, si aussi il y a une substance physique qui empêche les effets de feu du monde. Pour comme est exigé par le Nom de Tout Sage, depuis que ce monde est la demeure de sagesse, Dieu Tout-puissant emporte Ses travaux sous le voile de causes. Par conséquent, le corps d'Abraham n'a pas brûlé comme le feu, non plus il a brûlé ses vêtements; Il leur a donné un état qui a résisté à feu. Donc, à travers cette allusion, dans signifier le vers dit: Nation O" d'Abraham! Soyez comme Abraham, afin que vos vêtements puissent être votre armure contre le feu, votre plus grand ennemi, les deux ici, et là. Vêtez votre esprit dans croyance dans Dieu, et ce sera votre armure contre Hellfire. Si aussi il y a certaines substances que Dieu Tout-puissant a caché dans le monde pour vous lequel vous protégeront du mal de feu. Cherchez-les, extrayez-les, et vêtez vous-mêmes en eux! " Donc, un des découvertes importantes d'homme et pas dans son progrès était son trouver une substance que le feu ne brûle pas; et il s'est vêtu dans les vêtements résistant à feu. Et voit comme a élevé, subtil, et condamne à une amende un vêtement que ce vers tisse sur le métier à tisser de Hanifen Muslimen qui ne sera pas déchiré dans toute l'éternité.
Par exemple, et le vers,
Et Il a appris les Noms, tout de them,33, à Adam
lequel dit: "Adam's,(Upon qu'est paix) le plus grand miracle dans la question du vicegerencv suprême était l'enseignement des Noms Divins." Donc, comme les miracles des autres Prophètes chacun font allusion à un émerveillement humain particulier, le miracle d'Adam qui était le Père de tous les Prophètes et l'ouverture du Bureau de Prophethood indique presque explicitement aux derniers points de toute l'acquisition humaine et progresse, et leurs derniers buts. À travers la langue d'allusion, Dieu May Tout-puissant Sa gloire soit exaltée) dit dans signifier avec ce vers:
Fils O" d'Adam! Depuis comme une preuve de leur supériorité sur les anges dans la question du vicegerency, j'ai appris tous les Noms à vos aïeux, vous aussi, depuis que vous êtes ses fils et les héritiers de ses capacités, devriez apprendre tous les Noms et montrer votre valeur avant toutes les créatures dans le degré de la Confiance Suprême. Car le chemin est ouvert à vous pour augmenter à rang exalté comme les plus hautes places sur toutes les créatures dans l'univers, et car créatures vastes comme le monde être soumis à vous. Venez, avancez, adhérez à chacun des Noms, et montée! Mais votre aïeul a été trompé une fois par Satan, et temporairement est tombé au monde d'une place comme Paradis. Méfiez-vous! Dans votre progrès, ne suivez pas Satan et faire-le les moyens de tomber dans le misguidance de 'Nature' des cieux de sagesse Divine. Élever votre tête de façon continue et étudier Mes plus Beaux Noms avec soin, faites vos sciences et votre progrès marche par qui monter à ces cieux. Alors vous pouvez augmenter à Mes Noms Dominicaux qui sont les réalités et sources de vos sciences et acquisitions et vous pouvez regarder à votre Support avec vos coeurs à travers le télescope des Noms."
UN POINT CONSIDÉRABLE ET MYSTÈRE IMPORTANT
Dans exprimer et décrire toutes les acquisitions d'apprendre et progrès scientifique et émerveillements de technologie de que l'homme manifeste à travers son humeur complète avec le titre 'l'enseignement des Noms, il y a le suivant subtil et a élevé l'allusion dans ce vers merveilleux: toutes les acquisitions et perfections, toute l'érudition, tout le progrès, et toutes les sciences, chacun ont une réalité élevée qui est basée sur un des Noms Divins. En étant basé sur le Nom qui est dissimulé sous nombreux voiles et a des plusieurs manifestations et sphères différentes, les sciences et arts et acquisitions trouvez leur perfection et devenez réalité. Ce n'est pas quelque ombre incomplète et défectueuse.
33.Qur'an, 2:31.
Par exemple, construire est une science; sa réalité et point définitif portées aux Noms de Dieu Tout-puissant de Tout Seulement et Determiner, et observe avec toute leur majesté la manifestation sage de ces Noms dans le miroir de construire.
Par exemple, et la médecine est une science, et aussi un art; son dernier point et la réalité compte sur le Nom de l'Absolument Sage de Guérisseur, et à travers voir ses manifestations compatissantes dans la pharmacie vaste du visage du monde, la médecine trouve sa perfection et devient réalité.
Par exemple, et les sciences naturelles qui discutent la réalité d'existences; à travers voir le régler, élever des manifestations suprêmes de Dieu Tout-puissant (mai Sa gloire soit exaltée) Nom de Tout Sage dans choses, dans leurs avantages et avantages, et à travers atteindre au Nom, et être basé sur Lui, ces sciences peuvent contenir sagesse vraie. Autrement ils sont transformés non plus dans superstition, ou devient non lu, ou ouvre le chemin à misguidance comme philosophie Naturaliste.
Là, trois exemples pour vous! Vous pouvez faire des analogies avec ceux-ci pour les autres sciences et acquisitions.
Donc, avec ce vers, le Tout le Qur'an Sage frappe la main d'encouragement derrière homme, en le préconisant aux plus hauts points, les limites les plus plus loin, les derniers degrés de lequel dans le degré présent de son progrès il est derrière lointain. Il montre de ses doigts ces degrés, en disant: "Marche avancée! " Se contenter pour le moment avec ces bijoux de la trésorerie sublime de ce vers, nous fermons cette porte.
Par exemple, et le Soyez souffrant Qur'an Sage, le miracle suprême de Muhammed (Sur qui soyez bénédictions et paix), le Cachet du Bureau de Prophethood, à à qui demande à Prophethood les miracles de tous les Prophètes précédents étaient comme un miracle seul; le chef des Prophètes et cause de fierté de l'univers; qui a manifesté en détail avec tous leurs degrés tous les Noms qui ont été apprises dans dossier à Adam (Sur qui soyez paix); qui, dans élever son doigt, à travers la manifestation de Gloire Divine a fendu la lune, et le baisser, à travers la manifestation de Beauté Divine le courant de l'eau a fait de lui comme le printemps de Kauthar; et qui a été vérifié et a corroboré par mille miracles. À travers nombreux vers clairs aimez,
Dites: Si toute l'espèce humaine et le Jinn étaient rassembler ensemble pour produire le même de ce Qur'an, ils ne pourraient pas produire le même de cela, même si ils avaient appuyé l'un l'autre avec aide et support,34
quels express la pureté de son exposition, l'éloquence de son expression, le comprehensiveness de ses significations, et l'elevatedness et douceur de ses styles à propos de vérité et réalité de qui sont les plus brillants le les aspects de Tout le Qur'an Sage de miraculousness - à travers vers ceux-ci aiment, il tourne les regards d'homme et jinn aux aspects plus clairs et plus brillants de ce miracle pre-éternel. Il provoque tous les hommes et jinn. Provoquer l'impatience de ses amis et obstination de ses ennemis, il leur conseille vivement avec encouragement intense d'imiter et le copier, ressembler à lui avec leurs mots. Et il place qui miracle dans les yeux de créatures dans un tel chemin que c'est comme si le seul but dans homme qui entre dans ce monde est prendre ce miracle comme son but et principe directeur, et le regarder comprendre le résultat de la création d'homme et marcher vers lui.
JE N B R I E F: Les miracles des autres Prophètes (Sur qui soyez paix) chacun indique un émerveillement d'art humain ou travaille, et Adam (Sur qui soyez paix) le miracle indique dans forme concise, excepté les bases de ces habiletés, l'index des sciences et branches de connaissance, et des émerveillements et perfections, et homme des désirs ardents vers eux. Mais comme pour le Qur'an d'Exposition Miraculeuse, le miracle suprême de Muhammed (PBUH), son exposition en détail la réalité de l'enseignement des spectacles des Noms clairement le but vrai des sciences et branches de connaissance qui est vérité et réalité et les perfections, acquisitions, et bonheur qui concernent à ce monde et les prochains. Et avec encouragement vraiment puissant, il préconise l'homme vers eux. Et il encourage et préconise dans un chemin qui dit:
"O équipent! Face à manifestations de Dominicality, le but élevé de l'univers est l'adoration universelle d'homme et soumission à Dieu, pendant que le but le plus plus loin d'homme est atteindre à cette adoration au moyen de ces sciences et perfections." Et il déclare ceci dans un tel chemin qui à travers lui il insinue:
"À la fin de temps, l'espèce humaine se fane chute dans science et apprendre. Il obtiendra toute sa force de science. Le pouvoir et règle passeront à la main de science."
34.Qur'an, 17:88,
Aussi, depuis le Qur'an d'Exposition Miraculeuse à maintes reprises avance son éloquence et beauté d'expression, par allusion il déclare: "À la fin de temps, éloquence et beauté d'expression, le plus brillant des sciences et branches de connaissance, sera cherché le plus après dans toutes leurs variétés. Même pour faire l'un l'autre acceptez leurs idées et emportez leur mot, les hommes trouveront leur arme la plus efficace dans expression éloquente, et leur force la plus irrésistible d'éloquence fine."
JE N H S O R T: La plupart des vers du Qur'an sont une clef à une trésorerie de perfections et un guide à un magasin de connaissance.
Si vous souhaitez, vous pouvez le gardon jusqu'aux cieux des Qur'an et les étoiles de ses vers, et faire les vingt Mots antérieurs un escalier de vingt steps,35 augmente à eux. À travers eux voyez ce qu'un soleil brillant est le Qur'an! Voyez comme il répand une lumière pure sur les vérités Divines et les vérités du royaume contingent! Voyez cela qui une lumière brillante qu'il étend!
C O N C L U S I O N: Depuis avec faire allusion aux émerveillements de progrès humain actuel, chacun des vers au sujet des Prophètes a aussi une manière d'expression qui comme si traces leurs limites dans le futur, et depuis que chaque vers pointe aux nombreuses significations est certain, en effet, est à l'unanimité convenu, et depuis que là est des ordres catégoriques suivre et obéir aux Prophètes, alors avec indiquer aux significations explicites des vers précités, il peut être dit qu'ils indiquent à la mode allusive à l'important des arts d'homme et sciences, et le préconise vers eux.
DEUX RÉPONSES IMPORTANTES
À DEUX QUESTIONS IMPORTANTES
· LE PREMIER
Si vous dites: "Depuis que le Qur'an a été révélé pour homme, pourquoi est-ce qu'il ne déclare pas explicitement les émerveillements de civilisation qui est très important dans ses yeux? Pourquoi est-ce qu'il suffit avec un signe secret, une allusion cachée, une indication légère, et un pense-bête svelte? "
La Réponse: Parce que les droits des émerveillements de civilisation humaine peuvent être seulement que beaucoup dans les discussions du Qur'an. Pour le devoir de base du Qur'an est apprendre au sujet des perfections et actes dans la Sphère de Dominicality et les devoirs et situations dans la Sphère d'Adoration. Donc les droits d'émerveillements humains dans ces deux sphères tombent à être seulement un signe faible et indication légère. Pour si ils étaient demander leurs droits de la Sphère de Dominicality, ils recevraient très peu de.
Par exemple, si l'aeroplane36 d'homme était dire au Qur'an: "Donnez-moi le droit de parler et une place dans vos vers", les planètes, monde, et lune qui sont les avions de la Sphère de Dominicality répondrait dans le nom du Qur'an: "Vous prenez une place par rapport à votre dimension." Et si les sous-marins d'homme étaient demander une place des vers du Qur'an, les sous-marins de cette sphère, c'est, le monde et étoiles qui nagent dans l'océan vaste de l'atmosphère et l'éther diraient: "Votre place à côté de nous suis si petite comme pour être invisible." Et si le brillant, brillez comme lumières électriques était demander parler et demander entrer ses vers au droit, les lumières électriques de cette sphère, les étoiles filantes, Iightening, et étoiles et lampes qui orne le visage des cieux, dirait: "Vous pouvez entrer ses discussions et explications par rapport à votre lumière." Si les émerveillements de civilisation étaient demander leurs droits quant à titre d'art et chercher une place de ses vers, alors une mouche seule leur dirait d'être silencieux, en disant: "Vous n'avez pas le droit de même une de mes ailes! Pour si tous les beaux-arts et instruments délicats avaient gagné pour homme à travers sa faculté de volonté serait rassemblé ensemble, ils ne pourraient pas être aussi merveilleux que l'art fin et membres délicats de mon corps minuscule. Le vers,
35.Indeed, les trente-trois Mots, trente-trois Lettres, trente et un Éclats et treize Rayons d'un escalier de cent et vingt pas
36. En écrivant cette matière sérieuse, involontairement mon stylo a tourné à ce subtil, pourtant spirituel, style. Et j'ai laissé mon stylo gratuitement. J'espère que le quelque peu le style de l'unserious ne gâte pas le sérieux de la matière.
Ceux sur qui vous appelez excepté Dieu ne peut pas créer [même] une mouche, si ils avaient tous rencontré ensemble pour le but....37
offres vous tomber silencieux! "
Si ces émerveillements étaient aller à la Sphère d'Adoration et demander leurs droits, ils recevraient une réponse comme ceci: "Vos rapports avec nous sommes très peu de, et vous ne pouvez pas entrer notre sphère facilement. Pour notre programme c'est: le monde est une invité maison, et comme pour homme, il reste là seulement peu de temps. Il est invité avec beaucoup de devoirs et dans une brève vie est chargé avec préparer toutes les nécessités pour la vie éternelle. Les matières plus importantes et essentielles seront offertes à vous. Mais la plupart de vous voyez ce monde fugitif sous le voile d'heedlessness, comme une demeure éternelle, dans une forme travaillée avec les sensations du monde. Donc votre part d'adoration qui est basée sur fondations d'adoration de la vérité et penser à l'au-delà, est très petit. Cependant, s'il y a parmi vous respecté des artisans et artistes et inventeurs inspirés qui, purement pour l'avantage des domestiques de Dieu, servez l'intérêt général et facilité publique et acquisitions de vie sociale qui est une adoration précieuse, ces signes et indications du Qur'an sont sûrement suffisantes pour ces gens sensibles qui bien sûr forment une minorité dans ordre encourager leurs efforts et apprécier leur art."
· LA RÉPONSE À LA DEUXIÈME QUESTION
Si vous dites: "Aucun de mes restes des doutes maintenant après ces enquêtes, et j'affirme cela avec autres émerveillements, dans le Qur'an les allusions et indications sont aux émerveillements de civilisation moderne, en effet, aux avancements supplémentaires. Tout nécessaire pour le bonheur d'homme dans ce monde et le prochain est trouvé dans lui par rapport à sa valeur. Mais pourquoi est-ce que les Qur'an ne les mentionnent pas explicitement, afin que les incrédules obstinés soient contraints pour le confirmer, et nos coeurs seraient aussi faciles? "
La Réponse: La religion est un examen. une épreuve, a proposé par Dieu afin que dans l'arène de compétition élevée les alcools et alcools de la base puissent être distingués de l'un l'autre. De même que les matières sont plongées dans le feu afin que diamants et charbon, or et monde, séparez de l'un l'autre, si aussi, la religion est un procès à propos des obligations placées sur homme par Dieu et une conduite à compétition qui est ce que cela a respecté d'examen consiste de, afin que les bijoux élevés dans la mine des capacités d'homme puissent être séparés du rebut. Depuis que le Qur'an a été révélé dans ceci a respecté d'examen pour homme être parfait à travers procès dans une arène de compétition, assurément, il fera allusion seulement aux événements cachés du futur qui concerne à ce monde que tout le monde verra, et ouvrira seulement la porte à la raison à un degré qui prouve sa discussion. S'il les avait mentionnés explicitement, le mystère de proposition serait gâté. Simplement, il deviendrait aussi évident en soi qu'écrire il n'y a clairement aucun dieu mais Dieu avec les étoiles sur le visage des cieux. Tout le monde devrait alors l'affirmer si ils voulaient à ou pas. Il n'y aurait aucune compétition, et l'examen serait perdu aussi. Un esprit comme charbon resterait avec un esprit comme diamants.38
Dans Brusquement: Le Tout le Qur'an Sage est sage. Il s'offre tout une place par rapport à sa valeur. Donc, il y a mille trois cents années, le Qur'an a vu dissimulé dans l'obscurité du futur, les fruits cachés d'homme et progresse, et les a montrés dans une forme mieux que nous voyons et verrons. Cela veut dire le Qur'an est le Word d'Un Qui voit au même instant tout le temps et tout dans lui.
Donc, un éclat du miraculousness du Qur'an qui brille sur le visage des miracles des Prophètes.
O Dieu! Accordez-nous comprendre à tous moments des mystères du Qur'an et succès dans le service de lui à chaque instant.
La gloire est à Vous! Nous n'avons pas de connaissance à moins que lequel Vous nous avez appris; en effet, Vous êtes Tous Savoir, Tout Sage.39
37.Qur'an, 22:73.
38. Abu Jahl le Maudit et Abu Bakr l'Honnête paraîtrait être égal, et le mystère de la proposition Divine, perdu.
39. Qur'an, 32:2.
O Dieu! Accordez des bénédictions et paix et bénédictions et honneur à notre maître et seigneur Muhammed, Votre domestique et Prophète et Messager, le Prophète peu lettré, et à sa Famille et Compagnons et femmes et descendents, et à tous les Prophètes et Messagers, - et aux anges près de Votre Trône, et les saints et le vertueux, le plus excellent de bénédictions et la paix la plus pure et les bénédictions les plus abondantes, au nombre du Suras du Qur'an, et ses vers, et mots et lettres, et ses significations et indications et signes et allusions, et nous accorde pardon, et a la pitié sur nous, et est gracieux à nous, O Dieu, Notre Créateur, au nombre de ces bénédictions, à travers Votre Pitié, O Merciful du Miséricordieux! Et tout l'éloge est à Dieu, le Support de Tous les Mondes. Amen. Amen.
* * *
Le Vingt et unième Word
[Ce Word consiste en Deux Postes.]
En premier Poste
Dans le Nom de Dieu, le Miséricordieux, le Compatissant. Pour les telles Prières est enjoint sur les croyants à temps énoncés.
Une fois, un homme grand dans âge, physique, et rang dit à moi: " Les Prières sont fines, mais les exécuter chaque jour seul cinq fois est beaucoup. Depuis qu'ils ne terminent jamais, il devient se lasser."
Longtemps après que l'homme ait dit ces mots, j'ai écouté mon âme et je l'ai entendu dire les mêmes choses exactement. Et je l'ai regardé et ai vu cela avec l'oreille de paresse, il recevait la même leçon de Satan. Alors je comprenais que ces mots étaient comme si a dit dans le nom de tout le mal - âmes dominantes, ou autrement ils avaient été incités. Donc j'ai dit aussi: " Depuis que mon âme commande à mal, un qui ne réforme pas sa propre âme ne peut pas réformer d'autres. Dans quel cas, je commencerai avec ma propre âme. "
J'ai dit: Âme O! Écoutez Cinq Avertissements en réponse à ces mots que vous avez dit dans ignorance composée, sur le divan d'inaction, dans sommeil d'heedlessness.
· FIRST QUI PRÉVIENT
O mon âme misérable! Est-ce que votre vie est éternelle, je me demande? Vous a tout document indéniable qui montre que vous vivrez à l'année prochaine, ou même à demain? Quelles causes vous l'ennui est que vous croyez vous vivrez toujours. Vous vous plaignez comme si vous resterez éternellement dans le monde pour plaisir. Si vous aviez compris que votre vie est brève, et qu'il part de façon infructueuse, passer une heure hors des vingt-quatre sur un acte fin, consentant, facile, et miséricordieux de service qui est les moyens au bonheur vrai de vie éternelle, sûrement ne causez pas ennui, mais excite une vraie impatience et plaisir consentant.
· DEUXIÈME AVERTISSEMENT
O mon âme estomac-adorant! Tous les jours vous mangez du pain, eau de la boisson, est-ce qu'ils vous causent ennui? Ils ne font pas, parce que depuis que le besoin est répété, ce n'est pas ennui, mais plaisir qu'ils donnent. Dans quel cas, les cinq prières journalières ne devraient pas vous causer ennui, car ils attirent l'alimentation, eau de vie, et air de vos amis dans la maison de mon corps, mon coeur, esprit, et facultés subtiles. En effet, l'alimentation et force d'un coeur qui est affligé avec les chagrins infinis et les peines et a captivé par les plaisirs infinis et les espoirs peuvent être des optained en frappant à travers supplication sur la porte d'Un Tout Compatissant et Munificent. Et l'eau de vie d'un esprit a relié avec la plupart des existences qui rapidement partent de ce pleur mondial transitoire dehors une séparation peut être bu en tournant vers le printemps de pitié et Éternel Bien-aimé à travers les cinq prières journalières. Et un sens intérieur conscient et faculté subtile lumineuse qui par sa nature désirent la vie éternelle et a été créé pour éternité et est un miroir du Pre-Éternel et Poteau-Éternel et est infiniment délicat et subtil, est sûrement très nécessiteux pour l'air dans l'affligé, écrasant, affligeant, transitoire, sombre, et suffoquer, conditions de ce monde et peut respirer seulement à travers la fenêtre des prières.
· THIRD AVERTISSEMENT
O mon âme impatiente! Est-ce que c'est à a11 sensible penser aujourd'hui d'épreuves passées d'adoration, difficultés des prières, et problèmes de calamités et soit affligé, et imaginer les futurs devoirs d'adoration, service des prières, et peines de désastre et impatience de l'exposition? Dans être donc impatient vous ressemblez à un commandant fou qui, bien que le flanc du droit de l'ennemi ait joint son flanc droit et est devenu des forces fraîches pour lui, il a envoyé à droite le flanc à une force considérable, et a affaibli le centre. Alors, pendant qu'il n'y avait pas de soldats de l'ennemi sur le flanc gauche, il a envoyé une grande force là, et leur a donné l'ordre pour tirer. Le centre était alors dépourvu de toutes les forces. L'ennemi comprenait ceci et a attaqué le centre et l'a mis en déroute.
Oui, vous ressemblez à ceci, pour les problèmes d'hier a été transformé aujourd'hui dans pitié; la douleur est allée pendant que les restes du plaisir. La difficulté a été changée en bénédictions, et l'épreuve dans récompense. Dans quel cas, vous ne devriez pas vous sentir se lassé à lui, mais fait un effort sérieux de continuer avec une nouvelle impatience et enthousiasme frais. Comme pour les futurs jours, n'ayez pas cependant est arrivé, et penser maintenant à eux et le toucher a percé et s'est lassé est une aliénation mentale comme pensée aujourd'hui de future faim et a soif, et commencer à crier et s'écrier. Depuis que la vérité est ceci, si vous êtes raisonnable vous penserez à seulement aujourd'hui quant à adoration, et dit: "Je passe une heure de lui sur un consentant, agréable, et a élevé acte de service, la récompense pour lequel est haut et à qui problème est petit." Alors vos dispiritedness amers seront transformés dans effort sucré.
Et donc, mon âme impatiente! Vous êtes chargés avec être patient dans trois hommages. On est patience dans adoration. Un autre est patience dans s'abstenir de péché. Et une troisième est patience face à désastre. Si vous êtes intelligent, prenez comme votre guide la vérité apparent dans la comparaison dans ce Troisième Avertissement. Dites à la mode mâle: "O le plus Patient! ", et endosse les trois sortes de patience. Si vous ne gaspillez pas sur le chemin mal les forces de patience que Dieu Tout-puissant vous a donné, ils devraient être assez pour chaque difficulté et désastre. Ainsi tenez dehors avec ces forces!
· FOURTH AVERTISSEMENT
O mon âme folle! est-ce que ce devoir d'adoration est sans résultat, et est-ce que sa récompense est peu qu'il vous cause lassitude? Alors que si quelqu'un était vous donner un peu d'argent, ou pour vous intimider, il pourrait vous faire travaille labourez le soir, et vous travailleriez sans se détendre. Donc est-ce que c'est que les prières prescrites sont sans résultat qui est-ce que l'alimentation et richesse sont pour votre coeur impotent et faible dans cette invité maison du monde, et dans votre tombe qui sera un certain local d'habitation pour vous alimentation et allume, et à la Résurrection, quand vous serez jugés en tout cas, un document et brevette, et sur le Pont de Sirat, vous êtes liés passer, une lumière et une montagne, sur lequel? Et est-ce que leur récompense est peu? Quelqu'un vous promet une valeur courante cent lires, et vous fait travailler pour cent jours. Vous avez confiance en l'homme qui peut revenir sur son mot et travailler sans se détendre. Donc si Un pour Qui le brisement d'une promesse est impossible, promesses vous récompense comme Paradis et un cadeau comme bonheur éternel, et emplois vous pour un temps très court dans un devoir très consentant, si vous n'exécutez pas ce service, ou vous agissez d'une manière accusatrice vers Sa promesse ou offensez Son cadeau en l'exécutant involontairement aimez quelqu'un a forcé à travailler, ou en étant percé, ou en travaillant à la mode sans enthousiasme, vous mériterez une réprimande sévère et punition imposante. Est-ce que vous n'avez pas pensé à ceci `? Bien que vous serviez sans se détendre dans le travail le plus lourd dans ce monde hors de peur d'emprisonnement, fait la peur d'une incarcération éternelle comme Enfer ne vous remplissez pas d'enthousiasme pour un acte plus léger et consentant de service?
· FIFTH AVERTISSEMENT
O mon âme adorant mondiale! Fait votre négligence dans adoration et manque dans les prières prescrites survenez de la multiplicité de vos occupations du monde, ou parce que vous ne pouvez pas trouver de temps dû à la lutte pour vie? Est-ce que vous avez été créés seulement pour ce monde que vous dépensez soyez souffrant votre temps sur lui? Vous savez que quant à vos capacités vous êtes supérieur à tous les animaux et que quant à vous obtenir aux nécessités de vie du monde un moineau ne peut pas atteindre même, donc pourquoi peut vous ne comprenez pas que votre devoir de base n'est pas à travail comme un animal, mais consacrer l'effort pour une vie vraie, perpétuelle, comme un être humain vrai. De plus, les choses que vous appelez principalement les occupations du monde ne vous intéressent pas, et lequel vous vous mêlez dans officieusement, matières insignifiantes que vous confondez. Vous laissez les choses essentielles de côté et passez votre temps dans acquérir de l'information superflue comme si vous alliez vivre pour mille années. Par exemple, vous gaspillez votre temps précieux sur les choses sans valeur aimez, ce qui est les bagues autour de Saturne aime, et combien de poulets sont là en Amérique? Comme si vous deveniez expert dans astronomie ou statistique...
JE F Y O U S UN Y: Ce que me garde des prières et adoration et me cause d'être lâche n'est pas des choses inutiles comme cela, mais les matières essentielles aiment gagner une vie", alors ma réponse est ceci: si vous travaillez pour un salaire journalier de cent cent, et quelqu'un vient à vous et dit: "Venez et creusez ici pour dix minutes, et vous trouverez un brillant et une valeur émeraude cent dollars." Si vous répondez: "Non, je ne viendrai pas, parce que dix cent seront coupés de mon salaire et mon existence sera moins", bien sûr vous comprenez cela qui un prétexte fou que ce serait. Dans seulement le même chemin, vous travaillez dans ce verger pour votre Iivelihood. Si vous abandonnez les prières obligatoires, tous les fruits de votre effort seront restreints à seulement une vie du monde, insignifiante, et improductive. Mais si vous dépensez les temps de pause sur les prières qui sont les moyens à la facilité de l'esprit et le coeur prend un moment de repos, alors vous découvrirez deux mines qui sont une source importante, les deux pour une vie du monde productive, et votre vie et vivres pour l'au-delà.
En premier Mine: À travers une intention saine, vous recevrez une part des éloges et glorification offerte par toutes les plantes et arbres, si fleurir ou fruitier, que vous grandissez dans le jardin.
Deuxième Mine: Quoi qu'est mangé des produits alimentaires du jardin, si par animaux ou homme, bétail ou mouches, acheteurs ou voleurs, il deviendra comme almsgiving de vous. Mais sur condition vous travaillez dans le nom du Fournisseur Vrai et dans la sphère de Sa permission, et vous voit comme une distribution donner officiel Sa propriété à Ses créatures.
Donc voyez ce qu'une grande perte est faite par un qui abandonne les prières prescrites. Quelle richesse considérable qu'il perd, et il reste privé de ces deux résultats et mines qui l'offrent grande impatience dans son effort et assurent un moral fort dans ses actions; il devient ruiné. Même, comme il devient vieux, il deviendra las de jardinage et perdre l'intérêt dedans, en disant, "Qu'est-ce que c'est à moi? Est-ce que je laisse ce monde en tout cas, pourquoi est-ce que je devrais endurer ceci beaucoup de difficulté? " Il se jettera dans inaction. Mais le premier homme dit: "Je travaillerai même plus dur à adoration et efforts licites pour envoyer même lumière plus abondante à ma tombe, et obtient plus de vivres pour ma vie dans l'au-delà. "
JE N H S O R T: O mon âme! Sachez qu'hier vous a laissés, et comme pour demain, vous n'avez rien pour prouver que ce sera le vôtre. Dans quel cas, sait que votre vie vraie est le jour présent. Ainsi jetez au moins une de ses heures dans une mosquée ou prière tapis, un coffre pour l'au-delà comme un fonds de réserve, installez-vous pour le futur vrai. Et sait que pour vous et pour tout le monde chaque nouveau jour la porte est à un nouveau monde. Si vous n'exécutez pas les prières, votre monde que le jour s'écartera comme noir et misérable, et témoignera contre vous dans le Monde de Similitudes. Pour tout le monde, chaque jour, a un monde privé extraordinaire, et sa nature est dépendante sur le coeur de chaque personne et actions. Comme un palais splendide reflété dans un miroir prend la couleur du miroir, si c'est noir, il paraît comme noir, et si c'est rouge, comme rouge. Aussi il prend les qualités du miroir; si le miroir est lisse, il montre le palais pour être beau, et si ce n'est pas, il le montre pour être laid. Comme lui montre les choses les plus délicates pour être grossier, vous changez la forme de votre propre monde avec votre coeur, esprit, actions, et voeux. Vous pouvez le faire témoigner ou pour vous ou contre vous. Si vous exécutez les cinq prières journalières, et à travers eux vous êtes tournés vers le Faiseur Glorieux de ce monde, tout d'un coup votre monde qui regarde à vous est éclairé. Tout à fait simplement comme si les prières sont des au lampe électrique et votre intention de les exécuter touche le changement, ils dispersent l'obscurité de ce monde et montrent les changements et mouvements dans la misère confuse de chaos du monde pour être un ordre sage et prémédité et une écriture significative de pouvoir Divin. Ils éparpillent une lumière du vers lumière-rempli,
Dieu est la Lumière des Cieux et le Monde
sur votre coeur, et votre monde ce jour est éclairé à travers la réflexion de cette lumière. Et il le causera de témoigner dans votre faveur à travers sa luminosité.
B e w un r e, d o n qu'o t disent: "Quelles sont mes prières en comparaison de la réalité des prières? ", parce que comme la graine d'une date paume l'arbre adulte décrit, vos prières décrivent votre arbre. La différence est seulement dans le résumé et détails; comme les prières d'un grand saint, les prières de gens ordinaires aiment vous ou moi - même si ils ne sont pas informés de lui, ayez une part de cette lumière. Il y a un mystère dans cette vérité, même si la conscience le perçoit... mais le développement et l'illumination diffère d'après les degrés de ceux qui les exécutent. Cependant beaucoup d'étapes et degrés il y a de la graine d'une date paume à l'arbre mûr, dans les degrés des prières les étapes peuvent être plus nombreuses même. Mais dans chaque degré la base de cette vérité lumineuse est présente.
O Dieu! Accordez des bénédictions et paix à il qui a dit: "Les cinq prières journalières sont le pilier de religion", et à toute sa Famille et Compagnons.
Le deuxième Poste des Vingt - En premier Word
[Cela comprend cinq cures pour cinq des blessures du coeur.]
Dans le Nom de Dieu, le Miséricordieux, le Compatissant. Et dit: "O mon Support! Je cherche le refuge avec Vous des suggestions o, f les mauvais * Et je cherche le refuge e avec vous, O mon Support, de peur qu'ils doivent venir près de moi. "
O qu'on a affligé avec la maladie de scrupules! Est-ce que vous savez ce auquel vos scrupules ressemblent? Une calamité! Le plus importance qu'ils sont donnés, le plus qu'ils grandissent. Si vous leur donnez aucune importance, ils expirent. Si vous les voyez comme grand, ils deviennent plus grand. Si vous les voyez comme petit, ils deviennent plus petit. Si vous les craignez, ils enflent et vous rendent malade. Si vous ne les craignez pas, ils sont légers et restent caché. Si vous ne savez pas leur nature vraie, ils persistent et sont établis. Pendant que si vous les connaissez et les reconnaître, ils disparaissent. Et donc, j'expliquerai seulement Cinq Aspects qui, des nombreuses sortes de ces scrupules catastrophiques, est ceux-là que la plupart a lieu fréquemment. Peut-être ce peut être curatif pour vous et pour moi, pour ces scrupules est tel que l'ignorance les invite et la connaissance les repousse. Si vous ne les reconnaissez pas ils viennent, si vous les reconnaissez ils vont.
· FIRST ASPECT - EN PREMIER BLESSURE
Satan jette en premier un doute dans le coeur. Si le coeur ne l'accepte pas, il tourne d'un doute dans abus. Il représente avant l'imagination quelques mémoires malpropres et états mal élevés, laids qui ressemblent à abus, et causes le coeur déclarer: "Hélas! ", et chute dans désespoir. La personne qui souffre de scrupules suppose qu'il a agi à tort avant son Support et touchers une agitation terrible et inquiétude. Pour être sauvé de lui, il fuit de la présence Divine et veut plonger dans heedlessness. La cure pour cette blessure est ceci:
O homme misérable qui souffre de scrupules! Ne soyez pas alarmés! Pour ce qui vient à votre esprit l'abus n'est pas, mais quelque chose d'imaginaire. Et aime imaginer l'incrédulité n'est pas incrédulité, imaginer l'abus est n'abusez pas de l'un ou l'autre. Pour d'après logique, un imaginer n'est pas un jugement, et l'abus est un jugement. Et de plus, ces mots laids ne sont pas les mots de votre coeur, parce que votre coeur est attristé et désolé à eux. Plutôt ils viennent de la faculté intérieure située près du coeur qui est les moyens de chuchotements Sataniques. Le mal de scrupules imagine le mal. C'est, c'est souffrir le mal dans le coeur à travers les imaginer pour être malfaisant. Pour lui imagine pour être réalité un imaginer lequel est dépourvu de jugement. Aussi, c'est attribuer au coeur les travaux de Satan; supposer ses mots être de lui. Une telle personne pense que c'est malfaisant, donc il devient malfaisant. Et en tout cas c'est ce que Satan voulait.
· DEUXIÈME ASPECT
C'est ceci: quand les significations surviennent dans le coeur, ils entrent l'imagination démontée de forme; c'est là qu'ils sont vêtus dans forme. Et l'imagination, toujours sous quelque cause, formes des tissages d'une sorte. Il part sur le chemin les formes des choses qu'il donne l'importance. Quel que soit signification le traverse, il le vêt ou, ou ports il, ou le gâte, ou le voile. Si les significations sont pures et nettoient, et les formes, salissez et basez, il n'y a aucun habillement, mais il y a contact. L'homme avec les scrupules confond le contact avec être vêtu. Il s'exclame: "Hélas! Comment altéré mon coeur est devenu. Cette bassesse et mesquinerie me conduisent dehors! " Satan profite de cette veine du sien. La cure pour cette blessure est comme suit:
Écoutez, O vous fâcheux! De même que la propreté extérieure qui est les moyens à la convenance propre de vos prières n'est pas affectée par l'uncleanness du dans vos organes intérieurs, et n'est pas gâté par lui, si aussi les significations sacrées qui sont près de formes malpropres ne leur font pas du mal. Soudainement vous vous sentez malade, ou un appétit, ou une stimulation comme un besoin de passer de l'eau. Bien sûr votre imagination verra quoi qu'est nécessaire guérir le mal ou répondre au besoin, et le regardera, tissage formes humbles à propos à eux, et les significations qui surviennent passeront entre eux. Mais il n'y a aucun mal dans leur passage, ni souiller, ni erreur, ni blessure. S'il y a toute erreur, c'est dans leur faire l'attention et imaginer le mal.
· TROISIÈME ASPECT
C'est ceci: il y a de certains rapports cachés entre choses. Il y a même les fils de rapports dans les choses qui vous plus petit a attendu. Ils sont là en fait l'un ou l'autre, ou votre imagination les a faits d'après l'art avec lequel il a été occupé, et les a attachés ensemble. C'est dû à ce mystère de rapports que voir quelquefois une chose sacrée appelle pour prêter attention à une chose sale. Comme énoncé dans la science de rhétorique, la "Opposition qui est la cause de distance dans le monde externe est la cause de proximité dans l'imagination. C'est, les moyens de réunir ensemble les formes de deux contraires, est un rapport imaginaire. L'appel faire attention à lequel survient à travers ce rapport est appelé l'association d'idées.
Par exemple, en exécuter les prières ou récitant des supplications avant le Ka'ba, dans la Présence Divine, bien que vous reflétiez sur les vers Qur'anic, cette association d'enregistrements des idées vous et promenades vous aux vétilles plus plus loin, plus basses. Si votre tête est affligée avec association d'idées tel que cela, méfiez-vous, ne soyez pas alarmés. Plutôt, le moment que vous venez à vos sens, tournez en arrière. Ne dites pas: "J'ai fait un grand mal", et continue à jouer avec la gâchette, de peur qu'à travers votre attention, que le rapport faible trouve force. Parce que le plus que vous montrez à regret, le plus importance que vous lui donnez, et votre mémoire faible devient encrassée. Il devient une maladie imaginaire. Ne soyez pas effrayés, ce n'est pas une maladie du coeur. Cette sorte de souvenir est principalement involontaire. Surtout dans les gens sensibles, nerveux c'est plus commun. Satan travaille la mine de cette sorte de scrupule une grande quantité. La cure pour cette blessure est comme suit:
L'association d'idées est principalement involontaire. On n'est pas responsable pour eux. Et dans association il y a proximité; il y a aucun toucher ou entremêler. Par conséquent la nature des idées ne passe pas à l'un l'autre et ne nuit pas à l'un l'autre. De même que Satan et l'ange d'inspiration qui est dans proximité à l'un l'autre autour du coeur, et pécheurs et l'existence pieuse près de l'un l'autre dans la même maison ne causent pas mal, si aussi, si, à l'inciter de l'association d'idées, les imaginings sales viennent et entrent parmi pensées propres, ils ne causent aucun mal. À moins que ce soit intentionnel, ou en les imaginant pour être malfaisant, on est partout occupé avec eux. Et quelquefois le coeur se fatigue, et l'esprit pour l'amuser, l'occupe avec n'importe quoi qu'il rencontre. Alors Satan trouve une occasion, et éparpille des choses sales avant lui, et promenades il sur.
· QUATRIÈME ASPECT
C'est un scrupule qui survient de chercher la meilleure forme d'une action. Le supposer être peur de Dieu, le plus rigoureux il devient, le plus sévère la condition devient pour la personne. Il reachs égal un tel point qui en cherchant même meilleures formes d'action, il chute dans ce qui est illégal. Chercher quelquefois un Sunna le fait abandonner ce qui est obligatoire. Il dit: Est-ce que "je me demande si mon acte était sain? ", et répétitions il. Cet état continue, et il tombe dans désespoir terrible. Satan profite de cet état du sien, et le blesse. Il y a deux cures pour ceci blessé.
La première Cure: Les scrupules aiment ceci est digne du Mu'tazilites, parce qu'ils disent: "Actions et choses pour lesquelles une personne est responsable sont l'un ou l'autre, d'eux-mêmes et quant à l'au-delà, bon, et à cause de ce bon ils ont été commandés, ou ils sont mauvais, et parce qu'ils sont mauvais ils ont été interdits. Cela veut dire, du point de vue de réalité et l'au-delà, le bon et mauvais dans les choses est dépendant sur les choses elles-mêmes, et l'ordre Divin et la prohibition suit ceci." D'après cette école de pensée, le scrupule suivant survient dans chaque action qu'une personne exécute: Est-ce que "je me demande si mon action avait été exécutée dans le bon chemin qui essentiellement c'est? " Pendant que l'école vraie, Sunna de l'Ahl-I va Jama'at, dites: "Dieu tout-puissant range une chose, alors il devient bon. Il interdit une chose, alors il devient mauvais." C'est, la bonté devient existante à travers ordre, et mauvaise qualité à travers prohibition. Ils regardent à la conscience de celui qui exécute l'action, et est établi d'après cela. Et ce bon et mauvais n'est pas dans le visage apparent et que quelles apparences à ce monde, mais dans le visage qui regarde à l'au-delà.
Par exemple, vous avez exécuté les prières ou avez pris les ablutions et il y avait une cause cela d'elle-même les gâterait, mais vous étiez complètement ignorant de lui. Vos prières et ablutions, par conséquent, sont son et acceptable. Cependant, les Mu'tazilites disent: "Dans réalité c'était mauvais et peu solide. Mais il peut être accepté de vous parce que vous étiez ignorant et ne saviez pas, donc vous avez une excuse." Par conséquent, d'après le Sunna de l'Ahl-I École, ne dites pas au sujet d'une action qui est conforme avec l'externals du Shari'a: Est-ce que "je me demande si c'était sain? "; n'ayez pas de scrupules au sujet de lui. Plutôt, dites:
"Est-ce qu'il a été accepté? "; ne devenez pas fier et vaniteux!
La deuxième Cure: C'est: Il n'y a aucune difficulté dans religion. Depuis les quatre écoles de loi est vrai; et depuis se rendre compte d'une faute qui mène au chercher de pardon est préférable - pour la personne affligée avec les scrupules - à voir des actions comme bon qui rôles principaux à fierté, c'est, c'est meilleur si une telle personne voit son action comme défectueux et cherche le pardon, plutôt que le voir comme bon et tombant dans fierté; depuis que c'est donc, vous jetez vos scrupules et dites à Satan: "Cet état est une difficulté. C'est difficile d'être informé de la réalité de choses. C'est contrairement à la facilité dans religion exprimée par: Il n'y a aucune difficulté dans religion. C'est contrairement au principe, la Religion est facilité. Certainement mon action telle que cela est conforme avec une école vraie de loi. C'est assez pour moi. Et au moins en confessant mon impotence depuis que je ne peux pas exécuter l'adoration dans un chemin digne de lui, c'est un moyen de prendre le refuge avec compassion Divine à travers implorer le pardon humblement, et à supplier avec soumission que mes actions défectueuses soient acceptées.
· CINQUIÈME ASPECT
Dans matières de croyance, ce qui entre dans la forme de doutes est des scrupules. L'homme malheureux qui souffre quelquefois de scrupules confond des conceptions dans son esprit avec imaginings. C'est, il imagine un doute qui est venu à son imagination pour être un doute qui est venu à son esprit, et suppose que ses croyances ont été gâtées. Et quelquefois il suppose un doute il a imaginé pour avoir nui à sa croyance. Et quelquefois il suppose un doute il a imaginé pour avoir été confirmé par sa raison. Et quelquefois il suppose considérer sur une matière qui concerne à incrédulité pour être incrédulité. C'est, il suppose être contrairement à croyance l'exercer de sa capacité de refléter dans la forme de comprendre les causes de misguidance, et ses études et raisonner à la mode impartiale. Donc, prendre l'effroi à ces suppositions qui résultent des chuchotements de Satan il s'exclame: "Hélas! Mon coeur est corrompu et mes croyances ont gâté." Depuis que ces états sont principalement involontaires, et il ne peut pas les mettre aux droits à travers sa faculté de volonté, il tombe dans désespoir. La cure pour cette blessure est comme suit:
De même qu'imaginer l'incrédulité n'est pas incrédulité, ni l'un ni l'autre aime incrédulité, incrédulité. Et de même qu'imaginer misguidance n'est pas misguidance, en reflétant si aussi sur misguidance n'est pas misguidance. Pour les deux imaginer, et croire, et supposer, et refléter, est différent de confirmation avec la raison et soumission du coeur, et autre qu'eux. Ils sont libres à un degré. Ils n'écoutent pas la faculté de volonté. Ils n'entrent pas entièrement sous les obligations de religion. Mais l'affirmation et soumission ne sont pas mêmes que; ils sont dépendants sur une balance. Et de même qu'imaginer, croire, supposer, et refléter n'affirme pas et soumet, si aussi ils ne peuvent pas être dits pour être doute ou hésitation. Mais si ils sont répétés inutilement et sont établis, alors une sorte de vrai doute peut naître d'eux. Aussi, l'appeler raisonnement impartial ou étant juste, prendre de façon continue la partie des portées latérales opposantes un tel point qui une telle personne involontairement faveurs le côté opposant. Sa préférence de la vérité qui est en fonction sur lui est fracassée. Et il tombe aussi dans danger. Un état d'esprit est établi dans sa tête par lequel il devient représentant officieux de Satan ou l'ennemi.
Le plus important de cette sorte de scrupule est ceci: la personne qui souffre de lui confond quelque chose qui est réellement possible avec quelque chose qui est raisonnablement possible. C'est, s'il voit quelque chose qui en est de possible, il l'imagine pour être raisonnablement possible et raisonnablement douteux. Alors qu'un des principes de théologie est que quelque chose qui en est de possible n'est pas opposé à la certitude eue les moyens par la connaissance et il ne contredit pas les demandes de raison. Par exemple, la Mer Noire qui coule dans le monde à ce moment en est de possible, mais nous jugeons avec certitude que la mer est dans sa place, et nous savons ceci sans le douter, et cette possibilité qui est réellement possible nous cause aucun doute et n'endommage pas notre certitude. Par exemple, et d'il c'est possible que le soleil ne se couchera pas aujourd'hui ou qu'il n'augmentera pas demain. Mais cette possibilité ne cause aucun mal à notre certitude et n'engendre pas tout doute. Donc, comme ceci, soupçons sans base qui surviennent de possibilités de cette sorte au sujet de, par exemple, le cadre de la vie de ce monde et augmenter de la vie de l'au-delà qui est parmi les vérités de croyance ne cause aucun mal à la certitude de croyance. En outre, la règle célèbre, UNE possibilité qui ne survient pas de toute preuve ou l'évidence est d'aucune importance est un des principes établis de les deux les sciences des bases de religion et les bases de jurisprudence.
Si vous dites: "Qu'est-ce que la sagesse et but sont dans scrupules qui sont visités sur nous, lesquels sont donc malfaisant et une détresse pour les croyants? "
La Réponse: Sur condition ils ne mènent pas à excès ou accabler une personne, essentiellement les scrupules sont la cause de vigilance, mènent à chercher le meilleur chemin, et sont les moyens à sérieux. Ils ont jeté indifférence et insouciance de la défaite. Par conséquent, l'Absolument Sage les a donnés à la main de Satan comme un fouet d'encouragement pour nous dans ce royaume d'examen et arène de compétition. Il le frappe à nos têtes. S'il blesse excessivement, d'alors doit se plaindre au Tout Sage et Compatissant, et dit: Je cherche le refuge avec Dieu de Satan le Maudit.
* * *
Le Vingt deuxième Word
[Ce Word consiste en Deux Postes]
En premier Poste
Dans le Nom de Dieu, le Miséricordieux, le Compatissant.
Donc Dieu présente des paraboles pour les hommes, afin qu'ils puissent porter [ils] dans esprit * Tel est les similitudes que nous proposons à hommes qu'ils peuvent refléter.
Les une fois deux hommes lavaient dans une piscine. Sous quelque influence extraordinaire ils ont perdu leurs sens et quand ils ont ouvert leurs yeux, ils ont vu qu'il les avait transportés à une terre étrange. C'était tel qu'avec son ordre parfait c'était comme un pays, ou plutôt une ville, ou un palais. Ils ont regardé autour eux-mêmes dans confusion complète: s'il avait été regardé à dans un chemin, un monde vaste était apparent; si dans un autre, un pays bien ordonné; et si dans un autre, une ville fine. Et s'il avait été regardé à dans encore un autre chemin, c'était un palais qui a compris un monde le plus magnifique. Voyager autour ce monde étrange, ils ont observé lui et scie que les créatures d'une sorte parlaient dans une mode, mais ils ne comprenaient pas leur langue. Néanmoins, il était compris de leurs signes qu'ils exécutaient des travaux importants et des devoirs.
Un des deux hommes a dit à son ami: "Ce monde étrange doit avoir quelqu'un pour le régler, et ce pays ordonné doit avoir un seigneur, et cette ville fine, un propriétaire, et cela a fait délicatement palais, un entrepreneur du maître. Nous devons essayer de le connaître, pour lui est compris que celui qui nous a apportés ici était il. Si nous ne le reconnaissons pas, qui nous aidera? Qu'est-ce qui peut attendre de ces créatures impotentes dont langue nous ne savons pas et qui ne nous font pas attention? De plus, sûrement un qui fait un monde vaste dans la forme d'un pays, ville, et palais, et le remplit de sommet pour toucher le fond avec les choses merveilleuses, et l'embellit avec chaque sorte de parure, et ponts il dehors avec les miracles instructifs quelque chose veut de nous et de ceux qui viennent ici. Nous devons commencer à le connaître et trouver ce qu'il veut."
L'autre homme a dit: "Je ne le crois pas, qu'il y a une personne telle que celui dont vous parlez, et qu'il gouverne ce monde entier lui-même. Son ami a répondu à lui: "Si nous ne le reconnaissons pas et rester indifférent vers lui, il n'y a aucun avantage dedans à tout, et s'il malfaisant, son mal sera immense. Alors que si nous essayons de le reconnaître, il y a petite épreuve impliquée et s'il y a l'avantage, ce sera grand. Par conséquent, c'est dans aucun chemin sensible à rester indifférent vers lui."
L'homme fou a dit: "Je considère toute ma facilité et plaisir pour s'allonger dans ne penser pas à lui. Aussi, je ne vais pas ennuyer avec choses qui n'ont aucune logique pour moi. Tout ces choses sont les objets confus de chance, ils se passent par eux-mêmes. Qu'est-ce que c'est à moi? "
Son ami intelligent a répondu: "Votre obstination me poussera, et beaucoup d'autres, dans désastre. Il se passe quelquefois qu'un pays entier est mis du gaspillage à cause d'une personne grossière."
Donc l'homme fou a tourné à lui et a dit: "Non plus prouve de façon décisive à moi que ce grand pays a un seigneur seul et un faiseur seul, ou me laisse seul."
Son ami a répondu: "Votre obstination a atteint le degré d'aliénation mentale, et vous serez la cause de quelque désastre qui est visité sur nous. Donc je vous montrerai douze preuves qui démontrent que ce monde qui est comme un palais, et pays qui est comme ville, a un faiseur seul et c'est seulement il qui court et administre tout. Il est complètement libre de soyez souffrant le manque. Ce faiseur qui ne paraît pas à nous nous voit et tout, et entend leurs mots. Tous ses travaux sont miracles et merveilles. Tout ces créatures que nous voyons mais à qui langues que nous ne comprenons pas sont ses fonctionnaires."
· FIRST CORRIGENT
Une main cachée travaille dans tous ces travaux. Pour quelque chose qui n'a pas même une once de force une charge de milliers de livres élève. Et quelque chose qui n'a pas même une particule de conscience exécute des travaux extrêmement sages et prémédités. Cela veut dire ils ne travaillent pas par eux-mêmes, mais qu'un propriétaire caché de pouvoir les cause de travailler. Si ils étaient tout indépendants, il nécessiterait tous les travaux que nous voyons partout dans cette terre pour être des miracles et tout pour être une merveille du wonderworking.
· DEUXIÈME PREUVE
Venez, regardez avec soin les choses qui ornent tout ces plaines, champs, et habitations! Il y a des marques sur chacun dire de cela en caché un. Simplement chacun donne des nouvelles de Lui comme un cachet ou timbre. Ainsi regardez devant vos yeux: qu'est-ce qu'Il fait d'une once de coton? Voyez combien de rouleaux de tissu, lin fin, et a fleuri matière est sorti de lui. Voyez combien a sucré les joies et sucreries rondes sont faites. Si milliers de gens comme nous étions les vêtir en eux et les manger, ils seraient encore suffisants. Et apparence! Il a pris une poignée de fer, eau, monde, charbon, cuivre, argent, et or, et fait quelque chair hors d'eux. Regardez à qu'et voit f Et donc, O fou! Ces travaux sont particuliers à un tel un qui tous cette terre avec toutes ses parties est sous son pouvoir miraculeux et est soumis à son chaque souhait.
· THIRD CORRIGENT
Venez, regardez ces oeuvres d'art mobiles! Chacun a été façonné dans un tel chemin que c'est simplement un échantillon miniature du palais énorme. Quoi qu'il y a dans le palais, il est trouvé dans ces machines mobiles minuscules. Est-ce que c'est à tout possible que quelqu'un autre que le faiseur du palais pourrait venir et inclure le palais merveilleux dans une machine minuscule? Est-ce que c'est aussi, à tout possible que bien qu'il ait inclus un monde entier dans une machine la dimension d'une boîte, il pourrait y avoir n'importe quoi dedans c'était sans dessein ou pourrait être attribué pour risquer? Cela veut dire cependant adroitement cela beaucoup ont façonné des machines que vous pouvez voir, chacun est comme un cachet de cela en caché un. Plutôt, chacun est comme un héraut ou proclamation. À travers leurs langues d'humeur ils disent: "Nous sommes l'art d'un tel Un qu'Il peut faire notre monde entier aussi facilement et simplement qu'Il nous a créés. "
· FOURTH CORRIGENT
O mon ami têtu! Venez, je vous montrerai même quelque chose étranger. Regardez! Tous ces travaux et choses dans cette terre ont changé et changées. Ils n'arrêtent pas dans tout un état. Notez avec soin que chacun de ces corps sans vie et boîtes insensibles a pris la forme d'être tout à fait simplement absolument dominant c'est comme si chaques règles tous les autres. Regardez cette machine à côté de nous; c'est comme si ordres émetteurs; toutes les nécessités et substances nécessaire pour sa parure et fonctionner vient, en se dépêchant à lui de places distantes. Regardez là-bas: ce corps sans vie est comme si faire signe; il fait les plus grands corps le servir et travaille dans son propre lieu de travail. Faites des analogies supplémentaires de la même façon.
Simplement, tout subjugue à il toutes les existences dans ce monde. Si vous n'acceptez pas l'existence de cela en cachée un, vous devez attribuer toutes ses compétences, arts, et perfections dans les pierres, monde, animaux, et créatures qui ressemblent partout à homme dans cette terre aux choses elles-mêmes. Au lieu d'une existence de l'émerveillement-fonctionnement seule que votre esprit juge improbable, vous devez en accepter millions comme lui, qui est-ce que les deux sont opposés à l'un l'autre, et semblable, et un dans l'autre, donc ils ne causent pas confusion partout et l'ordre soit gâté. Alors que si deux doigts se mêlent dans un pays, ils causent confusion. Pour s'il y a deux chefs dans un village, ou deux gouverneurs dans une ville, ou deux rois dans un pays, le résultat est chaos. Donc qu'au sujet d'un infini, souverain absolu?
· FIFTH CORRIGENT
O mon ami sceptique! Venez, regardez avec soin les inscriptions de ce palais vaste, regardez toutes les parures de la ville, voyez le classement de cette terre entière, et reflétez sur toutes les oeuvres d'art dans ce monde! Voyez! Si ces inscriptions ne sont pas travaillées par le stylo d'un caché qui possède des miracles infinis et des compétences, et est attribué à causes inconscientes, éblouir chance et nature sourde, chaque pierre et chaque plante dans cette terre doivent alors être un souscripteur si merveilleux il peut écrire mille livres dans chaque lettre et inclure millions d'oeuvres d'art dans une inscription seule. Parce qu'apparence à l'inscription sur ces pierres; dans chacun les inscriptions de tout le palais sont, et les lois qui rangent toute la ville, et les programmes pour organiser le pays entier. Cela veut dire cela pour faire ces inscriptions est aussi merveilleux que faire le pays entier. Dans quel cas, chaque inscription, chaque oeuvre d'art, est une proclamation de cela en cachée un, et un cachet du sien.
Depuis qu'une lettre ne peut pas exister sans montrer celui qui l'a écrit, et une inscription artistique ne peut pas exister sans faire connu son souscripteur, comment est-ce que c'est qu'un souscripteur qui écrit un livre énorme dans une lettre seule et inscrit mille inscriptions dans une inscription seule, ne devrait pas être su à travers son écriture et à travers son inscrire?
· SIXIÈME PREUVE
Venez, laissez-nous sortir sur cette plaine générale. Sur Lui une haute montagne de que nous grimperons au sommet est afin que nous puissions voir tout le pays environnant. Aussi, nous prendrons avec nous une bonne paire de jumelles qui apporteront la fin à tout. Parce que les choses étranges se passent dans cette terre étrange. Chaque heure les choses se passent que nous ne pourrions pas imaginer. Regardez! Ces montagnes, plaines, et villes sont soudainement changeantes. Et comment?' Dans un tel chemin dans que millions de matières sont changés un le plus a réglé et mode bien ordonnée on dans l'autre. Les transformations les plus merveilleuses sont forgées comme si millions de plusieurs tissus sont tissés on dans l'autre. Regardez! Ces choses couvertes de fleurs qui nous savons et sommes familier avec disparaissent et autres sont entrés dans leur place dans mode de l'aide-infirmier que ressemble à eux dans nature mais est différent dans forme. C'est tout à fait simplement comme si cette plaine et les montagnes sont chaque une page, et dans eux est écrit centaines de milliers de livres différents. Et ils sont écrits parfaitement et sans défaut.
Donc, il. est des cent fois impossibles partout que ces matières se seraient dues produire sur leur propre. Oui, pour ces travaux qui sont adroitement et avec soin façonnés à un degré infini pour s'être produit sur leur propre est impossible mille fois, pour plutôt qu'eux-mêmes, ils montrent l'artiste qui les a façonnés. De plus, celui qui a fait ceci affiche de tels miracles que rien à tout ne peut être difficile pour lui. C'est comme facile pour lui pour écrire mille livres comme pour écrire un livre. Et vous jette un coup d'oeil; il les deux met tout dans sa place adéquate avec sagesse parfaite, et il comble généreusement les faveurs sur tout le monde de lesquelles ils sont dignes, et il recule et ouvre des voiles généraux et des portes donc bountifully qui tout le monde que les désirs sont satisfaits. Et il installe des tables si généreusement qu'une fête de générosités est donnée à tous les gens et animaux de cette terre, en effet qui est particulier et convenable pour chaque groupe et individu même. Donc, est-ce qu'il y a n'importe quoi plus impossible dans le monde que qu'il devrait y avoir n'importe quoi attribuable à risquer dans ces matières que nous voyons, ou qu'il devrait y avoir n'importe quoi sans dessein ou vain, ou que beaucoup de mains devraient perturber en eux, ou que leur faiseur ne devrait pas être capable de tout, ou que tout ne devrait pas être subjugué à lui? Et donc, mon ami, trouve un prétexte face à ceux-ci si vous pouvez.
· SEPTIÈME PREUVE
Venez, mon ami! Maintenant nous laisserons ces matières particulières et tourner notre attention aux places mutuelles des parties de ce monde merveilleux dans la forme d'un palais. Regardez! Les travaux universels sont emportés et les révolutions générales se produisent dans ce monde avec tel ordre qui toutes les pierres, monde, arbres, tout dans ce palais observent les systèmes universels dans le monde, et se conforme à eux comme si chacun agissait avec la volonté. Les choses qui sont distantes se dépêchent pour aider l'un l'autre. Maintenant regardez, une caravane étrange a paru, en venant de le monde occulte. Les montagnes dedans ressemblent aux arbres, les plantes, et les montagnes. Chaques sangliers un plateau de vivres sur sa tête. Et regarde, ils apportent les vivres pour les plusieurs animaux qui les attendent sur ce côté. Et voit, de même que la lampe électrique puissante dans ce dôme leur donne lumière, il cuit aussi si bien toute leur nourriture que les nourritures être cuit sont chacun attachées à une ficelle par une main inaperçue et ont levé avant lui. Et sur ce côté, voyez ces petits animaux misérables, faibles, impuissants; comme avant que leurs têtes soient attachées deux petites pompes plein d'alimentation délicate, comme deux sources; c'est assez pour ces créatures impuissantes pour presser seulement leurs bouches contre eux.
Dans Brusquement: De même que toutes les choses partout dans l'apparence mondiale à l'un l'autre, si aussi ils aident l'un l'autre. Et de même qu'ils voient l'un l'autre, si aussi ils les co opèrent avec l'un l'autre. Et de même qu'ils parfont l'un l'autre travaux, si aussi ils supportent l'un l'autre; épaule debout endosser, ils travaillent ensemble. Faites des analogies avec ceci pour tout; ils ne terminent jamais avec compter. Donc, soyez souffrant ces choses démontrent aussi de façon décisive que deux plus deux en égale quatre que tout est subjugué au faiseur de ce palais merveilleux, c'est, au propriétaire de ce monde étrange. Tout est comme un soldat sous son ordre. Tout tourne à travers sa force. Tout agit à travers son ordre. Tout est mis le m ordre à travers sa sagesse. Tout aide les autres à travers sa munificence. Tout se dépêche à l'assistance des autres à travers sa compassion, c'est, ils sont faits pour se dépêcher à lui. Et donc, mon ami! Dites quelque chose face à ceci si vous pouvez!
· HUITIÈME PREUVE
Venez, mon ami fou qui le pense raisonnable comme mon âme! Vous ne voulez pas reconnaître le propriétaire de ce palais magnifique! Mais tout le montre, points à lui, témoigne à lui. Comment est-ce que vous pouvez nier le témoignage de tout ces choses? Vous devez nier aussi par conséquent le palais, et dit: Il n'y a aucun monde, aucun pays". Aussi, niez-vous et disparaissez! Ou autrement vient à vos sens et m'écoute! Maintenant, regardez, il y a des éléments constants et des minéraux à l'intérieur du palais et comprendre la terre. Simplement, tout paraître dans le pays est fait de ces éléments. Cela veut dire, à qui jamais la propriété est ces choses, tout qui est fait d'eux est le sien, aussi. Quiconque à que le champ appartient, les récoltes sont son aussi. Et à qui jamais est la mer, les choses dans lui sont aussi les siennes.
Et regarde, ces tissus, ceux-ci ont décoré des matières tissées, est fait hors d'une substance seule. C'est évidemment soi-même la même personne qui apporte la substance, le prépare, et en fait de la ficelle. Pour un tel travail la participation d'autres n'autoriserait pas. Dans quel cas, tous le tissé, les choses adroitement fait sont particulières à lui.
Et apparence! Chaque sorte de ceux-ci tissée, les marchandises fabriquées sont trouvées dans chaque partie du pays; ils se sont étendus avec tous leurs associés, et est fait et tissé ensemble et un dans l'autre, de la même façon, au même instant. Cela veut dire ils sont le travail de la même personne et le 5ame acte à travers un ordre seul, autrement leur correspondance et conformité au même instant, dans la même mode, de la même sorte, serait impossible. Dans quel cas, chacun de ces choses adroitement façonnées est comme une proclamation de cela en cachée un qui points à lui. Comme si chaque de tri d'a fleuri matière, chaque machine ingénieuse, chaque bouchée sucrée, est un timbre de cette personne miracle-affichant; un timbre du sien, une marque, un décor; chacun dit à travers la langue d'humeur: "À qui jamais oeuvre d'art que je suis, les boîtes et magasins où je suis trouvé sont aussi sa propriété." Et chaque inscription dit: "Quiconque m'a aussi tissé a tissé le rouleau de tissu dans lequel je suis." Et chaque bouchée sucrée dit: "Quiconque me fait et me cuit, le chaudron dans lequel je suis est aussi le sien." Et chaque machine dit: "Quiconque m'a fait, aussi fait tout ce même je qui se sont étendus partout dans la terre, et celui qui nous élève dans chaque partie de lui, est aussi il. Cela veut dire le propriétaire du pays est il, aussi. Dans quel cas, quiconque est le propriétaire d'a11 ce pays et palais, il peut être aussi" notre propriétaire.
Par exemple pour être le propriétaire vrai d'une cartouche ceinture seule ou même un bouton qui appartient à l'état, on doit posséder aussi toutes les usines dans lesquelles ils sont faits. Si une fanfaronnade que le soldat irrégulier réclame autrement, il sera dit: "Elles sont la propriété de l'état." Et ils seront prises de lui, et il sera puni.
Dans Brusquement: De même que les éléments dans ce pays chacun entoure et le comprend, et leur propriétaire peut être seulement un qui possède le pays entier, de la même façon, depuis les oeuvres d'art qui se sont étendues partout dans lui ressemblez à l'un l'autre et affichez un timbre seul, ils montrent qu'ils sont l'art d'une personne seule qui gouverne tout.
Et donc, mon ami! Il y a un signe d'unité, un timbre d'unité, dans ce pays, que c'est, ce palais magnifique. Pour en étant les mêmes, certaines choses sont tous comprendre. Et en étant nombreux, quelque exposition une unité ou ressemblance, depuis qu'ils ressemblent à l'un l'autre et sont trouvés partout. Et comme pour unité, il montre Une d'Unité. Cela veut dire que son faiseur, propriétaire, seigneur, et le fashioner doit être un et le même. De plus, regardez avec soin ceci: par derrière le voile de le monde occulte une ficelle du thickish a paru. Regardez, maintenant les milliers de ficelles ont pendu vers le bas de lui. Et voit les pointes des ficelles: un diamant, un décor, une faveur, qu'un cadeau a été attaché à chacun. Les présents convenables sont donnés à tout le monde. Faites vous savez cela qui une action folle c'est ne pas reconnaître et ne pas remercier celui qui étire dehors par derrière le voile étrange des telles faveurs merveilleuses de les mondes occultes et cadeaux. Parce que si vous ne le reconnaissez pas, vous serez contraints pour dire: "Ces ficelles font les diamants et autres cadeaux sur leurs pointes elles-mêmes et les offrir." Vous devez alors attribuer à chaque ficelle la signification d'un roi. Alors qu'avant nos yeux une main inaperçue fait les ficelles aussi, et attacher les cadeaux à eux. Cela veut dire, tout dans ce palais montre que miracle-affichant un plutôt qu'eux-mêmes. Si vous ne le reconnaissez pas, à travers les nier, vous tomberez cent limes les baissent un animal.
· NEUVIÈME PREUVE
Venez, mon ami irrationnel! Vous ne reconnaissez pas le propriétaire de ce palais, et vous ne voulez pas le reconnaître, parce que vous jugez son existence improbable. Vous déviez dans dénégation parce que vous ne pouvez pas comprendre avec votre cerveau étroit ses arts merveilleux et actes. Alors que l'invraisemblance vraie, vraies difficultés, épreuves, et le problème imposant s'allonge dans ne le reconnaître pas. Car nous le reconnaissons, ce palais entier, ce monde, devient comme facile, aussi sans problème qu'une chose seule; il devient les moyens à l'abondance et abondance autour de nous. Si nous ne le reconnaissons pas et il n'existe pas, alors tout devient aussi difficile que ce palais entier, parce que tout est adroitement comme fait comme le palais. Alors ni l'abondance ni l'abondance resterait. En effet, aucun de ces choses que nous voyons ne passerait à quelqu'un main, laissez seul notre. Regardez à seulement le, le pot de confiture a attaché à cette ficelle. S'il n'avait pas émergé de sa cuisine cachée, miracle-affichant, nous ne l'aurions pas pu acheter pour cent dollars, bien que nous l'achetions maintenant pour quarante cent.
Oui, toute l'invraisemblance, difficulté, problème, difficulté, en effet, impossibilité, mensonges dans ne le reconnaître pas. Car la vie d'une racine est donnée à un arbre, à travers une loi, dans un centre, et la formation de milliers de fruits est son facile comme cela d'un fruit. Mais si les fruits avaient été attachés aux centres différents et les racines, et lois différentes, chaque fruit aurait été comme difficile de produire comme l'arbre. Et si l'équiper d'une armée entière est dans un centre, à travers une loi, et d'une usine, c'est aussi facile qu'équiper un soldat seul quant à quantité. Pendant que si chaque soldat est équipé de places tout différentes, équiper un soldat là devraient alors être comme beaucoup d'usines comme pour l'armée entière.
Et juste aime ces deux exemples, si, dans ce palais bien ordonné, cette ville fine, cela a avancé pays, ce monde magnifique, que la création de choses de l'a11 est attribuée à une existence seule, il devient si facile, ainsi allumez, qu'il devient la raison pour l'abondance infinie, disponibilité, et munificence nous voyons. Autrement tout deviendrait si cher, si difficile, que si le monde entier avait été donné à quelqu'un, ils ne pourraient pas les obtenir.
· DIXIÈME PREUVE
Venez, mon ami qui est venu un petit à ses sens! Nous avons maintenant été ici quinze jours. Si nous ne savons pas le règlement de ce monde et ne reconnaissons pas son roi, nous mériterons la punition. Nous n'avons aucune excuse, parce que pour quinze jours, comme si donné un répit, ils n'ont pas perturbé avec nous. Bien sûr nous n'avons pas seulement été parti à nos propres appareils. Nous ne pouvons pas divaguer parmi autour ce délicat, équilibré, subtil, adroitement a fait et créatures instructives comme un animal et les gâte; ils ne nous autoriseraient pas à leur faire du mal. Les amendes du roi majestueux de ce pays sont obligées à être imposant. Vous pouvez comprendre comment puissant et majestueux il est du chemin il range ce monde énorme comme si c'était un palais, et le fait faire tourner comme une machine. Il administre ce grand pays comme une maison, en ne manquant rien. Voyez, comme remplir un récipient et le vider, il remplit de façon continue ce palais, ce pays, cette ville, avec ordre du parfait, et le vide avec sagesse parfaite. Comme disperser une table qui l'enlève alors, les variétés de nourritures sont apportées dans tour et donné manger dans la forme d'une grande variété de tables qui sont présentées par une main inaperçue dans chaque partie de son pays vaste, et s'être éclairci alors. La main de le monde occulte en enlève un, alors apporte un autre dans sa place. Vous voyez aussi ceci, et si vous utilisez votre tête, vous comprendrez cela dans cette majesté imposante est une libéralité infiniment munificente.
Et voit, de même que tout ces choses témoignent à la souveraineté de cet inaperçu et unité, si aussi ces révolutions et changements qui passent sur dans succession comme caravanes, et sont ouvertes et a fermé ce voile vrai par derrière, témoignez à sa continuation et permanence. Pour les causes de choses disparaissez avec eux. Alors que les choses que nous attribuons à eux, lesquels suivent sur après eux, est répété. Cela veut dire ces travaux ne sont pas leur, mais les travaux d'un qui ne périt pas. De même qu'il est compris du les bulles sur la surface d'une rivière qui disparaît et les bulles qui suivent sur après eux étinceler de la même façon que ce qui les fait scintillement est une constante et a élevé propriétaire de lumière, de la même façon, le changer rapide de choses et les choses qui suivent sur après eux assumer les mêmes couleurs montre qu'elles sont les manifestations, inscriptions, miroirs, et oeuvres d'art d'un qui est perpétuel, immortel, et seul.
· ONZIÈME PREUVE
Venez, mon ami! Maintenant je vous montrerai une preuve décisive aussi puissant que les dix antérieurs. Nous aborderons un bateau, et navigue à une péninsule, loin. Pour la clef à ce monde énigme-rempli sera là. De plus, tout le monde regarde à cette péninsule et attend quelque chose de lui; ils sont des mandats d'action de là. Voyez, nous allons là. Maintenant nous sommes arrivés et sommes descendus sur la péninsule. Il y a un rassemblement vaste, une grande foule, comme si tous les gens importants du pays ont rassemblé là. Regardez avec soin, cette grande communauté a un chef. Venez, nous tirerons plus proche; nous devons être faits connaissance avec lui. Regardez! Quels décors brillants qu'il a, plus qu'un mille d'eux. Comme avec force il parle! Comment agréable sa conversation! Dans ces deux semaines j'ai learnt un peu de ce qu'il dit. Vous les apprenez de moi. Voyez, il parle du roi miracle-affichant de ce pays. Il dit que le roi glorieux nous l'a envoyé. Et il affiche des tels émerveillements qu'ils ne laissent aucun doute qu'il est un envoyé diplomatique spécial du Roi. Regardez avec soin, c'est pas seul les créatures sur cette péninsule qui écoute ce qu'il dit; il fait le pays entier entendre à la mode merveilleuse. Pour proche et loin tout le monde essaie d'écouter la parole ici. C'est pas seul des êtres humains qui écoutent, c'est aussi des animaux. Et regarde, même les montagnes écoutent les ordres qu'il a apporté afin qu'ils remuent dans leurs places, et les arbres, aussi, déplacent à la place qu'il indique. Il produit de l'eau d'où qu'il souhaite. Il fait même ses doigts comme un printemps de Kauthar, et donne pour boire d'eux. Et regarde, à son signe, une lampe importante dans le dôme de ce palais fend dans deux. Cela veut dire ce pays avec toutes ses existences reconnaît qu'il est fonctionnaire et envoyé diplomatique. Ils font attention et lui obéit, comme si savoir qu'il est le traducteur plus éminent et vrai d'un affichage inaperçu de miracles, et le héraut de son dominicality, le discloser de son talisman, et un envoyé diplomatique digne de confiance qui délivre ses ordres. Tout ce avec intelligence autour de lui déclarent: "Oui, c'est juste! " au sujet de tout il dit, et affirme lt. en effet, à travers soumettre à ses signes et ordres, les montagnes et arbres dans ce pays et la lumière énorme qui l'éclairent, dites: "Oui, oui, tout que vous dites est vrai! "
Et donc, mon ami fou! Est-ce qu'il pourrait y avoir toute contradiction ou tromperie à propos du roi miracle-affichant au sujet de qui cette existence plus lumineuse, magnifique, et sérieuse qui porte mille décors particulier à la propre trésorerie du roi parle avec soyez souffrant sa force, confirmée par les notables de tout le pays, et à propos des attributs du roi qu'il mentionne, et les ordres qu'il relaie? S'il y a n'importe quoi contrairement à la vérité dans ces choses, ce sera nécessaire à nier ce palais, ces lampes, cette communauté, leur réalité et leur existence. Si vous pouvez, soulevez toutes objections contre ceux-ci; mais vous verrez qu'ils seront cassés par le pouvoir de la preuve, et lancer en arrière à vous.
· DOUZIÈME PREUVE
Venez, mon frère qui est venu à ses sens un petit! Je vous montrerai une preuve supplémentaire de la force de toutes les onze preuves précédentes. Voyez ce Décret lumineux qui descend de précité et lequel tout le monde regarde avec l'attention parfaite hors d'ou émerveillement ou vénération. Celui avec les mille décors a arrêté par lui et expliqué sa signification à tout le monde. Les 5tyles de l'éclat du Décret dans un tel chemin qu'ils attirent tout le monde regard appréciatif, et il parle de matières si important et sérieux que tout le monde est contraint pour leur donner l'oreille. Pour lui décrit toutes les qualités, actes, ordres, et attributs de celui qui gouverne cette terre entière qui a fait ce palais et objets exposés ces émerveillements. De même qu'il y a dans son ensemble un timbre puissant sur le Décret, apparence! il y a un cachet inimitable sur chaque ligne et chaque phrase, et, de plus, les significations, vérités, ordres, et exemples de sagesse il les états sont vus pour être dans un style particulier à lui quels ours la signification d'un timbre.
Dans Brusquement: Les spectacles du Décret Suprêmes les Être Suprêmes aime le soleil, afin que n'importe qui qui n'est pas store puisse le voir.
Et donc, mon ami! Si vous êtes venus à vos sens, c'est assez pour le moment. Si vous avez quelque chose pour dire, dites-le. Dans réponse, l'homme obstiné a dit:
"Je peux dire seulement ce face à vos preuves: Tout l'éloge est à Dieu car je suis venu croire. Et je crois dans un chemin clair comme le soleil et éclaircis comme lumière du jour que ce pays a un Roi seul de Perfection, ce monde, un Propriétaire Glorieux Seul, ce palais, un Beau Faiseur Seul. Mai à Dieu soit plu avec vous, pour vous m'a sauvé de mon obstination précédente et bêtise. Chacun des preuves vous avez montré était suffisant pour démontrer la vérité. Mais parce qu'avec chaque preuve consécutive, plus clair, le pleasanter, niveaux plus consentants, plus lumineux, plus fins de connaissance, voile dans connaissance, et les fenêtres d'amour ont été ouvertes et ont été révélées, j'ai attendu et ai écouté."
L'histoire dans la forme d'une comparaison qui indique la vérité puissante d'Unité Divine et croyance dans Dieu est complété. À travers la grâce du plus Miséricordieux, l'effulgence du Qur'an, et la lumière de croyance, nous montrerons maintenant Douze Éclats et une Introduction du soleil d'Unité Divine vraie qui correspond aux douze preuves dans l'histoire.
Le succès et Conseil sont seul de Dieu.
Le deuxième Poste
du Vingt deuxième Word
Introduction
Dans le Nom de Dieu, le Miséricordieux, le Compatissant.
Dieu est le Créateur de toutes les choses, et Il est le Gardien et Broyeur de toutes les affaires. * À Lui les clefs des cieux et le monde appartiennent. * Donc la gloire à Il dans À qui mains est la souveraineté de toutes les choses, et à Lui veuillez-vous tout soit apporté arrière. * Et il n'y a pas de chose mais son [sources et] trésors [inépuisable] est avec Nous; mais Nous envoyons seulement de cela vers le bas dans les mesures dûes et vérifiables. * Il n'y a pas de créature en mouvement, mais Il a poigne de sa mèche. Vraiment c'est mon Support qui est sur un Chemin Droit.
Dans mon traité Katre qui est au sujet de croyance dans Dieu a intitulé la principale perche des piliers de croyance, j'ai expliqué dans dossier l'évidence et témoignage à l'existence de Dieu Tout-puissant et l'Unité a fait par toutes les existences à travers cinquante-cinq langues. Aussi, dans le traité Nokta, j'ai mentionné quatre preuves universelles hors des signes de l'existence de Dieu Tout-puissant et Unité chacun de qui sont de la force de mille preuves. De plus, depuis que j'ai discuté dans autour de douze de mes traités arabes centaines d'exposition des preuves décisive l'existence nécessaire de Dieu Tout-puissant et Unité, je serai satisfait avec ceux et pas maintenant entreprendre toutes enquêtes profondes. Seulement, nous essaierons de faire entrer ce Vingt deuxième Word, Douze Éclats du soleil de croyance dans Dieu que j'ai écrit brièvement dans les autres places dans le Nur du Risale-i.
· FIRST BRILLENT
L'affirmation d'Unité Divine est de deux sortes. Par exemple, si les marchandises d'un homme riche arrivent dans un marché ou une ville, il y a deux chemins dans lesquels il est su qu'ils sont les siens. On est brièvement et simplement, comme avec gens ordinaires qui sont: "Personne à part lui n'est capable de posséder ce montant vaste de marchandises." Mais quand sous la surveillance d'un homme commun telle que cela beaucoup de lui peut être volé. Beaucoup autres peuvent réclamer propriété de parties de lui. La deuxième sorte est ceci: à travers lire son écriture sur chaque paquet, reconnaître sa signature sur chaque rouleau, et voir son cachet sur chaque billet, l'homme déclare: "Tout appartient à cette personne." Dans ce chemin, dans signifier, tout montre l'homme important. Dans exactement le même chemin, l'affirmation d'Unité Divine est de deux sortes:
On est l'affirmation superficielle et commune d'Unité Divine qui dit: "Dieu tout-puissant a Un ans, Il n'a aucun partenaire ou comme. Cet univers est le Sien."
La seconde est l'affirmation vraie d'Unité Divine qui, à travers voir le timbre de Son pouvoir, le cachet de Son Dominicality, et les inscriptions de Son stylo sur tout, est ouvrir directement une fenêtre sur Sa lumière de tout et confirmer et croire avec presque la certitude de le voir que tout émerge de la main de Son pouvoir et que dans aucun chemin a Il tout partenaire ou assistant dans Sa Divinité ou dans Son Dominicality ou dans Sa souveraineté, et donc atteindre à une sorte de conscience perpétuelle de la présence Divine. Nous mentionnerons aussi dans ce Word des rayons qui montrent ce pur et a élevé affirmation vraie d'Unité Divine.
Un Pense-bête dans le premier Point: O adorateur insouciant de causes! Les causes sont un voile; pour dignité Divine et grandeur exigez qu'ils soient donc. Mais que quels actes et exécute des matières est Éternellement le pouvoir des Imploré Un; pour Unité Divine et Gloire exigez que ce soit donc, et nécessite leur indépendance. Les fonctionnaires du Monarque Pre-Éternel ne sont pas cadres de la souveraineté de Dominicality, ils sont plutôt les hérauts de Sa souveraineté et les observateurs et directeurs de Son Dominicality. Et ces fonctionnaires et moyens feront su la dignité de pouvoir et majesté de Dominicality, afin que le pouvoir ne doive pas être vu pour associer dans base et matières humbles. Pas comme un roi humain, a gâté par impotence et veut qui par conséquent prend des fonctionnaires comme partenaires. C'est-à-dire, les causes ont été placées afin que la dignité de pouvoir puisse être conservée dans la vue superficielle de l'esprit. Pour comme les deux visages d'un miroir, tout a un visage qui regarde à ce monde manifeste qui ressemble au coloured du miroir fait face, et peut être les moyens aux plusieurs couleurs et les états. Et tout a aussi un visage qui regarde à son Faiseur qui ressemble au miroir fait briller le visage. Dans le visage apparent qui regarde au monde manifeste, il peut y avoir des états incompatible avec la dignité et perfection du pouvoir de l'Éternellement Imploré, et les causes ont été mises pour être la source et les moyens de ces états. Mais dans respect de réalité et le visage qui regardent à leur Créateur, tout est transparent et beau. Il va ce pouvoir se doit soit associé avec lui. Ce n'est pas incompatible avec sa dignité; par conséquent, les causes sont purement apparentes et dans réalité n'ayez aucun effet vrai.
Une sagesse supplémentaire dans les causes apparentes est ceci: les causes ont été mises comme le but afin que les plaintes injustes et objections sans base ne doivent pas être dirigées à l'Absolument Juste. Pour les fautes survenez d'ils, de leur incapacité et manque de capacité. Une comparaison est racontée lequel est dans la forme d'un exemple subtil qui illustre ce mystère:
L'Ange Azrail (la Paix est sur lui) a dit à Dieu Tout-puissant: "Vos domestiques se plaindront au sujet de moi pendant que 1 du matin réalisation mon devoir de prise de possession des alcools du mourir; ils seront rancuniers vers moi." Dieu si Tout-puissant a dit à lui avec la langue de sagesse: "Je laisserai le voile de désastres et maladies entre vous et mes domestiques, afin que les plaintes soient dirigées à eux et ils ne seront pas indignés à vous." Ainsi voyez, les maladies sont un voile; ce qui est imaginé pour être les mauvaises choses à l'heure attitrée est attribué à eux, et ce qui est dans réalité les bonnes choses dans les alcools du mourant être saisis est attribué au devoir d'Azrail (Sur qui soyez paix. Et si aussi Azrail est un voile; il est observateur de ce devoir et voile à pouvoir Divin, afin que certains états dans le prendre d'alcools qui sont apparemment peu aimables et lesquels sont peu appropriés à la perfection de pitié soit attribué à lui.
Oui, la dignité et grandeur demandent que les causes sont un voile à la main de pouvoir dans la vue de l'esprit, pendant que l'Unité Divine et Gloire demandent que les causes retirent leurs mains de l'effet vrai.
DEUXIÈME ÉCLAT
Regardez ce jardin de l'univers, ce verger du monde; regardez avec soin le beau visage du gilded de ciel avec les étoiles! Vous verrez cela sur chacun de l'étendue des objets dehors et éparpiller sur eux est un timbre particulier au Créateur de Toutes les Choses, et sur chaque créature un cachet spécial au Faiseur de Toutes les Choses, et sur les niveaux d'être écrit sur les pages de nuit et jour, été et hiver, chacun publié par le stylo de pouvoir, est signatures inimitables, illustres d'un Faiseur Tout Glorieux, un Tout Beau Créateur. Nous en mentionnerons maintenant quelques-uns de ces timbres, cachets, et signatures par exemple:
Par exemple, des timbres innombrables, considérez ce timbre hors de beaucoup placés sur la vie: "Il fait tout hors d'une chose et fait une chose hors de tout." Car Il fait les membres innombrables et systèmes d'animaux hors d'un fluide et aussi hors d'eau simple qui est bue. Donc, faire une chose tout est sûrement le travail d'Une possession Pouvoir Absolu. Et Un Qui transforme avec ordre du parfait nombreuses substances des nourritures de l'uncountable qui sont mangées, si plante ou animal, dans un corps particulier, et tissages d'eux une peau particulière, et fait d'eux membres simples, est sûrement Un Puissant sur Toutes les Choses, et Un qui Sait de Toutes les Choses. En effet, le Créateur de vie et Mort administre la vie à travers Sa sagesse dans cet atelier du monde à travers une telle loi dominante miraculeuse qu'emporter cette loi et le mettre en vigueur sont particuliers à Un Qui contient dans la poigne de Son pouvoir l'univers entier.
Donc, si votre esprit n'est pas éteint et votre coeur pas store, vous comprendrez que ce qui fait une chose avec la facilité du parfait et range, et fait tout, une chose dans mode adroite avec balance du parfait et range, est un timbre particulier au Faiseur de tout et un cachet spécial au Créateur de Toutes les Choses. Par exemple, si vous voyez cela avec tisser cent rouleaux de drap et plusieurs autres tissus comme soie ou batiste d'une once de coton, un émerveillement ouvrier fait aussi beaucoup de nourritures de lui aimez des helva et des pâtes, alors vous voyez qu'il prend une poignée de fer et pierre, miel et beurre, eau et monde, et fait quelque or fin, bien sûr, vous le prononceriez certainement pour posséder tel art que tous les éléments du monde sont subjugués à son ordre et toutes les substances du monde regardez à son mot. En effet, le manifestatlon de pouvoir et sagesse dans la vie est mille fois plus merveilleux que cet exemple.
Donc, un timbre sur vie hors de beaucoup.
TROISIÈMEMENT ÉCLAT
Regardez les créatures vivantes qui font tourner dans cet univers coulant, dans ces existences coulantes! Vous verrez cela sur chacun est beaucoup de cachets placés par le Toujours Vivant et Moi Subsistent Un. Un d'eux est ceci: par exemple, une créature vivante un être humain, est simplement un échantillon miniature de l'univers, et un fruit de l'arbre de création, et une graine du monde, car il comprend des échantillons de la plupart des royaumes d'existences dans le monde. C'est comme si une telle existence animée est une goutte filtrée de l'univers entier avec une balance extrêmement fine. Cela veut dire, le créer et être son Support, c'est nécessaire à contenir dans la poigne de son pouvoir l'univers entier.
Donc, si votre esprit n'est pas submergé dans les illusions vous comprendrez cela faire un mot de pouvoir, par exemple, une abeille du miel, une sorte d'index tout petit à la plupart des choses, et écrire dans une page, par exemple dans homme, la plupart des matières dans ce livre de l'univers, et inclure dans un point, par exemple dans une graine de la figue minuscule, le programme du figuier puissant, et afficher dans une lettre seule, par exemple dans le coeur humain, les travaux de tous les Noms Divins qui sont manifeste dans les pages du macrocosme et le comprennent, et faire écrit dans la faculté humaine de mémoire qui est située dans une place la dimension d'une lentille écrits assez pour remplir une bibliothèque, et inclure dans cette faculté minuscule un index détaillé de tous les événements dans le cosmos, est le plus certainement un timbre particulier au Créateur de Toutes les Choses et particulier au Support Glorieux de l'univers.
Donc, si un cachet hors de beaucoup de cachets Dominicaux sur les existences vivantes affiche sa lumière et fait lu ses signes donc, si vous étiez capable de considérer tous ces cachets à la fois, et les voit, veuillez vous ne déclarez pas: "La gloire est à Lui Qui est dissimulé dans l'intensité de Sa manifestation! "
QUATRIÈMEMENT ÉCLAT
Regardez le multicoloured avec soin, existences variées qui nagent dans les mers des cieux et a éparpillé sur le visage du monde! Vous verrez cela sur chacun est signatures inimitables du Soleil Pre-Éternel. De même que les timbres sur vie et cachets sur les existences vivantes sont apparents, et nous en avons vu un ou deux, si aussi est là de telles signatures en le donnant de vie. Depuis que les comparaisons apportent des significations profondes plus proche à la compréhension, nous démontrerons cette vérité avec une comparaison.
Par exemple, des planètes à gouttelettes d'eau, à fragments de verre et neige flocons étincelants, une signature de l'image du soleil et réflexion, un travail lumineux particulier au soleil, est apparent. Si vous n'acceptez pas les soleils minuscules apparent dans ces choses innombrables pour être la manifestation de la réflexion du soleil, alors il devient nécessaire à descendre à une bêtise infinie comme accepter l'existence réelle d'un soleil vrai, naturel dans chaque gouttelette et fragment de verre qui fait face à la lumière, et dans chaque petite tache transparente avant lui.
Dans seulement le même chemin, quant au donner de vie de parmi les manifestations lumineuses du Soleil Pre-Éternel, il y a une telle signature sur chaque existence vivante que supposer toutes les causes a été rassemblé ensemble et chacun avait le pouvoir d'agir et a possédé de la volonté, ils ne pourraient pas imiter encore cette signature. Pour existences vivantes qui sont miracles de pouvoir Divin est chacun dans la forme d'un point de centre des Noms Divins qui sont comme les rayons du Soleil Pre-Éternel. Si cette inscription étrange d'art qui classement merveilleux de sagesse à que manifestation du mystère d'Unité sur les existences vivantes n'est pas attribuée le Seul et en a Imploré Un Éternellement, il nécessite tomber au degré le plus ridicule de misguidance et sorte folle de superstition comme accepter qu'a dissimulé dans chaque créature vivante, et même dans une mouche ou une fleur, est un pouvoir créatif infini, et une connaissance qui comprend toutes les choses, et même une Volonté Absolue avec qui gouverner l'univers, en effet, les attributs éternels particulier au Nécessairement Existant. Tout à fait simplement, il nécessite attribuer la Divinité à chaque particule de la fleur ou mouche. Pour un tel état a été donné à ces particules, et surtout si elles sont des graines, qu'ils regardent à l'existence vivante de qu'elles sont une partie, et prend une position conformément à son système et ranger. En effet, une telle particule suppose les qualités aiment regarder à toutes les espèces auxquelles sa vivant existence appartient, et voler avec les ailes pour être planté dans une place convenable à la continuation de ses espèces et planter le drapeau des espèces. En effet, il tient une place qui continuera les transactions et relations reliée avec alimentation avec toutes les autres existences avec lesquelles cette existence vivante est reliée et de que c'est dans besoin.
Donc, si une telle particule n'est pas fonctionnaire d'un Propriétaire de Pouvoir Absolu, et si sa relation avec Lui est coupée, alors c'est nécessaire à attribuer à lui un oeil qui voit toutes les choses et une conscience qui comprennent toutes les choses.
Dans Brusquement: Si les soleils miniatures et plusieurs couleurs dans gouttelettes d'eau et fragments de verre ne sont pas attribuées à la réflexion du soleil et la manifestation de sa réflexion, c'est nécessaire à accepter l'existence de soleils innombrables au lieu de celui soleil; il nécessite accepter une superstition complètement impossible. Dans exactement le même chemin, si tout n'est pas attribué à l'Absolument Puissant, il nécessite tomber au degré d'accepter une impossibilité centuple comme accepter des dieux infinis au lieu du Dieu Seul; en effet, dieux au nombre de particules dans existence.
Résumer: De chaque particule trois fenêtres s'ouvrent sur la Lumière d'Unité et Existence Nécessaire du Soleil Pre-Éternel:
. En premier Fenêtre: Comme un soldat une relation a avec chacun des sphères de l'armée, c'est, avec son escouade, sa compagnie, son bataillon, son régiment, sa division, et l'armée, et devoirs conformément à ces relations, et actions conformément aux devoirs et règlement de l'armée, les particules ont des relations semblables aussi.
Par exemple, une telle particule sans vie dans l'élève de votre oeil a des relations avec votre oeil, votre tête, votre corps, vos pouvoirs de reproduction, attraction et répulsion, avec vos veines et artères, et moteur et nerfs sensoriels, et avec le reste de la race humaine, et devoirs par rapport à chacun qui montre évidemment à yeux qui ne sont pas aveugles que c'est l'oeuvre d'art et a chargé fonctionnaire du Tout-puissant Pre-Éternel, et est sous son règlement.
. Deuxième Fenêtre: Toutes les molécules d'air peuvent visiter toutes les fleurs et fruits. Ils peuvent les entrer aussi et travailler dans eux. Si ils ne sont pas les fonctionnaires soumis d'un Absolument Puissant Qui voit et sait toutes les choses, ces molécules errantes devraient savoir tous les systèmes et structures de tous les fruits et fleurs, et leur art, le métier de tailleur des formes qui les vêtent, et son art parfait et compréhensif qui est tout différent. Et donc chacun de ces expositions des particules les rayons d'une lumière d'Unité Divine comme un soleil. Vous pouvez comparer lumière avec l'air, et monde avec l'eau.
En tout cas, les sources originales de choses sont ces quatre substances. D'après science moderne ils sont hydrogène, oxygène, carbone, et azote, les composants des éléments précédents.
. Troisièmement Fenêtre: Si vous remplissez un fleur pot de quelque monde qui est composé de particules et peut les moyens d'augmentation de toute floraison ou plante fruitière, alors mettez des graines dedans - comme la graine d'animaux ne différez pas, mais est un fluide, les graines de toutes les plantes fleuries et fruitières dans le monde ne diffèrent pas non plus de l'un l'autre, être composé de carbone, azote, hydrogène, et oxygène; ils diffèrent seulement quant au programme de leurs ancêtres déposé en eux à travers l'écriture immatérielle du stylo de Déterminer Divin.
Donc, si nous avions mis ces graines dans tour dans le fleur pot, vous croyez comme s'il s'est produit que chaque plante paraîtra avec ses formes merveilleuses et formes et membres. Si ces particules ne sont pas chargées de fonctionnaires sous les ordres d'Un Qui sait tous les états et conditions de tout, est capable de donner une existence à tout convenable à lui et tout nécessaire pour lui, et à À qui pouvoir tout est subjugué avec la facilité du parfait, alors dans chaque particule du monde devrait être usines immatérielles et presses au nombre de toutes les plantes fleuries et fruitières, afin que chacun puisse être la source de tout ces plusieurs et différentes existences dont les parties, membres, et formes sont tout distantes et différentes de l'un l'autre; ou autrement c'est nécessaire à attribuer à ces existences connaissance complète et un pouvoir capable de les former, afin qu'ils puissent être les moyens de ceci.
C'est-à-dire, si le rapport avec Dieu Tout-puissant est coupé, il devient nécessaire à accepter des dieux au nombre de particules de monde, et c'est une superstition impossible multipliée par mille. Cependant, quand ils sont des fonctionnaires, il devient extrêmement facile. De même que, dans le nom du roi et à travers son pouvoir, un soldat commun d'un roi puissant peut faire un pays entier émigre, ou joint deux mers, ou prend un autre prisonnier du roi, si aussi, à l'ordre du Monarque de Pre-eternity et Post éternité, une mouche a aboli Nimrod, et une fourmi a détruit le palais de Pharaon, et l'a rasé à la terre, et un ours de la graine de la figue la charge d'un figuier.
De plus, deux témoins en outre vrais sont au Nécessaire du Faiseur Existence et Unité dans chaque particule. On est cela avec son impotence absolue, chaque particule exécute des devoirs plus importants et plus plusieurs. Et l'autre est cela avec son manque de vie, chacun se conforme à l'ordre universel et systèmes qui expositions une conscience universelle. C'est-à-dire, chaque particule témoigne à l'Existence Nécessaire de l'Absolument Puissant à travers la langue de son impotence, et à travers son se conformer à l'ordre dans le monde, chacun témoigne à Son Unité.
Comme dans chaque particule il y a deux témoins qu'Il est le Nécessairement Existant d'Unité, si aussi dans chaque existence vivante il y a deux signes qu'Il est le Seul et en a Imploré Un Éternellement.
Oui, dans chaque existence vivante il y a un cachet d'Unité Divine et un timbre d'Éternellement Besoughtedness. Être pour vivre affiche ensemble dans son miroir la plupart des Noms Divins les manifestations de qui est apparent dans l'univers. Tout à fait simplement, comme un point de centre, chaques expositions la manifestation du plus Grand Nom de Toujours Vivant et Moi Subsistent Un. Donc, depuis qu'il montre une sorte d'ombre de l'Unité de l'Essence Divine sous le voile du Nom de Donneur de vie, il porte un timbre d'Unité Divine. Et depuis que l'existence vivante est comme un échantillon miniature de l'univers et un fruit de l'arbre de création, il montre Éternellement un cachet de Divin Besoughtedness qui transporte entièrement avec la facilité à la sphère minuscule de sa vie ses besoins qui sont autant que l'univers. C'est-à-dire, cette situation montre qu'il a un Support Qui est tel que Son regarder à lui et le regarder prend la place de toutes les choses. Toutes les choses ne peuvent pas prendre la place de cette considération.
En outre, cette situation montre que comme son Support a besoin de rien, si aussi rien ne diminue Sa trésorerie et rien à tout n'est difficile pour Son pouvoir. Ce, alors, est une sorte de cachet d'Éternellement Besoughtedness.
Donc, dans chaque existence vivante un cachet d'Unité Divine et timbre d'Éternellement Besoughtedness est. Oui, à travers la langue de sa vie, chaque existence vivante récite:
Dites, Il est Dieu, Celui, * L'Éternellement Besoughted.30
En plus de ces deux cachets plusieurs sont plus importants 'fenêtres, mais depuis qu'ils ont été expliqués en détail dans les autres places, ici la discussion a été brève.
Voir que chaque particule dans existence ouvre à la fois trois fenêtres et deux ouvertures sur l'Unité du Nécessairement Existant, et la vie ouvre deux portes aussi, vous pouvez comparer comme les niveaux d'existences de particules au soleil ont étendu la lumière de connaissance du Tout Glorieux.
Donc, vous pouvez comprendre de ce les degrés de progrès dans connaissance de Dieu, et les niveaux de conscience de Sa présence.
CINQUIÈMEMENT ÉCLAT
Si un livre est écrit à la main et dans la forme d'une lettre, un stylo seul est suffisant pour l'écrire, pendant que s'il est imprimé, stylos, c'est, morceaux d'empreinte, est nécessaire au nombre des lettres du livre, afin qu'il puisse être imprimé et peut être entré dans existence. Et si la plupart du livre est écrit dans un scénario extrêmement fin dans certain de ses lettres, comme le Sura Ya Péché qui est écrit dans les lettres, Ya Sin, alors tous les petits morceaux d'empreinte sont nécessaires pour ces lettres seules, afin qu'il puisse être imprimé.
Dans seulement le même chemin, si vous dites le Livre de l'Univers est l'écriture du stylo de pouvoir de l'Éternellement Besoughted Un et la lettre du Seul et Unique, vous voyagez une route raisonnable si facile d'être nécessaire. Mais si vous l'attribuez à Nature et causes, vous voyagez une route si difficile comme pour être impossible, et si plein de superstition qu'aucune illusion ne peut l'accepter. Parce que, pour Nature, là devrait être présent dans chaque morceau de monde et chaque goutte d'eau et chaque morceau d'air millions de presses du métal et usines immatérielles innombrables, afin qu'ils puissent être les moyens de la formation des nombres innombrables de fleurir et plantes fruitières. Ou autrement c'est nécessaire d'accepter qu'il y a en eux connaissance qui comprend toutes les choses et pouvoir suffisant pour toutes les choses, afin qu'elles puissent être la source vraie de ces créatures. Pour chaque morceau de monde, eau, et air la source de la plupart des plantes peut être. Alors que la formation de toutes les plantes, si fleurir ou fruitier, est si bien ordonné, si équilibré, et ils sont si distinctifs et différents de l'un l'autre, qu'une usine immatérielle différente ou presse différente seraient nécessaires pour chacun et particulier à chacun. Cela veut dire, si la Nature cesse d'être un modèle et devient la source, il nécessite il y avoir autrement présent dans tout les machines pour tout. Donc, la base de l'idée de Nature-Worship est une telle superstition qu'il humilie même le superstitieux. Voyez cela qui une déraison infiniment délirante la faveur fourvoyée, et prend une leçon!
Dans Brusquement: De même que chaque lettre d'un livre le montre à l'ampleur d'une lettre et points à sa propre existence dans un chemin, et il décrit son écrivain avec dix mots et le montre à bien des égards - par exemple: "Celui qui m'a écrit a la main écriture fine. Son stylo est rouge, et ainsi de suite" - dans seulement le même chemin, chaque lettre du Livre puissant de l'Univers pointe à elle-même à l'ampleur de sa propre dimension et lui montre la propre forme aussi loin que lui, mais il décrit autant qu'une ode aux Noms du Souscripteur Pre-Éternel et témoigne à Celui est signifie et pointe à Ses Noms avec les doigts au nombre de ses qualités. Cela veut dire, comme le Sophists fou qui nie eux-mêmes et l'univers, il veut dire encore ne nier pas le Faiseur Tout Glorieux.
SIXIÈME ÉCLAT
De même que le Créateur Tout Glorieux a placé sur les têtes de toutes Ses existences et sur les fronts de toutes Ses créatures les cachets de Son Unité quelques-uns de que vous avez vu dans les Éclats antérieurs, si aussi Il a placé dans la plupart de la mode brillante beaucoup de timbres d'Unité sur toutes les espèces et nombreux cachets d'Unité sur tout l'universals, aussi loin que les plusieurs timbres d'Unité sur le monde dans son ensemble. Donc, de ce beaucoup de cachets et timbres, nous montrerons on placé sur la page du visage du monde dans le printemps. C'est comme ceci:
Le Souscripteur Pre-Éternel élève à la vie en le printemps et été au moins trois cents mille espèces de plantes et animaux avec différenciation complète et spécification et ordre du total et séparation entre infini qui entremêle et confusion, est un timbre d'Unité Divine aussi clair et brillant que le printemps lui-même. Oui, n'importe qui avec un iota de conscience percevra cela créer avec ordre du parfait dans le relèvement à vie du monde mort dans le printemps, trois cents mille échantillons de la Résurrection du Mort, et écrire sans faute, erreur, erreur ou manque, dans plus équilibré, bien a dosé, mode bien ordonnée, et parfaite les membres individuels de trois cents mille espèces un différentes dans l'autre sur le visage du monde, est un cachet particulier à Une de Gloire, Un Tout-puissant de Perfection, un Tout Sage de Beauté, posséder le pouvoir infini, tout qui comprennent la connaissance, et une volonté capable de gouverner l'univers entier. Le Tous les décrets Qur'an Sages:
Ainsi regardez aux signes de la Pitié de Dieu, comme Il élève à la vie le monde après sa mort; Il c'est Qui élèvera le mort à la vie, car Il est Puissant sur Tout le Things.31
Oui, sûrement c'est facile d'élever des hommes à la vie pour le Pouvoir Créatif qui, dans quelques jours, démontre des exemples de trois cents mille résurrections dans le relèvement à vie du monde. Par exemple, -le soit dit à un Affichage de Miracles Qui à un signe ont soulevé Montagne Gelincik et Montagne Sübhan: "Est-ce que vous êtes capable d'enlever de cette vallée cette pierre énorme qui bloque notre chemin? " De la même façon, conservez-le soit dit dans un chemin qui infère le doute à un Tout Sage et Puissant, un Tout Généreux et Compatissant, Qui a créé le ciel et les montagnes et le monde dans six jours et de façon continue remplit et les vide: "Est-ce que vous pouvez enlever de sur nous cette couche de monde qui a été préparé et a présenté dans éternité et bloque notre chemin à votre banquet? Est-ce que vous pouvez niveler le monde et nous laisser passer sur? "
Vous avez vu un cachet d'Unité Divine sur le visage du monde dans l'été. Maintenant apparence! Un timbre d'Unité est le plus clairement évident sur les humeurs puissantes plus sages et perspicaces du printemps sur le visage du monde. Pour cette activité est dans une extensification absolue, et l'extensification est avec une vitesse absolue, et cette vitesse est avec une munificence absolue, et avec ce un ordre absolu et beauté parfaite d'art et exquisiteness de création sont apparentes. Ceux-ci forment un cachet qui pourrait appartenir seulement à une possession connaissance infinie et pouvoir sans bornes. Oui, nous voyons sur la terre cela dans une extensification absolue est une création, disposition, et activité. Et dans cette extensification ceux-ci se produisent avec vitesse absolue. Et avec cette vitesse et extensification une munificence absolue est apparente dans la multiplication d'existences individuelles. Et avec cette munificence et extensification et se hâte, une facilité absolue est apparente. Et avec cette munificence, facilité, vitesse, et extensification, créer l'ordre absolu et beauté exceptionnelle d'art être vu dans toutes les espèces et individus, et la différenciation parfaite dans infini entremêler, et les travaux les plus précieux dans abondance extrême, et la correspondance complète dans une sphère la plus générale, et les merveilles les plus artistiques avec la plus grande facilité, et démontrer un art merveilleux et activité miraculeuse à un moment, partout, dans la même mode, dans chaque individu, est certainement et sans doute le timbre d'Un Qui bien qu'Il soit est nulle part tout le présent et tout qui voient partout. De même que rien n'est caché de Lui, ni l'un ni l'autre est n'importe quoi difficile pour lui. Les particules et étoiles sont égales par rapport à Son pouvoir.
Par exemple, dans un le jardin de munificence de cela Tout Glorieux et Compatissant, j'ai compté les tas qui pendent d'une raisin plante grimpante de l'épaisseur de deux doigts que j'ai vu pour être comme un petit pépin parmi les tas de Ses miracles: il y avait cent et cinquante-cinq. J'ai compté les raisins dans un tas: il y avait autour de cent et vingt. Je pensais: si cette plante grimpante était un robinet de lequel a coulé de l'eau mielleuse et il a donné constamment de l'eau, ce serait seulement juste assez pour les tas qui, face à cette chaleur, allaitez ce centaines de peu pompe de la limonade en poudre de Pitié. Et il obtient une petite humidité seulement parfois. Et donc, Celui Qui fait ceci doit être sûrement puissant sur toutes les choses. La gloire est à Lui à À qui esprits de l'art est désorienté.
SEPTIÈME ÉCLAT
Regardez! De même qu'avec petite difficulté vous pouvez voir les cachets du Seul, Éternellement Besoughted Un sur la page du monde, élevez votre tête, ouvrez vos yeux, et regardez le grand Livre de l'Univers. Vous verrez dans son ensemble cela sur lui un timbre d'Unité est lu dehors lequel est aussi clair que c'est grand. Pour, comme les composants d'une usine ou membres d'un palais ou ville, ces existences supportent l'un l'autre, étirent dehors leurs mains pour aider l'un l'autre, et disent: "Ici je suis, à votre service! " aux besoins et demandes de l'un l'autre. Aidant l'un l'autre, ils travaillent ensemble en ordre. Joignant efforts, ils servent des existences animées. Co-Operating et faire face à un but, ils obéissent à un Broyeur Tout Sage. Agir conformément à une règle d'assistance mutuelle qui est en force du soleil et lune, nuit et jour, et hiver et été, à plantes qui viennent à l'assistance d'animaux affamés et nécessiteux, et animaux qui se dépêchent à l'assistance d'hommes faibles, nobles, et même substances nutritives qui volent à l'assistance d'enfants délicats, faibles et fruits, et particules de nourriture qui passe à l'assistance des cellules du corps, ils montrent à quelqu'un qui n'est pas entièrement store qu'ils agissent à travers la force d'un Nurturer seul, plus généreux, et à l'ordre d'un seul la plupart du Broyeur sage.
Donc, avec témoigner de façon décisive que ce support mutuel et assistance, ce qui répond aux besoins de l'un l'autre, ce qui embrasse l'un l'autre, cette subjugation, cet ordre, est administrée à travers l'organisation d'un Broyeur seul et qu'ils sont forcés à travers la direction d'un Nurturer seul, cette prévoyance universelle et faveur dans sagesse universelle qui sera vue carrément dans l'art de choses, et la pitié compréhensive qui brille dans la prévoyance, et l'alimentation s'est étendue sur cette pitié et a éparpillé donc comme répondre aux besoins de toutes les existences vivantes nécessiteux pour alimentation, forme un timbre d'Unité Divine si brillant que n'importe qui dont l'esprit n'est pas éteint entièrement le comprendra et n'importe qui qui n'est pas entièrement store le verra.
Oui, un voile de sagesse qui démontre intention, conscience, et volonté, a couvert l'univers entier, et sur ce voile de sagesse un voile de faveur et prévoyance qui affichent bienfaisance, parure, embellissement, et bienveillance s'est été étendu, et sur cela le voile de faveur a orné un vêtement de pitié qui montre des éclats de faire connu et aimé, de dispense et l'accorder de cadeaux a enveloppé l'univers, et s'est étendu sur cela éclairé le voile de pitié universelle est une table de vivres généraux qui montrent gentillesse et dispense et bienveillance et compassion parfaite et amende qui élèvent et faveur Dominicale.
En effet, ces existences de particules aux soleils, si individus ou espèces, ou grand ou petit, a été vêtu dans une chemise magnifique de sagesse brodée avec fruits et buts, avantages et buts. Et sur cette chemise qui affiche sagesse, un vêtement de faveur orné avec fleurs de grâce et bienfaisance a été découpé conformément à la taille de tout; et sur cela le vêtement de faveur a décoré, une table d'alimentation générale a été installée, s'éclairé avec éclats d'amour, dispense, affection, et l'accorder de cadeaux auxquels les décors de pitié ont été attachés, et lequel, avec donner ceux-là éclairé et décors bijou-incrustés, est suffisant pour tous les groupes d'existences vivantes sur le visage du monde, et satisfait à tous leurs besoins. Et donc, cette matière pointe à et spectacles aussi clairement que le soleil, un Fournisseur Tout Glorieux Qui est Tout Sage, Tout Généreux, et Tout Compatissant.
Est ce donc? Est-ce que tout a besoin d'alimentation?
Oui, comme existences individuelles a besoin d'alimentation et les nécessités pour la continuation de vie, nous voyons que toutes les existences dans le monde, et existences surtout vivantes, si universel ou particulier, totalités ou parties, ayez beaucoup de désirs et besoins, matière et autrement, pour leur existence, leurs vies, et la continuation de leurs vies. Mais leurs manques et besoins sont pour les telles choses que leurs mains ne peuvent pas atteindre le plus petit d'eux et leur pouvoir est insuffisant pour le plus petit d'eux. Cependant, nous voyons que tous leurs voeux et matière et l'alimentation immatérielle est donnée à leurs mains D'où il ne pourrait pas imagine,32 d'unhoped pour places, avec ordre du parfait, au temps approprié, dans une mode convenable, avec sagesse parfaite. Et donc, fait ce manque et besoin de créatures et cette aide inaperçue et assistance dans ce chemin ne montrez pas un Nurturer Tout Sage et Glorieux, un Beau Broyeur Tout Compatissant?
HUITIÈME ÉCLAT
Toute sorte de graine semée dans un champ montre que le champ doit être à la disposition du propriétaire de la graine, et que la graine est aussi sous la disposition de celui qui a contrôle du champ. Dans seulement le même chemin, le champ arable d'existences connu comme les éléments et leur universalité et comprehensiveness en dépit de leur similitude et nature de l'uncomplex, et les plantes et animaux - ces fruits de pitié, miracles de pouvoir, et mots de sagesse connu comme créatures - et leur déploiement à la plupart des places et résoudre partout en dépit de leur ressemblance et ressembler à l'un l'autre, montre qu'ils sont sous la disposition d'un Faiseur Miracle-Affichant seul dans une telle mode que c'est comme si chaque fleur, fruit, et l'animal est un cachet, timbre, et signature du Faiseur. Où qu'ils sont trouvés, chacun dit à travers la langue d'humeur: "À qui jamais cachet que je suis, la place que je suis trouvé est aussi de sa fabrication. À qui jamais timbre que je suis, cette place est une missive de Son aussi. À qui jamais signature que je suis, cette terre est aussi de son tissage." Cela veut dire, être Support de la créature la plus petite est particulier à Celui Qui tient tous les éléments dans la poigne de Son pouvoir. Et n'importe qui qui n'est pas store peut voir cela régler et gouverner l'animal le plus simple est particulier à Celui Qui a toutes les existences dans la poigne de Son Dominicality.
En effet, chaque existence individuelle dit à travers la langue de ressemblance aux autres individus,: Seul" qui possède mes espèces peut être mon propriétaire. Ce ne peut pas être autrement." Et à travers la langue de s'étendre sur le visage du monde avec autres espèces, chaque espèce dit: Seul" qui possède le visage entier du monde peut être notre propriétaire. Ce ne peut pas être autrement." Et à travers la langue d'être lié au soleil et autres planètes et mutuellement positif avec les cieux, le monde dit: Seul" qui est propriétaire de l'univers entier peut être mon propriétaire. Ce ne peut pas être autrement." Oui, supposer que quelqu'un, était dire à une pomme consciente: "Vous êtes mon oeuvre d'art." À travers la langue d'humeur, la pomme répondrait: "Soyez silencieux! Si vous êtes sur la terre capable de formation toutes les autres pommes; en effet, si vous pouvez avoir la disposition sur tous mes associés, les autres arbres fruitiers, s'étendus sur le monde, et tous les cadeaux de la façon d'agir la plus Miséricordieuse de la trésorerie de Pitié dans les cargaisons, alors vous pouvez prétendre être mon Support." La pomme dirait qu'et vise une claque à cette personne folle.
NEUVIÈME ÉCLAT
Nous en avons signalé quelques-uns des cachets, timbres, et signatures qui sont sur détails et parties, universals et totalités, sur le monde dans son ensemble, et sur la vie, existences vivantes, et élever à la vie. Maintenant, nous indiquerons un des timbres innombrables sur les espèces.
En effet, depuis les fruits innombrables d'un arbre fruitier est administré d'un centre, conformément à une loi et un simplex d'élever, que la difficulté, épreuve, et dépense est transformée dans facilité. Et c'est si facile que les nombreux fruits qui sont élevés deviennent égaux à un fruit seul. Cela veut dire la multiplicité et nombreux centres exigent l'équivalent, quant à quantité, de la difficulté de l'arbre entier, dépense, et matériel pour un fruit seul. La différence est seulement quant à qualité. Aimez fabriquer tout le matériel militaire nécessaire pour un soldat seul toutes les usines a exigé pour l'armée entière est nécessaire. C'est-à-dire, si la matière passe d'unité à la multiplicité, les difficultés augmentent, quant à quantité, au nombre d'individus. Donc, la facilité extraordinaire être vu clairement dans toutes les espèces est le résultat d'une facilité et facilité qui surviennent d'unité.
Dans Brusquement: De même que la conformité et ressemblance dans membres de base entre tous les individus d'une espèce, et toutes les espèces d'un type d'être, prouve qu'ils sont les travaux d'un Faiseur seul, parce que l'unité du stylo et unité du cachet exige que, si aussi, cela observé facilité absolue et manque de difficulté exige au degré d'être nécessaire qu'ils sont les travaux d'Un Faiseur. Autrement les difficultés qui augmentent au degré d'impossibilité condamneraient ce type d'être et ces espèces à inexistence.
Conclure: Si toutes les choses sont attribuées à Dieu Tout-puissant, ils deviennent un facile comme une chose seule, pendant que si ils sont attribués aux causes, ils deviennent aussi difficiles que tout. Depuis que c'est donc, cette profusion extraordinaire a observé dans l'univers et abondance sans bornes avant nos expositions des yeux un timbre d'Unité comme le soleil. Si ces fruits que nous obtenons dans telle abondance et abondance n'étaient pas la propriété du Seul Une d'Unité, même si nous avions donné le monde entier, nous n'aurions pas encore de grenade seule pour manger.
DIXIÈME ÉCLAT
De même que la vie qui affiche une manifestation de Beauté Divine est une preuve d'Unité Divine, et une sorte de manifestation d'Unité, mort, aussi qui expositions la manifestation de Gloire Divine, est une preuve d'Unité Divine.
Par exemple, Et Dieu est la plus haute similitude, comme en montrant la lumière du soleil et réflexion, les bulles sur une grande rivière coulante qui étincelle dans le soleil et les objets transparents qui étincellent sur le visage du monde témoignent au soleil, sur ces groupes et tribus de bulles et objets transparents passer et disparaître, la continuation magnifique des manifestations du soleil et l'exposition ininterrompue et continuelle de sa lumière sur les groupes consécutifs et tribus de bulles et objets transparents qui suivent sur après eux, témoigne de façon décisive que les petites images du soleil et les lumières et éclats qui paraissent et étincellent, éclatez et expirez, et est changé et a renouvelé, est les manifestations d'un endurer, perpétuel, élevées, Soleil seul dont la manifestation est immortelle. C'est-à-dire, de même qu'à travers leur apparence et devenir visible, ces brillant gouttelettes démontrent l'existence du soleil, si aussi, avec leur disparition et extinction, ils démontrent c'est continuation, permanence, et unité.
Dans exactement le même chemin, de même qu'à travers leur existence et vit ces existences coulantes témoignent à l'existence nécessaire et Unité du Nécessairement Existant, si aussi avec leurs morts et disparition, qu'ils témoignent à la Pre-eternity du Nécessairement Existant, Pérennité, et Unité. Oui, les belles créatures et existences de l'amende qui sont renouvelées et ont restauré dans le déclin et disparition qui se produisent à travers l'alternance de nuit et jour, hiver et été, et les siècles et âges, sûrement pointez à l'existence, continuation, et Unité d'un a élevé, propriétaire éternel de Beauté continuellement manifestée. Et si aussi les morts et disparition de ces existences avec leurs causes apparentes et humbles montrent que les causes sont rien et un voile simple. Cette situation prouve de façon décisive que ces arts, ces inscriptions, ces manifestations sont les arts constamment renouvelés, les inscriptions changeantes, les miroirs en mouvement d'un Tout - Beau de Gloire, tous À qui Noms sont sacrés et beaux; qu'ils sont Ses cachets qui suivent sur un après l'autre, et Ses timbres qui sont changés avec sagesse.
Dans Brusquement: De même que le Livre puissant de l'Univers nous apprend le creational signe intéresser existence Divine et Unité, si aussi il témoigne à tous les attributs de Perfection, Beauté, et Gloire de cela Tout Glorieux. Et ils prouvent parfaitement la Perfection de l'Essence Divine et sans défaut. Pour lui est évident que la perfection dans un travail pointe à la perfection de l'acte qui est la source et origine du travail. Et la perfection de l'acte pointe à la perfection du nom, et la perfection du nom, à la perfection de l'attribut, et perfection de l'attribut à la perfection des qualités essentielles, et la perfection du point des qualités nécessairement et évidemment à la perfection de l'essence qui possède ces qualités.
Par exemple, les inscriptions et parures d'un palais sans défaut qui est spectacle parfait derrière eux la perfection des actes d'un entrepreneur du maître. Et la perfection des spectacles des actes la perfection des titres de ce maître efficace et noms qui démontrent son rang. Et la perfection des noms et spectacle des titres la perfection des autres attributs qui qualifient l'art de l'entrepreneur du maître. Et la perfection de l'art et spectacle des attributs la perfection des capacités et capacité essentielle de cet artisan qui est appelé les qualités essentielles. Et la perfection de ces qualités essentielles et capacités montre la perfection de la nature essentielle du maître.
Et dans exactement le même chemin, ces travaux sans défaut ont observé dans le monde qui manifeste la signification de Faites vous voyez tout flaw?,33 cet art dans les existences bien ordonnées de l'univers, point observedly aux actes parfaits d'un propriétaire efficace de pouvoir. Et ces actes parfaits pointent clairement aux Noms parfaits d'un Auteur Glorieux. Et cette perfection pointe à nécessairement et témoigne aux attributs parfaits du Beau signifiés par les Noms. Et ces attributs parfaits pointent à certainement et témoignent à la perfection du Parfait qualifiée par ces attributs. Et ces qualités parfaites pointent avec telle certitude absolue à l'Essence parfaite de Celui qui possède ces qualités qu'ils montrent que toutes les sortes de perfection être vu dans l'univers entier sont mais signent de Ses perfections, allusions de Sa Gloire, et allusions à Sa Beauté, et pâlit, ombres faibles par rapport à Sa perfection.
LE ONZIÈME ÉCLAT,
LEQUEL A LA FORCE DE SOLEILS
Comme est défini dans le dix-neuvième Word, notre professeur Muhammed le Digne de confiance, Sur qui est-ce que les bénédictions et paix sont, est-ce que le signe suprême du Livre puissant est de l'Univers et le plus Grand Nom de ce Qur'an puissant, la graine de l'arbre de l'univers et son fruit le plus lumineux, le soleil du palais du monde et la lune radiante du monde d'Islam, le héraut de la souveraineté de Dominicality Divin, et le discloser sage du talisman de l'univers qui vole dans les niveaux de réalité avec les ailes de Prophethood qui prend sous son ombre tous les Prophètes et d'Islam qui prend sous sa protection tout le monde d'Islam; qui a pris derrière lui tous les Prophètes et Messagers, tous les saints et véridiques, tous l'a purifié et les savants, et a démontré Unité Divine avec toute sa force et a ouvert le chemin à Unité Divine; a tout doute ou soupçon, alors, le pouvoir de fermer et est-ce qu'un voile est à la croyance dans Dieu qu'il a démontré ou à l'Unité Divine qu'il a prouvé? Depuis dans le dix-neuvième Word et dix-neuvième Lettre avec Quatorze Gouttelettes et Dix-neuf Signes de l'eau de vie de la connaissance de cette preuve claire nous avons défini et décrits brièvement et à un degré qui existence miracle-affichant avec les variétés de ses miracles, nous devons ici contentez-vous avec cette indication, et concluez avec une bénédiction pour lui:
O Dieu! Accordez des bénédictions à celui qui a démontré Votre existence nécessaire et Unité, et a témoigné à Votre Gloire et Beauté et Perfection; les vérifié et témoin véridique, la vérifiant preuve articulée; le Seigneur des Prophètes et Messagers, le porteur du mystère de leur consensus, affirmation, et miracles; le chef des saints et véridiques, le détenteur du mystère de leur accord, vérifications, et émerveillement fonctionnement; celui avec miracles évidents, merveilles claires, et signes décisifs qui ont corroboré et l'ont affirmé; qui a affiché la pureté exaltée dans son moi, moralités élevées dans son devoir, et qualités hautes dans son Shari'a, parfait et libre de toute la contradiction, à qui d'après le consensus des révélé et le Revealer et celui qui l'ont révélé à lui, la Révélation Dominicale est descendue; le voyageur à travers les Mondes de le monde occulte et des Dimensions Intérieures de Choses; l'observateur d'alcools qui ont conversé avec les anges; l'échantillon des perfections de l'univers, les deux quant à individus, espèces, et royaumes d'existences; le plus lumineux des fruits de l'arbre de création; la lampe de vérité; la preuve de réalité; l'incarnation de Pitié; l'exemplification d'amour; le discloser du talisman de l'univers; le héraut de la souveraineté de Dominicality; le signe que l'elevatedness de sa personnalité collective était avant les yeux du Créateur du monde à la création de l'univers; le propriétaire d'un Shari'a qui indique à travers la largeur de ses principes et force que c'est l'ordre de l'Orderer du Monde, tiré en haut par le Créateur de l'Univers.
Oui, Celui Qui a rangé l'univers avec ce parfait et l'ordre total est Il Qui a rangé cette religion avec son la plupart de l'amende et bel ordre, notre maître, nous sommes la communauté des fils d'Adam, notre guide à croyance, nous sommes la communauté de croyants, ibn Muhammed ibn Abdullah Abdu'l-Mutallib, sur lui soyez le la plupart des bénédictions du parfait et la plupart de la paix complète aussi long que les cieux et monde subsistent, car il est le véridique et a vérifié témoin qui a appelé les chefs de témoins et a instruit le peuple d'espèce humaine partout dans les siècles et toutes les régions du monde à la mode élevée avec toute sa force, avec sérieux complet et fermeté complète, et avec le pouvoir de sa certitude et croyance parfaite, témoigner:
"Je témoigne qu'il y a aucun dieu mais Dieu, Celui, Il n'a aucun partenaire."
LE DOUZIÈME ÉCLAT,
LEQUEL A LA FORCE DE SOLEILS
Ce douzième Éclat du Vingt deuxième Word est un tel océan de vérités que tous les vingt-deux Mots antérieurs sont seulement vingt-deux gouttes de lui, et c'est une telle source de lumières qu'ils sont seulement vingt-deux éclats de ce Soleil. Oui, chacun des vingt-deux Mots jusqu'à ici sont un éclat des étoiles des vers qui brillent dans les cieux du Qur'an; chacun est une gouttelette seule de la rivière d'un vers qui coule de cet Océan de Discernement entre Vérité et Mensonge; chacun est une perle d'un seul de ses vers tout de qui sont poitrines de bijoux dans la trésorerie sublime du Livre de Dieu. Donc, le Word de Dieu qui est dans petite partie a défini dans la quatorzième Gouttelette du dix-neuvième Word, a été révélé du plus Grand Nom, le Trône Sublime, et la plus Grande Manifestation de Dominicality, et il déclare à maintes reprises avec toute sa force dans une largeur et elevatedness qui lient la pre-éternité à post éternité et liens la terre au Trône Divin, et avec la certitude de tous ses vers: Il n'y a aucun dieu mais Dieu!; il appelle l'univers entier pour témoigner et le fait témoigner. Oui, entièrement les cantiques mondiaux: Il n'y a aucun dieu mais Dieu!
En effet, si vous regardez le Qur'an avec les yeux d'un coeur sain, vous verrez que ses six aspects sont si brillants et transparents qu'aucune obscurité, aucun misguidance, aucun doute ou soupçon, aucune ruse ne pourrait l'entrer ou trouver une fissure à travers qui entrer la sphère de sa pureté. Pour précité c'est le timbre de miraculousness; sous il, preuve et évidence; derrière lui, son point de support, révélation Dominicale pure; avant lui, le bonheur de ce monde et les prochains; sur son droit, questionner la raison et assurer sa confirmation; sur sa gauche, faire appel à la conscience pour témoigner et obtenir sa soumission; son à l'intérieur d'est évidemment le conseil pur du plus Miséricordieux; et son à l'extérieur de, observedly, les lumières de croyance; et ses fruits, avec toute la certitude, les purifié et savants véridiques et saints qui sont ornés avec toutes les perfections humaines et acquisitions. Si vous attachez votre oreille à la poitrine de cette langue de le monde occulte, vous entendrez de loin un plus familier et persuasif, un infiniment sérieux et a élevé voix céleste ornée avec preuve qui répète il n'y a aucun dieu mais Dieu. Il déclare ceci avec telle certitude qu'il le dit au degré de 'certitude absolue', et vous éclaire avec un 'certitude au degré de connaissance' lequel est comme 'certitude au degré de témoigner.'
Dans Brusquement: Les deux le Prophète le plus Noble (Sur qui soyez bénédictions et paix) et le Distinguisher le plus Ferme entre Vérité et Mensonge soit des soleils. Un, la langue du Monde Manifeste, qui pointe avec les doigts d'Islam et Prophethood et a confirmé par tous les Prophètes et purifiés dans mille miracles, a démontré cette vérité avec toute sa force...
Et l'autre, comme la langue du Monde de le monde occulte, indiquer avec les doigts de droit et conseil sous la confirmation de tout le creational signe dans l'univers dans quarante aspects de miraculousness, spectacles la même vérité avec tout le sérieux. Est-ce que cette vérité est alors pas plus claire que le soleil et plus brillant que lumière du soleil?
Oh, petit homme endurci coulé dans misguidance!34 Comment est-ce que vous pouvez vous opposer à ces soleils avec la lampe de votre tête, rhéostat qu'une luciole? Comment est-ce que vous pouvez montrer le dédain pour eux? Est-ce que vous essayez de les éteindre en soufflant? Pooh à votre niant esprit! Comment est-ce que vous pouvez nier les mots et demandes que ces deux langues des Mondes Manifestes et Inaperçus parlent dans le nom du Support de tous les mondes et Propriétaire de l'univers; lequel ils parlent sur Sa part? Oh, vous misérable, inférieur et plus impotent qu'une mouche! Qui est-ce que vous êtes que vous essayez de donner le mensonge au Propriétaire Glorieux de l'univers?
Conclusion
Ami O dont l'esprit est alerte et coeur, attentif! Si vous avez compris ce Vingt deuxième Word du commencement jusqu'à ici, amenez ensemble les Douze Éclats dans votre main, et trouver une lampe de vérité aussi puissant que mille lampes électriques, adhérez aux vers mentionnés ci-dessous du Qur'an. Montez le coursier d'assistance Divine, montez aux cieux de vérité, augmentez au Trône de connaissance Divine. Déclarez:
Je témoigne qu'il n'y a aucun dieu mais Vous, Vous êtes Un, Vous n'avez aucun partenaire.
Et, dire,
Je témoigne qu'il n'y a aucun dieu mais Dieu, Il a Un ans, Il n'a aucun partenaire; la Sienne est l'autorité et le Sien est l'éloge; Il donne la vie et donne la mort, et Il est toujours vivant et ne meurt pas; dans Sa main est tout bon, et Il est puissant sur toutes les choses,
proclamez Son Unité sur les têtes de toutes les existences dans l'univers dans cette mosquée puissante du monde.
La gloire est à Vous! Nous n'avons pas de connaissance à moins que lequel Vous nous avez appris; en effet, Vous êtes Tous Savoir, Tout Sage.
O notre Support! Ne nous appelez pas à tâche si nous oublions ou tombons dans erreur. Notre Support! Ne mettez pas de fardeau sur nous aimez ce que vous avez mis sur ceux avant nous; Notre Support! N'a pas mis sur nous un fardeau plus grand que nous avons la force pour porter. Cachez nos péchés. Et nous accorde pardon. Ayez la pitié sur nous. Vous êtes notre Protecteur; aidez-nous contre ceux qui se trouvent contre foi. * Notre Support! Ne laissez pas nos coeurs dévier maintenant après que Vous nous ayez guidés, mais accordez-nous pitié de Votre présence; pour Vous les Granter de générosités sont sans mesure. * Notre Support! Vous êtes Il cela rassemblera ensemble l'espèce humaine contre un jour au sujet de lequel il n'y a aucun doute; pour Dieu ne manque jamais dans Sa promesse.
O Dieu! Accordez des bénédictions et paix à celui que Vous avez envoyé comme une Pitié à tous les mondes, et à toute sa Famille et Compagnons. Et a pitié de nous et a la pitié sur sa communauté, à travers Votre Pitié, O Merciful du Miséricordieux. Amen.
Et la fin de leur prière sera: L'éloge est à Dieu, le Support de Tous les Mondes!
* * *
Le Vingt Troisième Word
[Ce Word contient Deux Chapitres]
Dans le Nom de Dieu, le Miséricordieux, le Compatissant.
En effet, Nous avons créé l'homme sur le plus excellent de modèles, * Alors l'a envoyé jusqu'à le plus bas du bas, * Exceptez ceux-là qui croient et font de bonnes actions.
En premier Chapitre
Nous expliquerons dans Cinq Points seulement cinq des vertus de croyance hors de milliers.
EN PREMIER POINT
À travers la lumière de croyance, montées de l'homme au plus haut du haut et acquiert une valeur digne de Paradis. Et à travers l'obscurité d'incrédulité, il descend au plus bas du bas et chutes à une crise de la place pour Enfer. Pour croyance l'homme relie au Faiseur Tout Glorieux; c'est une relation. Donc, l'homme acquiert la valeur en raison de l'art Divin et inscriptions des Noms Dominicaux qui deviennent apparent en lui à travers croyance. L'incrédulité coupe la relation, et dû à cette séparation l'art Dominical est dissimulé. Sa valeur est alors seulement envers la matière de son existence physique. Et depuis que cette matière a seulement une vie animale transitoire, passagère, temporaire, sa valeur n'est rien virtuellement. Nous expliquerons ce mystère au moyen d'une comparaison:
Par exemple: parmi les arts d'homme, la valeur des matières a utilisé et que de l'art est entièrement différent. Quelquefois ils sont égaux, quelquefois la matière est plus précieuse, et quelquefois il se passe que la valeur de cinq dollars d'art sera trouvée dans matériel comme valeur du fer cinq cent. Quelquefois, une oeuvre d'art antique vaut même, un million pendant que la matière de qu'il est composé ne vaut pas cinq cent. Et donc, si une telle oeuvre d'art est apportée au marché des antiquités et apparenté à un artiste brillant et accompli de temps précédents, et a annoncé mentionner l'artiste et cet art, il peut être vendu pour un million de dollars. Alors que s'il est apporté aux revendeurs du petit morceau, le seul prix reçu sera pour la valeur de cinq cent d'iron.Thus, l'homme est une telle oeuvre d'art antique de Dieu Tout-puissant. Il est un miracle plus subtil et gracieux de Son pouvoir qu'Il a créé pour manifester tous ses Noms et leurs inscriptions, dans la forme d'un spécimen miniature de l'univers. Si la lumière de croyance entre son existence, toutes les inscriptions significatives sur lui peuvent être lues. Comme un qui croit, il les lit consciemment, et à travers cette relation, il cause des autres de les lire. C'est-à-dire, l'art Dominical dans homme devient apparent à travers significations aimez, "je suis la créature et objet du Faiseur Tout Glorieux. Je manifeste Sa pitié et munificence." C'est, la croyance qui consiste en existence a relié au Faiseur, fait apparent toutes les oeuvres d'art dans homme. La valeur d'homme est conformément à cet art Dominical, et en raison d'être Éternellement un miroir aux Imploré Un. À cet égard l'homme insignifiant devient le destinataire de Dieu et un invité du Support digne de Paradis supérieur à tout l'autre creatures.However, si l'incrédulité qui consiste en la séparation de la relation devrait entrer l'homme est, alors tout ces inscriptions significatives des Noms Divins sont plongées dans obscurité et ne sont pas lues. Pour si le Faiseur est oublié, les aspects spirituels qui regardent à Lui ne seront pas comprises, ils seront comme si a renversé. La majorité de ces arts sublimes significatifs et inscriptions élevées sera cachée. Le reste, ce qui peuvent être vus avec l'oeil, sera attribué à causes humbles, Nature, et chance, et tombera complètement de valeur. Pendant que chacun est un diamant brillant, chacun devient un morceau de verre émoussé. Son importance regarde seulement à son animal, existence physique. Et comme nous avons dit, le but et fruit de son existence physique sont seulement passer une brève et partielle vie comme le plus impotent, nécessiteux, et chagriner d'animaux. Alors il tombe en décadence et part. Voyez comme l'incrédulité détruit la nature humaine, et le transforme de diamants dans charbon.
DEUXIÈME POINT
De même que la croyance est une lumière qu'éclaire l'homme et fait lisible toutes les missives de l'Éternellement Besoughted a inscrit sur lui, si aussi il éclaire l'univers, et délivre le passé et le futur d'obscurité. J'expliquerai ce mystère avec une comparaison que j'ai vu pendant une vision qui intéresse une signification du vers:
Dieu est le Protecteur de ceux qui croient; Il les mène hors d'obscurité dans lumière.
C'était comme ceci:
J'ai vu dans une vision qu'un pont imposant a construit entre deux hautes montagnes situées en face de l'un l'autre. Sous le pont une vallée de grande profondeur était. J'étais sur le pont. Une obscurité dense avait enveloppé chaque partie du monde. J'ai regardé à mon droit et ai vu une tombe vaste enveloppée dans une mélancolie dense interminable, c'est, je l'ai imaginé. J'ai regardé à ma gauche et comme si a vu tempêtes violentes et calamités qui rassemblent entre vagues terrifiantes de noirceur. J'ai regardé sous le pont et ai imaginé j'ai vu un abîme profond. J'avais une torche faible face à cette obscurité terrifiante. Je l'ai utilisé et pourrais voir un petit avec sa lumière. Une situation la plus horrible a paru à moi. En fait, les tels dragons affreux, lions, et monstres ont paru autour de moi et sur le pont devant moi que je me suis exclamé: "Oh! Cette torche m'apporte seulement problème! ", et je l'ai jeté furieusement à la terre et l'ai cassé. Alors en le cassant, l'obscurité a dispersé soudainement comme si j'avais allumé le changement pour une lampe électrique énorme qui a éclairé le monde entier. Partout été rempli de la lumière de la lampe. Il a montré tout comme c'était dans réalité.
J'ai vu que le pont que j'avais vu était une autoroute à travers un passer ordinaire sur même terre. La tombe vaste que j'avais vu sur mon droit dont je me suis rendu compte consisté de sommet pour toucher le fond de beaux, verts jardins et rassemblements pour adoration, service, conversation, et le rememberance de Dieu sous la direction d'hommes lumineux. Les précipices et sommets sur ma gauche que j'avais imaginé pour être violent et orageux j'ai maintenant vu éphémèrement pour être un vaste, beau, et a élevé place de faire festin, récréation, et plaisir derrière montagnes qui ont été ornées et agréable. Et les créatures j'avais pensé être monstres terrifiants et dragons, j'ai vu était des animaux domestiques familiers comme chameaux, boeufs, moutons, et chèvres. Déclarer, "Tout l'éloge est à Dieu pour la lumière de croyance", j'ai récité le vers,
Dieu est le Protecteur de ceux qui croient; Il les mène hors d'obscurité dans lumière,
et je me suis réveillé de ma vision.
Et donc, les deux montagnes étaient le commencement et terme de la vie; c'est, ce monde et le royaume intermédiaire. Le pont était la route de vie. À droite été le passé, et à gauche, le futur. Comme pour la petite torche, c'était le moi humain qui est égotiste compte sur ce qu'il sait, et ne fait pas attention la révélation céleste. Les choses imaginées pour être les monstres étaient le les événements et créatures étranges du monde.
Donc, un qui compte sur son moi qui tombe dans l'obscurité d'heedlessness et est affligé avec la noirceur de misguidance ressemble à mon premier état dans la vision qui, comme avec la torche de poche et dû à défectueux et a fourvoyé la connaissance, a vu le passé dans la forme une tombe énorme entre obscurité imprégnée avec inexistence. Il a montré le futur pour être une place orageuse de lien de la désolation à coïncidence, et a affiché événements et existences qui sont chaque un fonctionnaire soumis d'Un Tout Sage et Tout Compatissant être comme monstres. Une telle personne comme si manifeste le vers,
Et ce qui repoussent la croyance, leurs protecteurs sont les mauvais; ils les mènent hors de lumière dans obscurité.
Mais si un tel homme atteint à conseil Divin et la croyance entre dans son coeur, et si la tyrannie de son âme est cassée et il fait attention le Livre de Dieu, il ressemblera à mon deuxième état dans la vision. Alors l'univers prendra soudainement la couleur de jour et remplir de lumière Divine. Le monde récitera le vers,
Dieu est la lumière des cieux et le monde.
Alors il verra avec l'oeil du coeur que le passé n'est pas une tombe vaste, mais où les groupes d'alcools purifiés qui chaque siècle ayant exécuté leurs devoirs d'adoration sous la direction d'un prophète ou saint s'exclament, "Dieu est Très Grand! " à compléter les devoirs de leurs vies, et vole aux demeures élevées, en passant au passé. Il regardera à gauche et à travers la lumière de croyance distinguez dans la distance une place faisant festin de l'ensemble le plus Miséricordieux dans palais de béatitude dans les jardins de Paradis au-delà les révolutions montagneuses du royaume intermédiaire et l'au-delà. Et il se rendra compte que les tempêtes et tremblements de terre et événements violents sont chaques fonctionnaires soumis, et comprend qu'ils sont les moyens pour exemples de sagesse qui pourtant apparemment sévère est très doux en fait, comme les tempêtes et pluies de source. Il verra même la mort pour être l'introduction à la vie éternelle, et la tombe, la porte à bonheur éternel. Vous pouvez déduire des aspects supplémentaires pour vous. Appliquez la réalité à la comparaison!
TROISIÈMEMENT POINT
La croyance est lumière et force. Oui, un qui obtient la croyance vraie peut défier l'univers entier et sauver de la pression d'événements conformément à la force de sa croyance. Dire, "je place ma confiance dans Dieu", il voyage à travers les vagues montagneuses d'événements dans le bateau de vie dans sécurité complète. Il confie tous ses fardeaux à la main de pouvoir de l'Absolument Puissant, voyages à travers le monde dans la facilité, alors amène son reste dans le royaume intermédiaire. Plus tard il peut s'envoler le Paradis pour entrer le bonheur éternel. Autrement, s'il ne compte pas sur Dieu, plutôt que voler, les fardeaux du monde le traîneront jusqu'à le plus bas du bas. C'est-à-dire, la croyance nécessite affirmation d'Unité Divine, l'affirmation d'Unité Divine nécessite la soumission à Dieu, la soumission à Dieu nécessite la confiance sur Dieu, et la confiance sur Dieu mène nécessairement à bonheur dans ce monde et les prochains. Mais ne comprend pas mal ceci, la confiance sur Dieu est ne pas repousser entièrement de causes; c'est plutôt savoir que les causes sont un voile à la main de pouvoir et ont le recours à eux. Savoir que tenter des causes est une sorte de prière active, c'est chercher seulement les effets de Dieu Tout-puissant, reconnaît que les résultats sont de Lui seul, et être reconnaissant à Lui.
Ce qui placent leur confiance dans Dieu et ce qui ne font pas, ressemblez aux deux hommes dans cette histoire:
Les une fois deux hommes ont chargé des fardeaux lourds sur leurs dos et têtes, et acheter des billets, a abordé un grand bateau. Dès qu'ils l'ont abordé, un d'eux a laissé sa charge sur le pont, et s'asseoir sur lui l'a gardé. Cependant, l'autre depuis qu'il était stupide et arrogant, n'ayez pas posé sa charge. Quand il a été dit: "Partez qui charge lourde sur le pont et est confortable", il a répondu: "Non, je ne le poserai pas, il peut être perdu. Je suis fort, je garderai ma propriété en le portant sur ma tête et dos." Il a encore été dit: "Ce bateau royal fiable qui porte vous et nous est plus fort, il peut le protéger mieux que vous. Vous pouvez devenir étourdi et chute dans la mer avec votre charge. En tout cas vous perdrez votre force progressivement, et par les degrés ces charges deviendront plus lourd et votre penchant en arrière et la tête stupide n'aura pas le pouvoir de les porter. Et si le Capitaine vous voit dans cet état, il dira ou que vous êtes fou et vous expulsez du bateau, ou il pensera que vous êtes ingrat, en accusant notre bateau et se moquant de nous, et il vous ordonnera d'être mis dans prison. Aussi vous faites un idiot de vous devant tout le monde. Pour le perspicace voit que vous affichez la faiblesse à travers votre vanité, impotence à travers votre fierté, et humiliation et hypocrisie à travers votre simulacre, et a donc vous a faits une risée dans les yeux des gens. Tout le monde se moque de vous." Après quoi cet homme fâcheux est venu à ses sens. Il a posé sa charge sur le pont et s'est assis sur lui. Il a dit à l'autre: "Ah! Mai à Dieu soit plu avec vous. J'ai été sauvé de cette difficulté, de prison, et de faire un idiot de moi-même". Et donc, homme O qui ne place pas sa confiance dans Dieu! Vous venez aussi à vos sens aimez cet homme et place votre confiance en Lui, afin que vous puissiez être délivrés de demander avant tout l'univers, en tremblant avant chaque événement, de fierté, faire un idiot de vous, misère dans l'au-delà, et la prison des pressions de ce monde...
QUATRIÈMEMENT POINT
La croyance fait d'homme homme, en effet, il fait d'homme un roi. Depuis que c'est donc, le devoir de base d'homme est croyance et supplication. L'incrédulité fait d'homme un beast.Out extrêmement impotent de milliers de preuves de cette matière, les différences dans les animaux de chemins et homme entrent dans le monde est une indication claire et preuve décisive. Oui, ces différences montrent que l'humanité devient humanité à travers croyance. Pour quand les animaux entrent dans le monde, ils entrent complet dans tous les points conformément à leurs capacités comme si eu été parfait dans un autre mondial; c'est, ils sont envoyés. Ils apprennent toutes les conditions de leurs vies, leurs rapports avec l'univers, et les lois de vie dans ou deux heures ou deux jours ou deux mois, et devient compétent en eux. Les animaux comme moineaux et abeilles acquièrent dans vingt jours le pouvoir de survivre et capacité dans leurs actions que l'homme acquiert seulement dans vingt années; c'est, ils sont inspirés avec eux. Cela veut dire que le devoir fondamental des animaux ne sera pas parfait à travers apprendre et sera progressé en acquérant la connaissance, ni chercher aide et supplications de l'offre à travers afficher leur impotence, mais conformément à leurs capacités travailler et agir. Leur devoir est adoration active.
Comme pour homme, il a besoin d'apprendre tout quand il entre dans le monde; il est ignorant, et ne peut pas apprendre même complètement les conditions de vie dans vingt années. En effet, il a besoin de continuer à apprendre jusqu'à la fin de sa vie. Aussi il est envoyé au monde dans une forme plus faible et impotente, et peut augmenter seulement à ses pieds dans un ou deux années. Seulement dans quinze années il distingue entre mal et bénéficie, et avec l'aide de l'expérience d'espèce humaine les choses attirent avantageux à lui et évitent des autres qui sont malfaisants. Cela veut dire le devoir inné de cet homme sera parfait à travers apprendre et proclamer son adoration de Dieu et servitude à Lui à travers supplication. C'est-à-dire, c'est savoir les réponses des questions: "À travers à qui compassion est-ce que ma vie est si a administré sagement dans ce chemin? À travers à qui générosité est-ce que je suis si a élevé avec bonté? À travers à qui grâce est-ce que je suis si a élevé délicatement et a secouru à? " C'est implorer et supplier le Fournisseur de Besoins à travers la langue d'impotence et pauvreté; c'est chercher de Lui. C'est voler au haut poste d'adoration et servitude à Dieu sur les ailes d'impotence et pauvreté.
Cela veut dire cet homme est venu à ce monde être parfait au moyen de connaissance et supplication. Quant à sa nature et capacités tout est attaché à la connaissance. Et la fondation, source, lumière, et esprit de connaissance tout vraie est connaissance de Dieu, et son essence et la base est croyance dans Dieu.
En outre, depuis que l'homme est sujet à tribulations sans fin et a affligé avec les ennemis innombrables en dépit de son impotence sans bornes, et souffre de besoins sans fin et a des désirs innombrables en dépit de sa pauvreté sans bornes, après croyance, son devoir inné fondamental est supplication. Comme pour supplication, c'est la base d'adoration de Dieu et servitude à Lui. Dans ordre obtenir un désir ou souhaiter qu'il ne peut pas obtenir, un enfant pleurera ou le demander, c'est, il suppliera à travers la langue de son impotence soit activement ou verbalement, et sera prospère dans l'obtenir. De la même façon, l'homme est comme un enfant délicat, caressé dans le monde de toutes les créatures vivantes. Il doit pleurer ou à la Cour du plus Miséricordieux et Compatissant à travers sa faiblesse et impotence, ou supplie à travers sa pauvreté et a besoin, afin que les choses qu'il veut puissent être faites sujet à lui, ou il peut offrir merci pour leur existence faite donc. Autrement comme un enfant idiot qui crée une agitation sur une mouche, en disant: "Avec ma propre force je subjugue des choses ce n'est pas possible de subjuguer et choses mille fois plus puissant, et je les fais m'obéir à travers mes propres idées et mesures", il affiche l'ingratitude pour les générosités. Et de même que c'est contrairement à la nature innée d'homme, si aussi il se fait mériter de punition sévère.
CINQUIÈMEMENT POINT
La croyance nécessite la supplication comme un certain moyen d'obtenir des besoins, et de même que la nature humaine a un désir intense pour lui, Dieu si trop Tout-puissant décrète,
Dites, 'Mon Support ne s'inquiéterait pas de vous mais pour votre supplication',
lequel a la signification de: Quelle importance est-ce que vous auriez si vous ne m'aviez pas offert de supplications? Il commande aussi:
Faites appel à Moi et je vous répondrai.
Si vous dites: "Nous offrons fréquemment des supplications, mais ils ne sont pas acceptés. Mais le vers est général, il déclare que chaque supplication est répondue.
La Réponse: Répondre est une chose, accepter est quelque chose de tout à fait différent. Chaque supplication est répondue, mais son être accepté et exactement ce qui a été cherchée l'existence donné est personne à charge sur la sagesse de Dieu Tout-puissant. Par exemple, si un enfant malade appelle le docteur, en disant: "Soignez! Docteur! ", et il répond: "Ici je suis, qu'est-ce que vous voulez? ", et l'enfant dit: "Donnez-moi que médecine! ", le docteur lui donnera ce qu'il demande exactement ou quelque chose mieux et plus salutaire pour lui. Ou savoir que c'est malfaisant pour sa maladie, il lui donnera rien.
Donc, depuis que Dieu Tout-puissant est tout le présent et tout qui voient, Il répond aux supplications de Ses domestiques. À travers Sa présence et réponse, Il transforme la désolation de solitude et solitude dans familiarité. Mais Il fait ce, pas conformément aux demandes capricieuses et importunes d'homme, mais conformément aux exigences de sagesse Dominicale; Il donne ce qui est cherché à l'un ou l'autre ou ce qui est meilleur que lui, ou Il ne donne rien à all.Also, la supplication est une forme d'adoration et reconnaissance de la servitude d'homme à Dieu. Les fruits de ceci concernent à l'au-delà. Les buts qui concernent à ce monde sont les temps d'une sorte particulière de supplication et adoration. Par exemple, les prières et supplications pour la pluie sont une forme d'adoration. La sécheresse est le temps pour telle adoration. Adoration et supplications de cette sorte ne sont pas pour apporter de la pluie. Si ils sont exécutés avec cette intention seul ils ne sont pas dignes d'acceptation, car elles ne sont pas adoration sincère. Le coucher de soleil est le temps des prières du soir. Et les éclipses du soleil et lune sont les temps de deux prières particulières connu comme salat-i kusuf et salat-i khusuf. C'est-à-dire, le tremendousness de Dieu est proclamé avec la dissimulation des deux signes lumineux de la nuit et jour, Dieu si Tout-puissant appelle ses domestiques à une sorte d'adoration à ces temps. Les prières ne sont pas afin que le soleil et lune soient révélées (à qui apparence et comment long les éclipses continueront a été compté en tout cas par les astronomes).
Dans seulement le même chemin, la sécheresse est le temps pour les prières pour la pluie. Et la visite de calamités et affliction de choses malfaisantes les temps de certaines supplications quand l'homme se rend compte de son impotence et à travers sa supplication et la supplication cherche le refuge à la Cour d'Une Possession Pouvoir Absolu. Même si les calamités ne sont pas soulevées en dépit de beaucoup de supplications, il ne peut pas être dit qu'ils n'ont pas été acceptés. Il devrait être dit plutôt que le temps pour la supplication n'est pas cependant sur. Si à travers Sa grâce et munificence Dieu Tout-puissant enlève la calamité, tombez sur lumière, alors le temps pour cette supplication est fini et fait avec. C'est-à-dire, la supplication a la signification d'adoration et homme reconnaît sa servitude à God.As pour adoration et servitude à Dieu, ce devrait être purement et sincèrement pour l'égard de Dieu. L'homme devrait proclamer seulement son impotence et refuge du cycle de recherche avec Lui à travers supplication, il ne devrait pas perturber dans Son Dominicality. Il devrait laisser le prendre de mesures à Lui et compter sur Sa sagesse. Il ne devrait pas accuser Sa Pitié. En effet, ce qui est dans réalité établi par les vers clairs du Qur'an est que de même que toutes les existences offrent leur propre glorification particulière et adorent, si aussi quelles montées à la Cour Divine de tout l'univers sont supplication. C'est ou à travers la langue de capacité innée comme la supplication de toutes les plantes et animaux par laquelle chacun, à travers cette langue, cherche une forme du Bestower Absolu et afficher et manifester Ses Noms. Ou c'est à travers la langue de besoin inné. Ce sont les supplications pour tous leurs besoins essentiels au-delà leur pouvoir d'obtenir offert par toutes les existences animées. À travers cette langue, chaque existence animée cherche de certaines choses de l'Absolument Généreux pour la continuation de sa vie, comme une sorte d'alimentation. Ou c'est supplication à travers la langue d'exigence à travers quelles toutes les existences avec alcools qui les trouvent dans quelque situation critique ou le prédicament fait supplication et cycle de recherche refuge urgent avec un protecteur inconnu; en effet, ils tournent au Support Tout Compatissant. S'il n'y a rien pour le prévenir, ces trois sortes de supplication sont toujours quatrièmement accepted.The assortissent de supplication est le plus célèbre; c'est notre supplication. C'est aussi de deux sortes: on est actif et par humeur, et l'autre, verbal et avec le coeur. Par exemple, avoir le recours aux causes est une prière active. Rassembler des causes ensemble n'est pas pour créer l'effet, mais à travers la langue d'humeur prendre une position acceptable pour chercher l'effet de Dieu Tout-puissant. Labourer un champ est frapper à la porte de la trésorerie de pitié. Depuis cette sorte de supplication active est dirigé vers le Nom de l'Absolument Généreux et intitule, il est accepté dans la grande majorité de cases.The deuxième sorte est offrir la supplication avec la langue et le coeur. C'est chercher des certains voeux que la main ne peut pas atteindre. L'aspect le plus important, le plus beau but, le fruit le plus sucré de ceci est ceci: "Celui qui offre les supplications sait qu'il y a Quelqu'un Qui entend les voeux de son coeur Dont la main peut atteindre toutes les choses Qui peuvent provoquer chacun de ses désirs Qui prennent la pitié sur son impotence et réponses sa pauvreté". Et donc, O homme impotent, nécessiteux! Ne négligez pas de moyen comme supplication qui est la clef à la trésorerie de pitié et à une force inépuisable. Accrochez-vous à lui! Augmentez aux plus hauts sommets d'humanité! Incluez dans vos supplications ceci de tout l'univers, comme un roi! Dites, De Vous seul faites nous cherchons help,7 comme un domestique et adjoint qui représente tout l'univers! Soyez sur le Modèle le plus Excellent de création!
* * *
Deuxième Chapitre
INCLUANT CINQ REMARQUES EN CE QUI CONCERNE
LE BONHEUR D'HOMME ET MISÈRE
[Depuis que l'homme a été créé sur le plus excellent de modèles et a été donné la plupart des capacités complètes, il a été lancé dans une arène de procès et examen dans lesquels il peut augmenter ou chute à postes, rangs, et degrés du plus bas du bas au plus haut du haut, du monde au Trône Divin, et de particules toutes petites au soleil. Il a été envoyé à ce monde comme un miracle de Pouvoir Divin, le résultat de création, et un émerveillement d'art Divin avant qui a été ouvert deux routes qui mènent ou à montée infinie ou origine infinie. Nous expliquerons le mystère de ce progrès imposant et déclin d'homme dans Cinq Remarques.]
EN PREMIER REMARQUE
Positions de l'homme dans besoin de la plupart des variétés d'existences dans l'univers et est relié à eux. Ses besoins se sont étendus à travers chaque partie du monde, et ses désirs étendent à éternité. De même qu'il veut une fleur, si aussi il veut le printemps. De même qu'il désire un jardin, donc fait il aussi désir Paradis éternel. De même qu'il désire ardemment pour voir un ami, donc fait il long voir le Tout Beau de Gloire. De même que pour en visiter un il aime qui vies dans une autre place, il a besoin pour sa porte bien-aimée être ouvert à lui, si aussi pour visiter le quatre-vingt-dix-neuf pour cent de ses amis qui ont voyagé au royaume intermédiaire et donc soit sauvé de séparation éternelle, il a besoin de chercher le refuge à la cour d'un Absolument Puissant Qui fermera la porte de ce monde énorme et ouvrir la porte de l'au-delà qui est une exposition d'émerveillements et enlève ce monde et établit l'au-delà dans son place.Thus pour homme dans cette place le seul Objet Vrai d'Adoration sera On dans À qui main est les rênes de toutes les choses, avec Qui les trésoreries de toutes les choses Qui voient toutes les choses et sont présent partout sont, qui est au-delà espace, exemptez d'impotence, libre de faute, et loin au-dessus de tout le défaut; un Tout-puissant de Gloire, un Tout Compatissant de Beauté, un Tout Sage de Perfection.
Et donc, O équipent, si vous êtes l'esclave de Lui seul, vous gagnerez une place supérieur à toutes les créatures. Mais si vous vous retenez de cette servitude à Lui, vous deviendrez esclave humilié aux créatures impotentes. Si vous comptez sur votre moi et propre pouvoir et abandonnant confiance sur Dieu et supplication, déviez dans fierté et se vanter, alors vous tomberez inférieur qu'une fourmi ou abeille quant à bonté et création, et devient plus faible qu'une araignée ou une mouche. Vous deviendrez plus lourd qu'une montagne quant à mal et destruction, et plus malfaisant qu'une peste.
Oui, homme O! Vous avez deux aspects: on est cela de création, bon, actes, et positivité. L'autre est l'aspect de destruction, inexistence, mal, negativity, et passivité. Quant au premier aspect, vous êtes inférieur qu'une abeille ou moineau, et plus faible qu'une araignée ou mouche. Alors que quant au deuxième aspect, vous surpassez les montagnes, monde, et cieux; vous prenez un fardeau avant lequel ils ont exprimé leur impotence et de lequel ils se sont rétrécis, et vous assumez une sphère plus étendu et vaster qu'ils. Pour quand vous créez et faites bon, vous êtes capable de faire si seulement à l'ampleur de votre propre pouvoir et force et au degré votre main peut atteindre. Mais quand vous commettez mal et destruction, alors votre mal accable et vos étendues de la destruction.
Par exemple, l'incrédulité est un mal, une destruction, une absence d'affirmation. Mais ce mal seul comprend insulter l'univers entier, déprécier tous les Noms Divins, et abuser de toute l'humanité. Pour ces existences les places et devoirs importants ont élevé; elles sont missives Dominicales, miroirs Divins, et fonctionnaires Divins. Mais l'incrédulité les renvoie de leur rang d'être des miroirs, les fonctionnaires ont changé avec les devoirs, et porter des significations, et les réduit au niveau de futilité et être les pièce de théâtre choses de chance. Et à travers la destruction de mort et séparation, il les baisse au degré d'être rapidement matière éphémère en décadence qui manque de toute l'importance et évalue, à n'être rien. Et si aussi à travers dénégation il insulte les Noms Divins, les inscriptions, manifestations, et beautés de qui sera vu partout dans l'univers et dans les miroirs d'existences. Et il lance jusqu'à une place plus humilié et plus faible, plus impuissant et nécessiteux que l'animal transitoire le plus humble celui qui tient sur terre le rang du vicegerent de Dieu, connu comme homme qui est une ode bien composée de sagesse qui proclame les manifestations des Noms Divins Sacrés et un graine-comme miracle évident en soi de Pouvoir Divin qui contient tous les membres d'un arbre éternel, et qui, avec supposer le 'plus Grande Confiance', est devenu plus haut que le monde, ciel et montagnes et a gagné la supériorité sur les anges. Il le réduit au niveau d'être un signe panneau commun qui manque de toute la signification, confus, et tomber en décadence rapidement.
Dans Brusquement: Quant à destruction et mal, l'âme mauvais dominante peut commettre des infractions infinies, mais à propos de créativité et bon, son pouvoir est extrêmement petit et partiel. Oui, une maison peut être détruite dans un jour, pendant qu'il ne peut pas être construit en cent. Cependant, si l'âme abandonne égoïsme et cycles de recherche bon et existence d'assistance Divine, et s'il renonce mal et destruction et compter sur l'âme, et chercher le pardon devient esclave vrai de Dieu, alors il manifestera la signification du verse,God changera leur mal dans bon.
Sa capacité infinie pour mal sera transformée dans une capacité infinie pour bon. Il acquerra la valeur du plus Excellent de Modèles et monter au plus haut du haut.
Et donc, O homme insouciant! Regardez la munificence de Dieu Tout-puissant et générosité! Bien que ce soit justice pour enregistrer un mal comme un mille et une bonne action seule comme un ou pas à tout, Il enregistre un mal seul comme un, et une bonne action seule comme dix, et quelquefois comme soixante-dix ou sept cents, ou égalise quelquefois comme sept mille. Vous comprendrez aussi de cette Remarque qu'être envoyé à Enfer qui est si épouvantable est châtiment pour l'action et justice pure, pendant qu'être envoyée à Paradis est générosité pure.
DEUXIÈME REMARQUE
L'homme a deux visages: un, intéresser son moi, apparences à la vie de ce monde. L'autre, à propos d'adoration et servitude à Dieu, apparences à la vie éternelle. Envers le premier visage il est une créature misérable dont le capital consiste seulement en le suivre: de volonté il a seulement un pouvoir partiel de choix comme des cheveux; de pouvoir, une capacité faible d'acquérir; de vie, une flamme mourante rapide; d'une vie durée, un bref charme fugitif; et d'existence, un rapidement tombant en décadence petit corps. Avec ceci, il est un individu délicat, faible hors des individus innombrables des variétés innombrables d'existences dispersés à travers les niveaux de l'universe.In respectez au deuxième visage et surtout son impotence et pauvreté qui sont tournées vers adoration l'homme a vraiment grande largeur et importance vaste. Pour le Créateur Tout Sage a inclus dans la nature d'homme une impotence infiniment vaste et pauvreté sans bornes énorme, afin qu'il puisse être un miroir étendu qui contient les manifestations innombrables d'un Tout-puissant et Compatissant Dont le pouvoir est infini, un Tout Généreux Tout le Rich Un Dont la richesse est boundless.Indeed, l'homme ressemble à une graine. Cette graine a été donnée des membres immatériels considérables par Pouvoir Divin et un programme subtil, précieux en Déterminant Divin, afin qu'il puisse travailler sous la terre, et émerger de ce monde étroit, entrez dans le monde général de l'air, et demander son Créateur avec la langue de son humeur pour être un arbre, trouvez une perfection digne de lui. Si, dû à mauvais tempérament, la graine utilise les membres immatériels le donné dans attirer de certaines substances malfaisantes sous la terre, dans peu de temps il pourrira et tomber en décadence dans cette place étroite sans avantage. Mais si la graine se conforme à l'of,God de l'ordre du creational est le Diviseur du graine grain et date-stone9and emploie bien ces membres immatériels, il émergera de ce monde étroit, et à travers devenir un grand arbre fruitier, sa réalité particulière minuscule et son esprit prendra la forme d'un reality.In universel étendu seulement le même chemin, membres considérables et programmes précieux ont été déposés dans la nature d'homme par Divin Propulsez et Déterminer. Si l'homme utilise ces membres immatériels sur les désirs de son âme et sur plaisirs mineurs sous le sol de vie du monde dans les confins étroits de ce monde terrestre, il tombera en décadence et décomposer au milieu de difficultés dans une brève vie dans une place resserrée comme la graine pourrie, et charge la responsabilité sur son esprit fâcheux, alors partez de ce world.If, cependant, il élève la graine de ses capacités avec l'eau d'Islam et lumière de croyance sous le sol d'adoration et servitude à Dieu, se conforme aux ordres du Qur'an, et tours ses facultés vers leurs buts vrais, ils produiront des branches et des bourgeons dans le Monde de Similitudes et le royaume intermédiaire; il sera une graine de grande valeur et une brillant machine qui contiennent les membres d'un arbre éternel et vérité permanente qui seront les moyens aux perfections innombrables et les générosités dans Paradis. Et il sera un bienheureux et fruit lumineux de l'arbre de l'universe.Yes, le progrès vrai est tourner les visages du coeur, esprit, intellect, et même l'imagination et autres facultés subtiles données pour équiper vers vie éternelle et pour chacun être occupé avec le devoir particulier d'adoration digne de lui. Le progrès n'est pas comme les gens de misguidance imaginez, plonger dans la vie de ce monde dans tous ses détails tous petits et pour goûter chaque sorte de plaisir, même le plus bas, faites sujet à l'âme mauvais dominante toutes les facultés subtiles et le coeur et intellect, et faites-les l'aider; faire ceci n'est pas du progrès, c'est déclin. J'ai vu ce fait dans une vision qui est décrite dans le comparison:I suivant entrait dans une grande ville quand j'ai regardé et ai vu c'était plein de grands palais. Aux portes de quelques-uns de ces palais la réjouissance était comme un théâtre brillant; il a capturé et a tenu tout le monde attention et les amusait. J'ai regardé avec soin et scie que le seigneur d'un tel palais était venu à la porte; il jouait avec un chien et aidé la réjouissance. Les dames s'adonnaient à conversation sucrée avec les jeunesses grossières. Les filles adultes organisaient les jeux des enfants. Et le portier avait pris le rôle de diriger les autres. Je me suis rendu compte alors que le dans le palais énorme était complètement vide. Ses devoirs raffinés tout sont restés annulés. Les moralités de ses habitants avaient décliné afin qu'ils eussent pris ces rôles au door.I est passé sur jusqu'à ce que je sois venu à un autre grand palais. J'ai vu qu'il y avait un chien fidèle étiré à la porte et un portier sévère et taciturne; il avait une apparence médiocre. J'étais curieux: pourquoi est-ce que l'autre était le chemin c'était et ce palais comme ceci? Je suis allé au-dedans. Alors j'ai vu que l'intérieur était très joyeux. Appartement sur appartement, les gens du palais étaient occupés avec leurs devoirs raffinés différents. Les hommes dans le premier appartement surveillaient l'administration et courus du palais. Dans l'appartement sur cela, les filles apprenaient aux enfants. Au-dessus que les dames ont été occupées avec les beaux-arts et les belles broderies. Et sur le sol supérieur, le seigneur échangeait les nouvelles avec le roi, et était occupé avec ses propres devoirs élevés pour maintenir la tranquillité des peuples et ses propres acquisitions et progrès. Ils ne m'ont pas arrêté depuis que je n'étais pas visible à eux, et j'étais capable de divaguer autour. Alors je suis sorti et ai regardé autour: partout dans la ville été ces deux sortes de palais. Je me suis renseigné sur ceci et ils m'ont dit: "Les palais où il y ont la réjouissance à la porte et à qui entrailles sont vides appartenez au premier des incrédules et gens de misguidance. Les autres appartiennent aux notables musulmans honorables." Alors dans un coin j'ai rencontré un palais par hasard sur lequel a été écrit mon nom, DIT. J'étais curieux. J'ai regardé plus attentivement et je comme si a vu mon image sur lui. Appeler dans confusion complète, je suis maintenant venu à mes sens et awoke.And j'interpréterai cette vision pour vous. Mai Dieu cause bon venir de ville it.The était vie sociale humaine et la ville de la civilisation d'homme. Chacun des palais était un être humain. Les gens des palais étaient les facultés subtiles dans homme aimez les yeux, oreilles, coeur, coeur intérieur, esprit, intellect, et choses comme l'âme et caprice, et pouvoirs de convoitise et colère. Chacun des facultés d'homme a un devoir différent d'adoration, et plaisirs différents et douleurs. L'âme et caprice et pouvoirs de convoitise et colère sont comme le portier et le chien. Donc, faire les facultés subtiles élevées sujet à l'âme et caprice et les faire oublient leurs devoirs fondamentaux est certainement déclin et pas progrès. Vous pouvez interpréter le reste pour vous.
TROISIÈMEMENT REMARQUE
Quant à ses actes et actions et son homme du travail est un animal faible, une créature impotente. L'ampleur de son pouvoir de disposition et propriété est si étroite à cet égard que c'est aucun plus grand qu'aussi loin que sa main peut atteindre. Animaux domestiques, même, les rênes de qui a été donné pour équiper, ayez chaque occupé une part de sa faiblesse, impotence, et paresse, afin que si ils sont comparés avec leurs équivalents sauvages, une grande différence soit apparente. (Aimez des chèvres domestiques et bétail, et chèvres sauvages et bétail). Mais quant à passivité, acceptation, supplication, et supplication, l'homme est un voyageur de l'honoured dans cette auberge du monde. Il est l'invité d'Un si généreux ces trésoreries de l'infini de pitié ont été ouvertes à lui et les existences uniques innombrables et domestiques ont subjugué à lui. Et une sphère si grand a été préparé pour la récréation de cet invité, amusement, et avantage qui demi que son diamètre est aussi long et général que l'imagination conserve stretch.And donc si l'homme compte sur son moi, et faire la vie du monde son but, travaux pour certains plaisirs temporaires dans la lutte pour vie, il est submergé dans une sphère extrêmement resserrée, alors part. Tous les membres, systèmes, et facultés le donné témoigneront contre lui à la résurrection et apporteront un costume contre lui. Alors que s'il se connaît pour être invité et dépense le capital de sa vie dans la sphère d'autorisation du Généreux de Qui il est l'invité, il s'efforcera pour une longue, éternelle vie dans une sphère générale, alors prenez son reste et facilité. Et plus tard, il peut augmenter au plus haut des high.Moreover, tous les membres et systèmes donné pour équiper sera heureux avec lui et témoigner dans faveur de lui dans l'au-delà. Assurément, toutes les facultés merveilleuses données aux hommes n'étaient pas pour cette vie du monde insignifiante, mais pour une vie éternelle de grande signification. Pour si nous comparons l'homme avec les animaux, nous voyons cet homme est très riche quant à facultés et membres, cent fois plus ainsi que les animaux. Mais dans les plaisirs de vie du monde et dans la vie animale il baisse cent fois inférieur. Pour dans chaque plaisir qu'il reçoit la trace de milliers de douleurs est. Les douleurs du passé et peurs du futur et la douleur à chaque plaisir passent gâtez le plaisir à avait d'eux, et laisse une trace dans le plaisir. Mais les animaux ne sont pas mêmes que. Ils reçoivent le plaisir sans douleurs. Ils prennent le plaisir sans peine. Non plus les peines du passé causez-les souffrir, ni les peurs du futur affligez-les. Ils vivent paisiblement, et offre grâce à leurs moyens Creator.This qui si l'homme qui est créé sur le plus excellent de modèles restreint sa pensée à la vie de ce monde, il baisse cent fois inférieur qu'une créature comme un moineau, bien qu'il soit plus haut que les animaux. J'ai expliqué ce fait dans une autre place au moyen d'une comparaison. Ce est été en rapport avec ceci, donc je le répéterai ici. C'était comme homme du this:A a donné dix morceaux d'or à un de ses domestiques et lui a dit d'avoir un costume de vêtements fait dans un tissu particulier. Alors à un deuxième, il a donné mille morceaux d'or, et mettre dans la poche du servantÕs une note sur laquelle certaines choses ont été écrites, l'a envoyé à un marché. Le premier domestique a acheté un costume excellent du tissu le plus fin avec les dix morceaux d'or. Pendant que le deuxième domestique n'a pas utilisé sa tête, et regarder le premier domestique et ne lire pas la compte note dans sa poche, il a donné les mille morceaux d'or à un commerçant et a demandé un costume de vêtements. Le commerçant malhonnête lui a donné un costume du plus mauvais qualité tissu. Alors le domestique misérable est revenu à son seigneur et a reçu une réprimande sévère et un punishment.Thus terrible, même la volonté la plus inintelligente comprend que les mille morceaux d'or donnés le deuxième domestique soit ne pas acheter un costume de vêtements, mais pour quelque trade.In important seulement le même chemin, chacun des membres immatériels et facultés subtiles dans homme ont étendu à un degré cent fois plus grand que cela des animaux. Par exemple, considérez les facultés et membres aiment les yeux d'homme qui peuvent discerner tous les degrés de beauté et son sens de goût qui peut distinguer toutes les variétés des goûts particuliers de nourritures et son esprit qui peut pénétrer à tous les points les plus subtils de réalité et son coeur qui se languit pour chaque sorte de perfection et alors considère les membres extrêmement simples des animaux qui ont développé seul ou deux degrés. Il y a juste cette différence qui dans les animaux un membre particulier à quelque fonction et spécial à une espèce particulière plus développe. Mais ce développement est particular.The raisonnent pour la richesse d'homme quant à facultés est ceci: à cause de l'esprit et la pensée, les sens d'homme et sensations ont développé grandement et étendues. Et les nombreuses émotions sont entrées dans être à cause de la multiplicité de ses besoins. Et ses sens sont devenus extrêmement divers. Et à cause du comprehensiveness de sa nature, les désirs ont paru tournés vers nombreux buts. Et parce qu'il a de nombreux devoirs dû à sa nature, ses membres et facultés ont étendu grandement. Et depuis qu'il a été créé avec une nature capable d'exécuter chaque sorte d'adoration, des capacités qui embrassent les graines de tout le perfections.Thus ont été données à lui, cette grande richesse dans facultés et capital abondant n'a pas été donnée certainement pour obtenir cette vie du monde temporaire. Plutôt, le devoir fondamental d'homme est exécuter ses devoirs qui regardent aux buts innombrables; et proclame son impotence, pauvreté, et fautes dans la forme d'adoration; et observer les glorification d'existences avec un oeil universel, porter le témoin à eux; et voir les exemples de l'assistance du le plus Miséricordieux, offrir merci; et regarder fixement sur les miracles de pouvoir Dominical dans les existences, contempler sur eux comme objets de lesquels les leçons peuvent être homme drawn.O qui adore ce monde, est l'amant de vie du monde, et est insouciant de la signification de 'le plus excellent de modèles! La Vieille scie Dite la réalité de vie du monde dans une vision. Il l'a transformé dans le Nouveau a Dit. Vous l'écoutez aussi dans la forme d'une scie du comparison:I que j'étais un voyageur et allais sur un long voyage; c'est-à-dire, j'étais envoyé. Celui qui était progressivement mon seigneur m'a donné quelques-uns de l'argent des soixante morceaux d'or qu'il m'avait distribué. Je les ai dépensés, et est venu à une auberge où il y avait des amusements de tous les genres. Dans une nuit dans cette auberge j'ai dépensé dix morceaux d'or en jouant de l'argent, amusements, et le plaisir de célébrité. Le matin je n'avais aucune gauche de l'argent. De plus je n'avais fait aucun commerce ni acheté toutes marchandises pour la place que j'allais. Tout qui sont restées à moi de l'argent étaient péchés et douleurs, et des amusements, blessures et peine. Pendant que dans ce triste état, un homme a paru soudainement. Il a dit à moi: "Vous avez gaspillé tout votre capital et mérités la punition. Vous allez à votre banqueroute de la destination et avec vos mains videz. Mais si vous avez tout sens, la porte de repentir est ouverte. Quand vous recevez les quinze morceaux d'or qui reste à vous, gardez-en demi dans réserve. C'est, obtenez les choses nécessaire pour vous dans la place où vous allez". j'ai regardé, mon âme n'a pas consenti à this.So qu'il a dit: "Un troisième, alors". Mon âme n'a pas encore obéi à him.Then qu'il a dit: "Un quart". Mon âme ne pourrait pas abandonner les habitudes auxquelles c'était intoxiqué, donc l'homme a tourné furieusement son dos sur moi et left.Suddenly, le changement de décor. J'étais dans un train dans un tunnel qui voyageait vite comme si vers le bas verticalement. J'ai pris l'effroi. Mais qu'est-ce que je pourrais faire, il n'y avait aucune fuite n'importe où. Étrangement, les fleurs attirantes et fruits séduisants ont paru sur les deux côtés du train. Et je, comme le fou et inexpérimenté, les a regardés et étirer dehors ma main, essayé de les choisir. Mais ils ont été couverts dans les épines et ont déchiré à mes mains quand je les ai touchés les faire saigner. Avec le mouvement du train, mes mains ont été lacérées à être parti d'eux. Ils m'ont coûté beaucoup. Soudainement un concierge sur le train dit: "Donnez-moi cinq cent et je vous donnerai comme beaucoup des fleurs et fruits comme vous veuillez. Vous êtes causés la perte de cent cent avec votre existence des mains déchiré, plutôt que cinq cent. Aussi il y a une amende; vous ne pouvez pas les choisir sans autorisation". Dans détresse j'ai mis ma tête hors de la fenêtre et ai regardé devant pour voir quand le tunnel terminerait. J'ai vu cela au lieu de l'entrée du tunnel était de nombreux trous. Les gens étaient jetés dans eux du long train. J'ai vu un trou en face de moi. Sur l'un et l'autre latéral de lui une pierre tombale était. J'ai regardé dans étonnement. J'ai vu c'écrit sur une des pierres tombales était le nom DIT. Dans ma confusion et inquiétude je me suis exclamé: "Hélas! " Alors soudainement j'ai entendu la voix de l'homme qui m'avait donné le conseil à la porte de l'auberge. Est-ce qu'il a dit: "Ayez-vous venir à vos sens? "j'ai répondu: "Oui, mais c'est maintenant" trop en retard. Donc il a dit: "Repentez-vous et placez votre confiance dans Dieu". j'ai répondu que je veux. Alors je me suis réveillé et m'ai vu comme le Nouveau a Dit; les Vieux ont Dit eu disappeared.So qui était la vision. Mai Dieu cause bon en venir de! J'interpréterai un ou deux parties de lui, alors vous pouvez interpréter le reste pour voyage yourself.The était le voyage qui passe du Monde d'Alcools, à travers l'utérus de la mère, jeunesse, âge, la tombe, le Royaume Intermédiaire, la résurrection, et le Pont de Sirat vers éternité. Les soixante morceaux d'or étaient les soixante années de vie. J'ai compté j'ai vu la vision quand j'avais quarante-cinq ans. Je n'avais rien pour le garantir, mais un étudiant sincère du Tout le Qur'an Sage m'a recommandé pour dépenser demi des quinze cela est resté à moi sur l'au-delà. L'auberge pour moi étais Istanbul. Le train était temps, et chaque année une voiture. Comme pour le tunnel, c'était la vie de ce monde. Les fleurs épineuses et fruits étaient plaisirs illicites et amusements défendus qui causent la douleur en s'adonnant à eux en pensant à leur passage, et sur séparation lacère le coeur, en le faisant saigner. Et ils causent aussi une punition d'être infligé. Le concierge sur le train m'a dit de lui donner cinq cent afin qu'il me donne autant que moi wanted.The qui signifie de ceci est comme suit: les plaisirs et l'homme du plaisir reçoit à travers s'efforcer licite dans la sphère de ce qui est légal est suffisant pour lui. Aucun besoin ne reste entrer l'illégal. Vous pouvez interpréter le reste pour vous.
QUATRIÈMEMENT REMARQUE
L'homme ressemble un délicat et a caressé l'enfant dans l'univers. Il y a une grande force dans sa faiblesse et grande puissance dans son impotence. Pour lui est à travers la force de sa faiblesse et pouvoir de son impotence que les existences ont été soumises à lui. Si l'homme comprend sa faiblesse et offre des supplications verbalement et par état et mène, et reconnaît son impotence et aide des cycles de recherche, depuis qu'il a offert merci en les exposant, il accomplit ses buts et ses désirs sont subjugués à lui dans un chemin qui dépasse loin ce qu'il pourrait accomplir avec son propre pouvoir. Seulement il quelquefois incorrectement attributs à son propre pouvoir l'acquisition d'un souhait qui a été obtenu pour lui à travers les supplications offerte par la langue de son humeur. Par exemple, la force dans la faiblesse d'un poussin cause la mère poule d'attaquer un lion. Et son petit du lion récemment né subjugue à lui-même cette lionne sauvage et affamée, en laissant la mère affamé et le petit plein. Voyez cette force dans faiblesse et manifestation de Pitié Divine qui est digne de notice!Just comme à travers pleurer ou demander ou sembler malheureux, un enfant subjugue le fort à lui-même, et est si prospère dans obtenir ce qu'il veut qu'il ne pourrait pas en obtenir un millième de lui avec mille fois sa propre force. C'est-à-dire, depuis que la faiblesse et impotence excitent compassion et un sens de protection vers lui, l'enfant peut subjuguer des héros à lui-même avec son doigt minuscule. Maintenant, devez un tel enfant avec vanité folle niez la compassion et accusez le proverbe de la protection: "Je subjugue ceux-ci avec ma propre force", bien sûr il recevra une claque. De la même façon, si, comme Qarun, les says:I de l'homme l'ont été donné à cause de la connaissance je l'have,10that est, "j'ai gagné ceci à travers ma propre connaissance et mon propre pouvoir" dans un chemin qui démontre l'ingratitude et nie la pitié de son Créateur et accuse Sa sagesse, il méritera bien sûr un punissant coup. Cela veut dire la domination de cet homme et avances de l'être humain et les acquisitions de civilisation qui sera observée ont été faites pas sujet à lui à travers son les attirer ou les conquérir ou à travers combat, mais dû à sa faiblesse. Il a été aidé à cause de son impotence. Ils ont été accordés à lui dû à son indigence. Il a été inspiré avec eux dû à son ignorance. Ils l'ont été donné dû à son besoin. Et la raison pour sa domination n'est pas force et le pouvoir de connaissance, mais la compassion et clémence du Support et pitié Divine et sagesse: ils ont subjugué des choses à lui. Oui, quel homme des vêtements qui est battu par vermine comme scorpions sans yeux et serpents sans jambe dans soie d'un ver minuscule et lui nourrit le miel d'un insecte toxique n'est pas son propre pouvoir, mais la subjugation du Support et la dispense du plus Miséricordieux, lesquels sont les fruits de son homme weakness.O! Depuis la réalité de la matière est donc, abandonnez égotisme et arrogance. Avec la langue de chercher aide votre impotence et faiblesse proclament à la Cour Divine, et avec la langue de supplication et supplication, votre pauvreté et besoin. Montrez que vous êtes Son esclave. Say:God est assez pour nous, car Il est le plus Bon Broyeur de montée Affairs,11and dans degree.Also, ne dites pas: "Je ne suis rien. Quelle importance est-ce que j'ai que l'univers devrait être fait délibérément sujet à moi par un Absolument Tout Sage, et les remerciements universels ont exigé de moi? " Parce qu'assurément vous êtes comme si rien en ce qui concerne votre âme et forme, mais du point de vue de devoir et classifie, vous êtes spectateur observateur de cet univers majestueux, une langue éloquente, articulée de ces existences si plein de sagesse, un lecteur clairvoyant de ce Livre de l'Univers, un directeur de ces créatures plein d'émerveillement à leurs glorification, et comme un contremaître de ces existences plein de respect pour leur worship.Yes, homme O! Quant à votre légume existence physique et âme de l'animal, vous êtes une particule sourde, un atome méprisable, une créature nécessiteuse, un animal faible qui, a lancé sur les vagues imposantes de l'inondation d'existences, part. Mais être parfait à travers la lumière de croyance qui comprend le rayonnement d'amour Divin et à travers la formation d'Islam qui est éclairé quant à humanité et servitude à Dieu, vous êtes roi, et un universel dans particularité, et dans votre insignifiance, un monde, et dans votre contemptibility, un directeur de tel haut rang et sphère étendue que vous pouvez dire: "Mon Support Compatissant a fait le monde une maison pour je, le soleil et lampes de lune pour lui, et le printemps, un tas de fleurs pour moi, et été, une table de générosités, et les animaux, Il a fait mes domestiques. Et Il a fait des plantes l'ameublement décoré de ma maison". conclure: Si vous faites attention Satan et votre âme, vous tomberez au plus bas du bas. Mais si vous faites attention Vérité et le Qur'an, vous augmenterez au plus haut du haut et devient le Modèle le plus Excellent de l'univers.
CINQUIÈMEMENT REMARQUE
L'homme a été envoyé à ce monde comme un fonctionnaire et invité, et a été donné des capacités de grande signification. Et à il a été confié des devoirs importants conformément à ces capacités. Et pour employer l'homme dans accomplir ces buts et devoirs, encouragement puissant et menaces sévères a été fait. Nous devons ici résumez les principes d'adoration et des devoirs d'homme que nous avons expliqué ailleurs à durée, afin que le mystère de 'le plus Excellent de Modèles peut être understood.On qui entre dans l'homme de l'univers a deux aspects d'adoration et être esclave de Dieu. On est cultuel et contemplation dans l'absence de l'Objet d'Adoration. L'autre est cultuel et supplication dans Sa présence et l'adresse directement. En premier Aspect: C'est affirmer avec soumission la souveraineté de Dominicality apparent dans l'univers et observer ses perfections et vertus dans wonder.Then c'est proclamer et annoncer les arts uniques qui consistent en les inscriptions des Noms Divins Sacrés et les afficher à others.Then c'est peser sur les balances de perception les bijoux des Noms Dominicaux qui sont chaque comme un trésor caché; c'est affirmer favorablement leur valeur avec l'heart.Then clairvoyant c'est étudier et considérer partout dans émerveillement les pages d'existences et feuilles du monde et ciel qui sont comme missives du stylo de power.Then à travers apercevoir avec admiration la parure et arts subtils dans les existences il est sentir l'amour pour connaissance de leur Tout Beau Créateur, et se languir pour monter à la présence de leur Tout le Parfait Faiseur et recevoir Ses faveurs. Deuxième Aspect: C'est le poste de présence et adresse où laissez-passer de l'homme du travail au producteur du travail et il voit qu'un Tout Beau Faiseur veut le rendre connu et connu à travers les miracles de Son propre art, et il répond avec connaissance et belief.Then qu'il voit qu'un Support Tout Compatissant veut le faire aimait à travers les fruits fins de Sa pitié. Donc à travers restreindre son amour et adore à Lui, il se fait amour Him.Then qu'il voit qu'un Tout le Bestower Généreux l'élève avec les joies de matière des générosités et immatériel, et en retour il l'offre merci et loue avec ses actions, conduite, mots, et aussi loin qu'il peut, avec tous ses sens et faculties.Then il voit qu'un Tout Beau et Glorieux annonce Ses tremendousness et perfections, et gloire et beauté dans les miroirs de ces existences, et attire des regards attentifs à eux. Donc dans réponse il déclare: "Dieu est Très Grand! La gloire est à Dieu! ", et dans humilité se prosterne avec amour et wonder.Then qu'il voit qu'un Propriétaire de Richs Absolus affiche Sa richesse sans bornes et trésoreries entre une munificence absolue. Donc dans réponse, exalter et le louer, il implore et les demande, en exprimant son need.Then complet il voit que le Créateur Tout Glorieux a fait le visage du monde comme une exposition et affiché sur tout Ses oeuvres d'art antiques. Donc dans réponse il s'exclame dans appréciation: "Quels émerveillements Dieu a voulu! ", et dans admiration: "Quelles bénédictions Dieu a donné! ", et dans émerveillement: "La gloire est à Dieu! ", et dans surprise: "Dieu est Très Grand! "Alors il voit cela dans Son palais de l'univers un Seul Une d'Unité a frappé des cachets d'Unité sur toutes les existences avec Sa signature inimitable, et avec Ses timbres, cachets, et cyphers particulier à Lui; qu'Il inscrit les signes de Son Unité; et planter la bannière d'Unité dans chaque région du monde, Il proclame Son Dominicality. Et il répond avec consentement, croyance, soumission, adoration, et affirmation de Son Unity.Thus, à travers adoration et contemplation de ce genre il devient un homme vrai. Il montre qu'il est sur le plus Excellent de Modèles. À travers l'aspect favorable de croyance il devient un vicegerent fiable de Dieu sur terre digne de portée le Trust.O l'homme insouciant a créé sur le plus Excellent de Modèles qui, à travers le mauvais emploi de sa volonté descend au plus bas du bas! Écoutez-moi! Dans l'heedlessness induit par l'ivresse de jeunesse je, comme vous, pensée le monde était fin et beau. Alors le moment que je me suis réveillé le matin d'âge, j'ai vu comment laid était le visage du monde qui n'a pas été tourné vers l'au-delà que j'avais imaginé précédemment pour être beau. Voir ceci et comment beau était son visage vrai qui regarde à l'au-delà vous pouvez faire référence aux deux 'Enseignes dans le deuxième Poste du dix-septième Word, et voit pour yourself.The First l'Enseigne représente la réalité du monde des gens de négligence qui il y a longtemps, j'ai vu à travers le voile d'heedlessness comme les gens de misguidance, mais sans être intoxicated.The deuxième Enseigne la réalité des mondes des gens de conseil indique. Je l'ai laissé dans la forme qu'il a été écrit il y a longtemps. Il ressemble à poésie, mais ce n'est pas vraiment que...
La gloire est à Vous! Nous n'avons pas de connaissance à moins que lequel Vous nous avez appris; en effet Vous êtes Tous Savoir, Tout le Wise.O Mon Support! Étendez pour moi ma poitrine * Faites facile pour moi mon affaire * Et défait le noeud sur ma langue * Qu'ils peuvent comprendre mon words.13O Dieu! Accordez des bénédictions à l'essence Muhammedan unitaire subtile, le Soleil dans les cieux de mystères et manifestation de lumières, le centre de l'orbite de Gloire et la perche de la sphère de Beauté. O Dieu! Par son mystère dans Votre présence et en son voyageant à Vous, succour ma peur, et redresse mon faux pas, et chasse mon chagrin et mon avidité, et est le mien, et m'emmène de moi-même à Vous, et donne sur moi annihilation de moi-même, et ne me fait pas a captivé par mon âme et a voilé par mes sens, et révèle à moi tous les secrets cachés, O Toujours Vivant et Moi Subsistent Un! O Toujours Vivant et Moi Subsistent Un! O Toujours Vivant et Moi Subsistent Un! Et pitié de la subvention à moi et à mes compagnons et aux gens de croyance et le Qur'an. Amen. O Merciful du Miséricordieux et plus Généreux du Généreux! Et la fin de leur prière sera: Tout l'Éloge est à Dieu, le Support de Tous les Mondes.
* * *
Le Vingt Quatrième Word
[Ce Word consiste en Cinq Branches. Étudiez la Quatrième Branche avec soin. Et tient la cinquième Branche et le grimpe, alors cueillez ses fruits!]
Dans le Nom de Dieu, le Miséricordieux, le Compassionate.God, il y a aucun dieu mais Lui; Son est le plus Beau Names.We indiquera cinq branches d'une des nombreuses vérités de l'arbre lumineux de ce vers glorieux.
EN PREMIER BRANCHE
Un sultan a des titres différents dans les sphères de son gouvernement, et styles différents et attributs parmi les classes de ses sujets, et noms différents et signes dans les niveaux de sa règle, par exemple, Jugent Juste dans la magistrature, Sultan dans la fonction publique, Commandant en chef dans l'armée, et Calife dans l'établissement savant. Si, faire une analogie avec ceux-ci, vous savez le reste de ses noms et titres, vous comprendrez qu'un sultan seul peut posséder mille noms et titres dans les sphères de sa règle et niveaux de gouvernement. C'est comme si, à travers sa personnalité d'entreprise et téléphone à, le souverain est présent et savoir dans chaque sphère; et à travers ses lois et règlement et représentants, voit et est vu; et derrière le voile dans chaque degré, dispose et voit, gouverne et observe à travers son décret, connaissance, et pouvoir. Et c'est exactement le même pour le Support de Tous les Mondes Qui sont le Souverain de Pre-eternity et Post éternité; dans les degrés de Son Dominicality Il a attributs et désignations qui sont tout différentes mais qui apparence à l'un l'autre; et dans les sphères de Sa Divinité Il a noms et marques qui sont tout différentes mais qui sont on dans l'autre; et dans Ses activités magnifiques Il a représentations et noms qui sont tout différents mais qui ressemblent à l'un l'autre; et dans les dispositions de Son pouvoir Il a des titres qui sont tout différents mais qui allusion de l'un l'autre; et dans les manifestations de Ses attributs Il a des apparences sacrées qui sont tout différentes mais qui spectacle l'un l'autre; et dans les expositions de Ses actes Il a des dispositions sages qui sont de nombreuses sortes mais qui complètent l'un l'autre; et dans Son art du multicoloured et variétés de créatures, Il a des aspects magnifiques de Dominicality qui est tout différent mais qui apparence à l'un l'autre. Et avec ceci, le titre d'un des plus Beaux Noms est manifesté dans chaque monde, dans chaque royaume d'existences. Dans chaque sphère un Nom est dominant et les autres Noms sont subalternes à il, plutôt, ils sont là à cause d'it.Furthermore, dans chaque niveau d'existences, beaucoup ou peu de, grand ou petit, particulier ou général, Il a une apparence à travers une manifestation particulière, un Dominicality particulier, un Nom particulier. C'est-à-dire, bien que le Nom en question est général et comprend tout, il est tourné vers une chose avec telle intention et importance que c'est comme si lui est seul spécial à cette chose. Et de plus, bien que le Créateur Tout Glorieux soit près de tout, il y a presque soixante-dix mille voiles lumineux. Vous pouvez comparer combien voile il y a du degré particulier de créativité du Nom de Créateur qui est manifesté sur vous au plus grand degré et titre suprême qui sont Créateur de tout l'univers. Cela veut dire, sur condition vous laissez l'univers entier derrière vous, de la porte de créativité vous pouvez atteindre les limites du Nom de Créateur et tirer près de la sphère d'attributes.Since les voiles ont des fenêtres qui regardent à l'un l'autre, et les Noms paraissent des on dans l'autre, et les actes regardent à l'un l'autre, et les similitudes entrent on dans l'autre, et les titres insinuent de l'un l'autre, et les manifestations ressemblent à l'un l'autre, et les dispositions aident et complètent l'un l'autre, et les plusieurs humeurs d'aide Dominicality et aide l'un l'autre, il nécessite sûrement ne nier pas les autres titres, actes, et degrés de Dominicality quand Dieu Tout-puissant est connu à travers un de Ses Noms, titres, ou degrés de Dominicality. En effet, si une transition n'est pas faite de la manifestation de tout un Nom aux autres Noms, c'est malfaisant. Par exemple, si les travaux des Noms, Tout-puissant et le Créateur est vu, et pas le Nom de Tout qui Sait, une personne peut tomber dans heedlessness et le misguidance de Nature. Il devrait rester toujours à l'intérieur regardez et récitez: Il! " et: "Il est Dieu! " Il devrait écouter, et a des nouvelles de tout: "Dites, Il est Dieu, Celui! " Sa langue devrait dire et proclamer: "Tout le monde déclare: il y a aucun dieu mais Lui! " Donc, à travers le décret de, Dieu, il y a aucun dieu mais Lui; Son est les plus Beaux Noms, le Qur'an pointe à ces vérités que nous avons mentioned.If vous veuillez observer ces vérités élevées de près de, allez et demandez une mer orageuse ou le tremblant monde: "Qu'est-ce que vous dites? " Vous entendrez qu'ils disent: "O Glorieux! O Glorieux! O Un de Puissance, Tout Irrésistible! " Alors demandez être élevé avec gentillesse et compassion dans la mer aux petits animaux et leurs jeunes et sur la terre: "Qu'est-ce que vous dites? " Assurément ils diront: "O Beau! O Beau! O plus Compatissant et Miséricordieux! "2 écoutent les cieux Alors; ils disent: "O Glorieux de Beauté! " Et donne votre oreille au monde; il dit: "O Beau de Gloire! " Écoutez les animaux avec soin; ils disent: "O le plus Miséricordieux! Fournisseur O! " Et demande le printemps; vous entendrez beaucoup de Noms aimer: "O Doux! O le plus Miséricordieux! O le plus Compatissant! O le plus Généreux! O Gracieux! O Bienveillant! Donneur O de Formes! Donneur O de Lumière! O Bestower! O Adorner! " Et demande à un être humain qui est un être humain vrai, et voit comme il récite tous les plus Beaux Noms et comme ils sont écrits sur son front. Si vous regardez avec soin, vous pouvez les lire aussi. C'est comme si l'univers est un orchestre énorme qui célèbre les Noms Divins. En mélangeant la chanson la plus minuscule avec les refrains les plus puissants, il produit une harmonie sublime et subtile. Vous pouvez vous assurer des analogies supplémentaires dans le même way.For, l'homme est la place de manifestation de tous les Noms, mais l'existence des Noms plusieurs qui a résulté dans la variété de l'univers et les différences dans l'adoration des anges a aussi causé la variété à un degré parmi hommes. Les lois différentes des Prophètes, les chemins différents des saints, et les chemins différents des savants purifiés sont survenus de ce mystère. Par exemple, avec les autres Noms, le Nom de Tout-puissant était prédominant dans Jésus (Sur qui soyez paix). Et dans ceux qui suivent le chemin d'amour, le Nom d'Affectueux prédomine, et dans ceux qui suivent le chemin de contemplation et réflexion, le Nom de Tout le Wise.Thus, si quelqu'un est les deux un professeur, et un agent de police, et un greffier du tribunal, et un inspecteur dans la fonction publique, dans chaque bureau il a les deux relations, et devoirs, et obligations, et salaires, et responsabilités, et promotion, et ennemis et rivaux qui sont la cause de ses échecs. Et il paraît avant le roi, et il voit le roi, avec beaucoup de titres. Et il cherche aide de lui avec beaucoup de langues. Et il a le recours à beaucoup des titres du souverain, et cherche son aide dans beaucoup de formes à être sauvé du mal de son enemies.In seulement le même chemin, équipez qui manifeste beaucoup de Noms et est chargé avec beaucoup de devoirs et a affligé avec beaucoup d'ennemis, invoque beaucoup des Noms dans ses prières et supplications. Comme Muhammed l'Arabe (les Bénédictions et paix sont sur lui), la cause de fierté d'espèce humaine et vraiment l'homme le plus parfait, a supplié avec un mille et on Nomme dans sa prière, Jaushan al-Kabir. Et donc, c'est dû à ce mystère qui le Sura,Say, je cherche le refuge avec le Support et Cherisher d'hommes, * Le Souverain d'hommes, * Le Dieu d'hommes, * Du mal du chuchotement, tempter3commands insaisissable que nous prenons le refuge avec Dieu à travers trois titres, and,In le Nom de Dieu, le Miséricordieux, le Compassionateshows le chercher d'aide à travers trois Noms.
DEUXIÈME BRANCHE
Cela explique deux mystères qui comprennent les clefs à beaucoup de mystères supplémentaires.
EN PREMIER MYSTÈRE: "Pourquoi est-ce que les saints diffèrent grandement dans leurs visions et illuminations bien qu'ils soient unanimes sur les principes de croyance? Pourquoi est-ce que leurs illuminations sont qui est au degré de témoigner un jour a opposé à réalité et contrairement à la vérité? Et pourquoi dans leurs idées qu'ils considèrent le la vérité, les établir à travers preuves décisives, est-ce que les penseurs et savants voient et montrer la réalité dans un chemin qui contredit l'un l'autre? Pourquoi est-ce qu'une vérité prend de nombreuses couleurs? "
DEUXIÈME MYSTÈRE: "Pourquoi est-ce que les premiers Prophètes en ont laissé quelques-uns des piliers de croyance aimez la résurrection corporelle dans forme du dossier à un degré et ne les explique pas en détail comme le Qur'an, afin que dans le futur quelques-unes de leurs communautés soient allés aussi loin qu'en nier quelques-uns de ces piliers concis? Aussi, pourquoi est-ce que quelques-uns des saints ont avancé seulement dans l'affirmation d'Unité Divine, et bien qu'ils égalisent progressé d'aussi loin que le degré 'certitude absolue' dans Unité Divine, quelques-uns des piliers de croyance paraissent dans leurs chemins très petit et dans forme du résumé? Et en conséquence, ce qui les ont suivis dans le futur n'ont pas donné l'importance nécessaire aux piliers de croyance, et quelques-uns sont tombés même dans erreur? Depuis que la perfection vraie est trouvée à travers le développement de tous les piliers de croyance, pourquoi est-ce que quelques-uns des mystiques ont avancé grandement en eux, pendant que quelques-uns sont restés très moins évolués, alors que le Prophète le plus Noble (les Bénédictions et paix sont sur lui), qui a manifesté tous les Noms Divins à leur degré maximal et est-ce que le chef des Prophètes était, et le Tout le Qur'an Sage qui est-ce que le chef lumineux de tous les Saintes Ecritures Sacrés est, a décrit en détail tous les piliers de croyance, clairement, et dans la plupart de la manière sérieuse et chemin délibéré? "Parce que dans réalité la perfection plus vraie et complète est donc. Oui, la sagesse dans ces mystères est ceci: assurément l'homme est la place de manifestation de tous les Noms, mais depuis que son pouvoir est léger, les siens veulent partiel, ses capacités plusieurs, et désirs, différent, qu'il cherche la réalité parmi milliers de voiles et barrières. Et donc, dans découvrir la réalité et témoigner la vérité, les barrières interviennent. Quelques gens ne conservent pas conduit de dérivation les barrières. Leurs capacités sont tout différentes. Les capacités de quelques-uns ne peuvent pas supporter le développement de quelques-uns des vérités de croyance. De plus, les couleurs des manifestations des Noms varient d'après la place où ils sont manifestés; ils deviennent tout différents. Quelques gens qui les manifestent ne peuvent pas être les moyens à la manifestation complète d'un Nom. Aussi, la manifestation des enregistrements des Noms sur formes différentes dans respect d'universalité, particularité, ombre, ou originalité. Quelques capacités ne peuvent pas transcender de particularité. Et quelques-uns ne peuvent pas émerger de l'ombre. Et quelquefois un Nom est prédominant d'après quelques capacités, et il emporte son mot et règles dans cette capacité. Et si maintenant nous ferons quelques indications à ce mystère profond et cette sagesse étendue avec un enigmatical, complet, vrai, mais quelque peu complexe, exemple comparison.For, laissez-nous supposer une fleur ornée, une gouttelette vivante épris de la Lune, et un atome translucide qui regarde au Soleil. Chacun de ceux-ci possède conscience et quelque perfection, et chacun a un désir ardent pour cette perfection. Avec indiquer beaucoup de vérités, ces trois choses font allusion aussi au voyager spirituel de l'âme, l'esprit, et le coeur. Et ils correspondent aussi à trois niveaux de ceux qui enquêtent sur la réalité.
Le premier indique ceux-là qui suivent le chemin de réflexion; ce qui suivent le chemin de sainteté; et ce qui suivent le chemin de prophethood.
La seconde correspond à ceux qui approchent la réalité en s'efforçant pour perfection à travers les systèmes corporels; et ce qui l'approchent en s'efforçant à travers employer l'esprit et raffiner l'âme; et ce qui l'approchent à travers croyance, soumission, et purifier le coeur.
La Troisième est la comparaison de ceux qui n'abandonnent pas égotisme, est plongé dans les travaux, et réalité de l'approche à travers déduction et raisonner seulement; et de ceux qui fouillent pour réalité de la connaissance et science, raison et érudition; et ce qui approchent rapidement la réalité à travers croyance et le Qur'an, pauvreté et adoration. Ces comparaisons pointent à la sagesse dans les différences entre les trois groupes dont les capacités sont aussi different.Thus, sous les titres de Fleur, Gouttelette, et Atome, que nous montrerons au moyen d'une comparaison le mystère et sagesse étendue dans le progrès des trois groupes. Par exemple, à travers l'autorisation de son Créateur et à Son ordre, le Soleil a trois sortes de manifestation, réflexion et rayonnement: on est sa réflexion sur les fleurs, un sa réflexion sur la Lune et les planètes, et un sa réflexion en faisant briller des objets comme verre et eau.
Le premier est dans trois chemins:
On est une manifestation universelle et générale et réflexion par lequel son rayonnement comprend toutes les fleurs à la fois.
Un autre est une manifestation spéciale par lequel il a une réflexion spéciale pour chaques espèces.
Un autre est une manifestation particulière par lequel son effulgence est conformément à l'individualité de chaque fleur. Notre comparaison est d'après une assertion qui est ceci: les couleurs ornées de fleurs surviennent des réflexions changeantes des sept couleurs dans la lumière du Soleil. Et d'après cette assertion, fleurit aussi est sortes de miroirs au Soleil.
La seconde est la lumière et effulgence qui, avec l'autorisation du Créateur Tout Sage, le Soleil donne à la Lune et planètes. Après cette lumière universelle et étendue et effulgence, la Lune dont la lumière est comme une ombre de cette lumière, profits du Soleil dans une mode universelle. Alors est son rayonnement et effulgence dans un chemin spécial sur les mers et air et faire briller le monde, et dans une forme particulière sur les bulles sur la mer et particules translucides du monde et les molécules de l'air.
Le Troisième: Faire de l'air et la surface des mers des miroirs, à travers l'ordre Divin, c'est une réflexion du Soleil qui est pur, universel, et sans ombre. Alors le Soleil donne à chacun des bulles sur la mer, les gouttelettes d'eau, molécules d'air, et neige flocons, une réflexion particulière et image minuscule d'elle-même. Donc, face à chaque fleur, la Lune, et toutes les gouttelettes et atomes le Soleil a un effulgence et favouring dans les trois formes mentionnées au-dessus. Et ce dans tour sont chacun dans deux chemins:
Le premier Chemin est direct, et sans barrière ou voile. Ce chemin représente le chemin de Prophethood.
Le deuxième Chemin: Dans ceci, les barrières interviennent. Les capacités des miroirs et places de couleur de l'addition de la manifestation aux manifestations du Soleil. Ce chemin représente le chemin de sainthood.Thus, sur le premier Chemin, 'Fleur', 'Gouttelette', et 'Atome' conservez chacun dites: "Je suis un miroir au Soleil de tout le monde." Mais sur le deuxième Chemin ils ne peuvent pas dire que; ils peuvent dire plutôt: "Je suis le miroir à mon propre Soleil, ou le miroir au Soleil qui est manifesté dans mes espèces." Pour cela la manière dans laquelle ils savent le Soleil est. Ils ne peuvent pas voir un Soleil qui regarde au monde entier. Alors que le Soleil de cet individu ou espèces ou genre paraît à lui dans confins étroits et sous limiter des restrictions. Et il ne peut pas attribuer à cela Soleil restreint les travaux du Soleil sans restriction, libre, absolu. Pour lui ne peut pas attribuer au Soleil dans ces restrictions étroites et confins limités avec le certain témoigner du coeur ses travaux majestueux aiment fournir le visage entier du monde lumière et chauffe, en remuant les vies de toutes les plantes et animaux, et faire les planètes le faire tourner autour. En effet, même si ces trois choses que nous supposons avoir la conscience, attribuez ces travaux merveilleux au Soleil qu'ils voient sous ces restrictions, ils peuvent faire seulement donc avec l'esprit et à travers croyance, et à travers soumettre au fait que cette chose restreinte est absolue. Alors que ces jugements de 'Fleur', 'Gouttelette', et 'Atome', lequel nous supposons posséder la raison comme un être humain, c'est, leurs attribuant travaux puissants au Soleil, est à travers l'esprit et raisonne, ce n'est pas à travers illumination. En effet, quelquefois leurs jugements à propos de fracas de la croyance avec leurs illuminations à propos du cosmos. Ils peuvent les croire seulement avec grand difficulty.Now les trois de nous devons entrer dans cette comparaison qui est étroit pour réalité et dans quelques-uns des coins de que les membres de réalité seront vus et lequel est mélangé avec réalité. Les trois de nous nous supposerons être 'Fleur', 'Gouttelette', et 'Atome.' Pour la conscience qui nous supposons être en eux est insuffisante. Nous devons ajouter nos raisons à leur. C'est-à-dire, de même qu'ils reçoivent effulgence de leur Soleil physique, nous recevrons aussi effulgence de notre Soleil immatériel, et doit comprendre it.And donc, mon ami qui n'a pas oublié le monde est préoccupé avec la matérialité, et à qui âme est dense! Vous êtes 'Fleur.' 'Fleur' prend une couleur dissoute de la lumière du Soleil, et il mélange l'image du Soleil dans cette couleur et le vêt dans une forme ornée. Car votre capacité ressemble aussi à lui. Alors laissez ce philosophe qui a étudié la science séculière et plongé dans les causes comme le Vieux Dit être 'Gouttelette' qui est épris de la Lune. Pour la Lune l'offre l'ombre de lumière qu'il a reçu du Soleil, et il donne une lumière à l'élève de son oeil. Et 'Gouttelette' aussi éclats avec la lumière, mais il peut voir seulement la Lune avec lui, il ne peut pas voir le Soleil. Plutôt, il peut le voir seulement à travers sa croyance. Alors, laissez cet homme pauvre être 'Atome', qui sait tout pour être directement de Dieu Tout-puissant et considère des causes un voile. Il est un tel 'Atome' cela se connaît pour être pauvre dans son propre moi. Il n'a rien sur qui dépendre donc comme compter sur lui-même aiment 'Fleur.' Il ne possède aucune couleur qu'il devrait paraître à travers lui. Et il ne reconnaît pas autres choses qu'il devrait tourner vers eux. Il a une pureté absolue par laquelle il tient directement l'image du Soleil dans l'élève de son oeil. Maintenant, depuis que nous avons pris la place de ces trois choses, nous devons nous considérer. Qu'est-ce que nous avons? Que faut nous do?Thus, nous regardons et voyons cela à travers ses faveurs qu'un le plus Munificent orne, éclairer, et nous élever. Et comme pour homme, il adore un qui accorde des faveurs à lui. Et il veut être près d'un digne d'existence a adoré, et désire le voir. Dans quel cas, conformément à nos capacités, chacun de nous voyages à travers l'attraction de cet amour. Vous qui est comme 'Fleur', vous allez, mais va comme une fleur. Voyez, vous êtes allés. Vous avez avancé et avancé jusqu'à ce que vous ayez atteint un degré universel, comme si vous êtes devenus comme toutes les fleurs. Mais 'Fleur' est un miroir dense; il dissout et réfracte les sept couleurs dans lumière; il dissimule la réflexion du Soleil. Vous ne serez pas prospère dans voir le visage du Soleil que vous aimez, pour les couleurs et caractéristiques qui sont restreintes dispersez-le, tirez un voile sur lui et obscurcissez-le. Dans cette situation, vous ne pouvez pas être sauvés de la séparation qui survient avec l'interposer de barrières. Cependant, vous pouvez être sauvés sur une condition qui est que vous élevez votre tête qui est coulée dans amour de votre propre âme, et peut être retiré votre regard qui se glorifie et amène le plaisir dans ses propres mérites, et l'a jeté au visage du Soleil dans le ciel. Et sur condition vous tournez votre visage qui regarde le monde pour gagner votre vie en bas, jusqu'au Soleil. Pour vous est son miroir. Votre devoir est agir comme un miroir à lui. Si vous le savez ou pas, votre alimentation viendra du monde, la porte à la trésorerie de pitié. Oui, une fleur est un miroir du miniscule au Soleil, et le Soleil est aussi simplement un éclat comme-goutte qui manifeste dans les mers des cieux le Nom de Lumière du coeur Sun.O Pre-Éternel d'homme! Sachez de ceci de cela qui un Soleil vous êtes le miroir. Après avoir accompli cette condition, vous trouverez votre perfection. Mais de même que dans réalité réelle vous ne pouvez pas voir le Soleil dans ce chemin, si aussi vous ne pouvez pas comprendre cette vérité nu. Plutôt, les couleurs de vos attributs lui donnent une couleur et votre télescope nuageux attache une forme à lui, et votre capacité limitée restreint maintenant it.And, philosophe sage dans qui est entré 'Gouttelette!' Vous avez avancé aussi loin que la Lune avec le télescope de votre gouttelette de pensée et par l'escalier de philosophie. Vous êtes entrés dans la Lune. Regardez, d'elle-même la Lune est dense et sombre; non plus il a allume ni vie. Votre effort a tout été en vain, et votre connaissance a prouvé pour être sans profit. Vous pouvez être sauvés seulement de l'obscurité de désespoir, la désolation de solitude, l'importuner d'alcools mauvais, et les horreurs de cette tristesse à travers ces conditions: que vous abandonnez la nuit de Nature et tournez au Soleil de réalité, et vous croyez avec certitude complète que la lumière de cette nuit est les ombres des lumières de Soleil de journée. Après avoir accompli ces conditions, vous trouverez votre perfection. Vous trouverez le Soleil majestueux au lieu du pauvre et Lune du darksome. Mais comme votre ami antérieur, vous ne serez pas capable de voir clairement le Soleil. Vous le verrez plutôt au-delà les voiles avec quelle votre raison et votre philosophie est familière et familière avec, et derrière les écrans tissés par science et apprendre, et dans une couleur conférée maintenant par votre capacity.And notre Atome-Comme troisième ami qui est les deux pauvre et colourless. Il s'évapore rapidement dans la chaleur du Soleil, abandonne son égotisme, montagnes la vapeur, et montées dans l'air. La matière dense dans lui prend feu avec la flamme d'amour et est transformée dans lumière et rayonnement. Il adhère à un rayon qui continue des manifestations de cette lumière, et tire près de lui. O vous qui ressemble 'Atome!' Depuis que vous agissez comme un miroir direct au Soleil, à quel que soit degré vous êtes, vous trouverez une ouverture, une fenêtre, regarder purement le Soleil lui-même dans une mode qui s'offre la certitude absolue. Et vous n'éprouverez aucune difficulté dans attribuer au Soleil ses travaux merveilleux. Sans hésitation vous serez capable d'attribuer à lui les attributs majestueux de que c'est digne. Rien ne sera capable de vous prendre par la main et vous faire renoncez attribuer à lui les travaux imposants de sa souveraineté essentielle. Non plus le resserrement de barrières, ni les limitations de votre capacité, ni la petitesse de miroirs vous confondra, ni vous force contrairement à la vérité. Parce que, depuis que vous le regardez purement, sincèrement, et directement, vous avez compris que ce qui paraît dans les places de manifestation et est observé dans les miroirs, n'est pas le Soleil, mais manifestations de lui d'une sorte, et réflexions du coloured de lui d'une sorte. Assurément ces réflexions sont ses titres, mais ils n'affichent pas tous les travaux de son splendour.Thus, dans cette comparaison qui est mélangée avec réalité la perfection est atteinte au moyen de trois chemins qui sont tout différents, et lesquels sont différents dans les vertus de ces perfections et dans les détails des degrés de témoigner. Mais dans conclusion et dans soumettre à la Vérité et confirmer la réalité, ils sont en accord. De même qu'un homme de la nuit que n'a jamais vu le Soleil et a vu seulement son ombre dans le miroir de la Lune, ne peut pas presser dans son esprit la lumière resplendissante et gravité imposante particulier au Soleil, et plutôt soumet à ceux qui l'ont vu et les imités, de la même façon, un qui ne peut pas atteindre aux degrés maximaux de Noms aime Tout-puissant et Donneur de vie à travers l'héritage de Muhammed (PBUH), accepte imitativement la Résurrection du rassemblement Mort et Grand, et déclare que ce n'est pas un problème qui peut être compris à travers la raison. Pour la réalité de la Résurrection et Dernier Jugement la manifestation du plus Grand Nom est et du degré suprême de certains autres Noms. À qui le regard ne peut pas augmenter là est contraint pour le croire par imitation. Pendant qu'à qui jamais l'esprit peut entrer là, voit aussi facilement que jour la Résurrection et Dernier Jugement et nuit, et source et hiver, et l'accepte avec facilité de mind.Thus, c'est dû à ce mystère que le Qur'an parle de la Résurrection et Grand rassemblement au plus haut niveau et dans la manière détaillée la plus parfaite, et notre Prophète (les Bénédictions et paix sont sur lui), qui a manifesté le plus Grand Nom, l'a appris donc. Et comme exigé par la sagesse de conseil, les Prophètes précédents n'ont pas appris leurs communautés auxquelles étaient un quelque peu niveau simple et primitif, au sujet de la Résurrection du Mort au plus haut niveau et avec les détails les plus étendus. Et c'est aussi dû à ce mystère qui quelques-uns de ceux qui ont suivi le chemin de sainteté n'ont pas vu ou ne pourraient pas en démontrer quelques-uns des vérités de croyance au plus grand degré. Et c'est aussi dû à ce mystère qu'il y a de grandes différences dans les degrés de ceux qui ont de la connaissance de Dieu. Et les nombreux autres mystères aiment ceux-ci déplient de cette vérité. Maintenant, depuis que les deux cette comparaison fait allusion à la vérité un petit, et la vérité est extrêmement étendue et profonde, nous nous contenterons aussi avec la comparaison, et pas mystères de la tentative qui sont au-delà notre limite et capacité.
TROISIÈMEMENT BRANCHSince le Hadiths qui parle des signes du Dernier jour, les événements à la fin de temps, et les mérites et récompenses de certaines actions n'ont pas bien été comprises, quelques savants qui comptent sur leur raison en ont prononcé quelques-uns d'eux pour être ou faible ou faux. Et quelques-uns des savants dont la croyance était faible mais à qui égotisme était fort est allé aussi loin que les nier. Pour le moment nous ne tenterons pas toute discussion détaillée, mais expliquera seulement Douze Principes.
EN PREMIER PRINCIPE: C'est un problème qui nous avons expliqué dans la question et répondus à la fin du vingtième Word. Son résumé est ceci: La religion est un examen, une épreuve qui distingue des alcools élevés de bas. Il parle par conséquent de matières que tout le monde verra avec leurs yeux dans le futur dans un tel chemin qu'ils restent entièrement ni l'un ni l'autre inconnu, ni évident en soi afin que tout le monde soit contraint pour les confirmer. Ils ouvrent la porte à la raison mais ne prennent pas la volonté de la main. Parce que si un signe du Dernier jour avait paru complètement évidemment et tout le monde a été contraint pour l'affirmer, alors une humeur comme charbon resterait égale à un comme diamants. Le mystère d'obligation et résultats d'examen serait perdu. Donc, c'est à cause de ceci qu'il y a eu beaucoup de discussion sur beaucoup de matières comme cela du Mehdi et Sufyan. Aussi, les récits diffèrent grandement; elles sont devenus des déclarations qui contredisent l'un l'autre.
DEUXIÈME PRINCIPE: Il y a des niveaux dans les matières d'Islam. Si on exige la certaine preuve, pour un autre l'opinion dominante est suffisante. Pendant qu'autres exigent simplement acquiescez et acceptation et ne pas être repoussé. Dans lequel dans le temps cas, matières secondaires ou événements particuliers qui ne sont pas parmi les bases de croyance n'exigent pas certain acquiescement et preuve définie, plutôt, seulement ne pas être repoussé et être soumis à, et ne pas être perturbé avec.
TROISIÈMEMENT PRINCIPE: Dans le temps des Compagnons du Prophète (PBUH) la plupart des savants juifs et chrétiens sont entrés Islam, et leur connaissance précédente est devenue musulmane avec eux. Quelques-uns de leur connaissance précédente qui était contrairement à la vérité a été imaginé pour appartenir à Islam.
QUATRIÈMEMENT PRINCIPE: Quelques-uns des mots des narrateurs de Hadith ou les significations qu'ils ont déduit ont été considérés partie des textes du Hadiths. Cependant, depuis que l'homme ne peut pas être libre de faute, quelques-uns des déductions ou mots qui étaient contrairement à la vérité ont été supposés être Hadiths et ont été prononcés pour être faible.
CINQUIÈMEMENT PRINCIPE: D'après la signification de: Parmi ma communauté les transmetteurs de Hadiths sont, c'est, en signifiant, qui sont inspirés, quelques-unes des significations qui ont été obtenues à travers les inspirations de savants de Hadiths apparenté qui a suivi le chemin d'illumination et sainteté ont été supposés être Hadiths. Alors que, dû à certaines obstructions, l'inspiration de saints peut être dans erreur. Donc, quelques-uns qui sont contrairement à la vérité peuvent survenir de ceci.
SIXIÈME PRINCIPE: Il y a de certaines histoires qui, étant devenu universellement connu, est devenu comme proverbes. Leurs significations vraies ne sont pas considérées. Pour quel que soit but ils ont été étendus, qu'est ce qui est considéré. Donc, quelques histoires et fables qui sont devenues célèbre parmi gens dans ce chemin, le Prophète le plus Noble (les Bénédictions et paix sont sur lui) a dit dans la forme de comparaisons et métaphores pour le but de conseil. S'il y a toute erreur dans les significations vraies de cette sorte de matières, il concerne aux coutumes et traditions des gens, et le chemin par qu'ils sont passés parmi eux.
SEPTIÈME PRINCIPE: Il y a beaucoup de comparaisons et paraboles qui avec le passage de temps ou avec passer de la main d'apprendre à la main d'ignorance a été supposé être fait physique, et s'est été mépris. Par exemple, deux anges de Dieu dans le Monde de Similitudes appelé 'Le Boeuf' et 'Le Poisson', qui sont parmi les directeurs des animaux de la terre et la mer et sont représentés comme un boeuf et pêche, a été imaginé pour être boeuf énorme et un poisson physique, et le Hadith a été interprété incorrectement. Et par exemple, une fois dans la présence du Prophète un grondement profond a été entendu. Le Prophète le plus Noble (les Bénédictions et paix sont sur lui) décrété: "C'est le son d'une pierre qui a roulé vers le bas pour soixante-dix années et seulement maintenant a frappé le fond d'Enfer." Donc, quelqu'un entendre ce Hadith qui n'est pas arrivé à la vérité peut dévier dans dénégation. En revanche, vingt minutes après le Hadith ont été parlées, il a été établi sans aucun doute, pour quelqu'un est venu et a dit au Prophète le plus Noble (les Bénédictions et paix sont sur lui): "Les dissembler célèbres sont morts il y a" vingt minutes. Le Prophète le plus Noble (les Bénédictions et paix sont sur lui) avait décrit le plus avec éloquence que la vie entière du dissembler qui avait soixante-dix ans avait été comme une pierre d'Enfer qui descend de façon continue au plus bas du bas dans incrédulité. Et Dieu Tout-puissant avait fait ce grondement entendu au moment de sa mort et lui donné un signe.
HUITIÈME PRINCIPE: Dans cette arène de procès et royaume d'examen, Dieu Tout-puissant, l'Absolument Sage, dissimule la plupart des choses importantes au milieu de nombreux autres, et cette dissimulation est attachée à beaucoup de buts, avantages, et exemples de sagesse. Par exemple, Il a caché la nuit de Pouvoir dans la totalité de Ramadan, et l'heure quand les prières sont répondues dans la totalité de vendredi, et bien a accepté généralement des saints parmi les gens, et l'heure attitrée dans le vie temps entier d'une personne, et le temps de jour du jugement dernier dans la vie du monde. Pour si le temps de la mort d'homme avait été spécifié, la première moitié de sa vie serait passé en heedlessness absolu et la seconde, dans terreur, comme départ pas à pas à la potence. Alors que l'avantage de conserver la balance de ce monde et l'au-delà, et tout le temps rester entre espoir et craint, exige que vivant et mourir est possible chaque moment. Dans quel cas, vingt années de vie qui est incertaine sont préférables à mille années de vie qui est spécifiée. Donc, le Dernier jour est l'heure attitrée du monde, le macroanthropos. Si le temps avait été spécifié, tous le tôt et les âges mûrs auraient été plongés dans heedlessness absolu, et les siècles dernier, dans terreur. De même que dans son homme de la vie personnel est relié avec la continuation de sa maison et son village, si aussi dans sa vie sociale et comme un membre d'espèce humaine il est associé avec l'existence soutenue du monde et le monde. La Qur'an says,The heure a tiré nigh.5That est, le jour du jugement dernier est proche. Il qui n'est pas encore venu après un mille ou cela beaucoup d'années ne blesse pas son rapprochement. Parce que le jour du jugement dernier est l'heure attitrée du monde, et par rapport à la vie du mondial ou deux mille années est comme un ou deux minutes par rapport à une année. L'heure de jour du jugement dernier est pas seul l'heure attitrée d'espèce humaine que ce devrait être été en rapport avec lui et devrait être vu comme distant. Donc, c'est à cause de ceci que l'Absolument Sage dissimule le jour du jugement dernier dans Sa connaissance parmi les Cinq Choses Cachées. Donc, c'est dû au mystère de cette imprécision qui chaque âge y compris l'Âge de la Béatitude, l'Âge du Prophète, ils ont toujours été effrayés de la fin du monde. Quelques-uns ont dit même que les conditions avaient tout mais appeared.Thus, les gens injustes qui ne savent pas cette vérité disent: "Pourquoi a fait les Compagnons du Prophète avec leurs coeurs vigilants et vue du gémissement qui avaient été apprises tous les détails de l'au-delà suppose un fait qui aurait lieu mille quatre cents années plus tard pour être près de leur siècle, comme si leurs idées avaient baissé mille années de la vérité? "La Réponse: Parce que, à travers l'effulgence de la conversation du Prophète, les Compagnons pensaient à l'au-delà plus que n'importe qui, et savoir la nature passagère du monde et comprendre la sagesse Divine en l'heure de jour du jugement dernier qui est vague, ils ont assumé une place d'attendre toujours l'heure attitrée du monde et ont travaillé sérieusement pour l'au-delà. Le Prophète le plus Noble (Sur qui soyez bénédictions et paix) répéter: "Attendez le jour du jugement dernier. Attendez-le" était conseil Prophétique qui survient de cette sagesse, ce n'était pas une déclaration de Révélation à propos du temps spécifique de son événement et loin de la vérité. La cause est une chose et la sagesse est un autre. Donc, ceux-ci assortissent de proverbes du Prophète (PBUH) survenez de la sagesse dans certaines choses qui sont indéfini. C'est aussi dû à ce mystère qui ils ont attendu les individus qui viendront à la fin de temps comme le Mehdi et Sufyan désire ardemment à l'avance, et même dans le temps de la génération qui réussit le Prophète, et a espéré vivre assez long à les voir. Quelques-uns des saints, même, dits qu'ils étaient passés. Comme la fin du monde, la sagesse Divine exige que les temps de ces individus ne sont pas spécifiés l'un ou l'autre. Parce que chaque âge a besoin de la signification du Mehdi qui fortifiera leur moral et à l'exception d'ils de désespoir. Chaque siècle doit avoir une part de cette signification. Et afin que les gens ne doivent pas se conformer de façon étourdie à choses mauvaises et les rênes de l'âme ne devrait pas être parti gratuitement dans indifférence, chaque siècle les individus effrayants qui viennent mener le conflit doivent être se rétrécis d'et doivent être craints. Si ils avaient été spécifiés, les avantages de conseil général auraient été lost.Now, la différence dans les récits au sujet d'individus aime le Mehdi, et leur signification, est ceci: ce qui ont exposé Hadiths ont appliqué le texte du Hadiths à leurs propres déductions et commentaires. Par exemple, Damas ou Medina étaient depuis le centre de pouvoir à ce temps, ils ont imaginé les événements reliés avec le Mehdi et Sufyan en places comme Basra, Kufa, et Syrie qui était dans la région de ces centres et les a exposés en conséquence. De plus, ils ont imaginé les travaux puissants qui concernent à l'identité collective ou communauté qui ces individus représentent pour être dans leurs personnes et les ont exposés dans ce chemin, afin qu'ils leur aient attribué une forme par lequel quand ces individus extraordinaires paraissent, tout le monde les reconnaîtra. Cependant, comme nous avons dit, ce monde est une arène de procès. La porte est ouverte à la raison, mais la volonté n'est pas prise de la main. Donc, quand ces individus, et même le Dajjal terrible, paraissez, beaucoup de gens et lui-même ne sauront pas même pour commencer avec qu'il est le Dajjal. Plutôt, ces individus de la fin de temps seront connus à travers la perspicacité de la lumière de belief.It est raconté dans un Hadith au sujet du Dajjal qui est un des signes de la fin de temps: "Son premier jour est comme une année, son deuxième jour comme un mois, son troisième jour comme une semaine, et son quatrième jour comme autres jours. Quand il paraît le monde entendra. Il voyagera le monde dans quarante jours." Quelques gens injustes ont dit au sujet de ce récit que c'est impossible, Dieu défend, et est allé aussi loin que nier et le déclarer nul. Alors que, Et la connaissance de lui est avec Dieu, la réalité de lui doit être le this:It indique à l'apparence d'un individu du Nord qui passera à la tête d'un grand courant qui publie en avant des idées Impies de Naturalisme, dans le Nord où le monde d'incrédulité est à son plus dense, et qui sera athée. Et dans cette indication un signe de sagesse est, pour dans les latitudes près du Pôle Nord, l'année entière est un jour et une nuit; il y a six mois de nuit et six mois de jour. "Un jour du Dajjal est une année" fait allusion à son apparence près de ces latitudes. Ce qui est voulu dire de "Son deuxième jour est un mois" est ce passage dans cette direction du Nord, il se passe quelquefois que pour un mois en l'été que le soleil ne se couche pas. Et cela indique que le Dajjal émergera dans le Nord et envahir vers le sud vers le monde civilisé. En attribuant le jour au Dajjal, il pointe à ceci. Le supplémentaire il entre dans cette direction, le soleil ne se couche pas pour une semaine, et donc il continue jusqu'à là est trois heures entre son augmenter et mettre. En étant tenu comme un prisonnier-de-guerre en Russie, j'étais dans une telle place. Près de nous une place où le soleil ne s'est pas couché pour une semaine était. Ils allaient là pour le regarder. Et comme pour la partie, "Quand le Dajjal paraît, tout le monde l'entendra", le télégraphe et radio ont résolu ceci. Et son voyager dans quarante jours, la voie ferrée et avion qui sont ses montagnes a résolu. Deniers qui autrefois ont considéré ces deux déclarations impossible, maintenant voyez-les comme commonplace!Since dans un traité que j'ai écrit en détail à un degré au sujet de Gog et Magog et la Barrière qui sont parmi les signes de la fin du monde que je soumets aux lecteurs à ceux, et ici dit seulement ceci: il y a des récits qui déclarent que les tribus connu comme le Manchurians et Mongols qui ont jeté la société humaine dans chaos et étaient la cause du bâtiment de la Grande muraille de Chine, renversera encore la civilisation humaine près de jour du jugement dernier avec une idée comme athées anarchy.Some dites: "Où est-ce que les tribus sont qui exécute ces actes extraordinaires et cela les exécutera? "La Réponse: Une calamité comme criquets paraît dans un temps dans nombres énormes, alors sur le changement des saisons, ces nombreuses tribus qui interrompent la peau de pays leur réalité dans quelques individus limités. Et encore quand le temps vient, à l'ordre Divin, les grands nombres de ces individus limités commencent la même corruption. Comme si la réalité de leur identité nationale est condamnée à une amende vers le bas, mais ne cassé pas, et quand le temps arrive, il ressurgit. Dans seulement le même chemin, ces mêmes tribus qui ont renversé le monde à un moment donné veulent quand le temps vient encore renversez la civilisation humaine avec autorisation Divine. Mais ce qui les force paraîtra dans form.None différent sait l'économie de le monde occulte Dieu.
NEUVIÈME PRINCIPE: Les résultats de quelques-uns des questions d'apparence de la croyance à ce monde restreint et étroit, pendant qu'autres regardent au monde de l'au-delà qui est général et absolu. Pour donner l'effet approprié d'ou encourageant ou retenant, quelques Hadiths au sujet des mérites et récompenses d'actions sont dans un style éloquent, et quelques gens sans pensée les ont supposés être exagéré. Cependant, depuis qu'elles sont vérité tout pure et réalité, il n'y a aucune exagération ou exagération en eux. Par exemple, il y a ce Hadith de qui a inquiété les têtes l'injuste plus qu'en. Sa signification est: "Si le monde avait comme beaucoup de valeur comme l'aile d'une mouche pour Dieu Tout-puissant, les incrédules n'auraient pas eu si beaucoup comme une bouchée d'eau de lui." La réalité de lui est ceci: l'expression pour Dieu Tout-puissant fait référence au royaume éternel. Oui, depuis une lumière du royaume éternel à l'ampleur de l'aile d'une mouche est éternel, c'est plus grand qu'une lumière temporaire qui remplit le visage du monde. Cela veut dire c'est ne pas dire que le monde énorme est égal à l'aile d'une mouche, mais que tout le monde le monde privé qui est situé dans leurs vies courtes n'est pas égal à un effulgence Divin éternel et générosité à l'ampleur de l'aile d'une mouche du royaume éternel. En outre, le monde a deux visages, en effet, trois visages. On est les miroirs aux Noms de Dieu Tout-puissant, une autre apparences à l'au-delà et est son champ arable, et les troisièmes apparences à nature passagère et inexistence. C'est le monde des gens de misguidance qui n'est pas conformément aux choses qui plaisent à Dieu que nous connaissons. C'est-à-dire, il indique que pas le monde énorme qui est le miroir aux plus Beaux Noms, et missives des Imploré Éternellement Un, et le labourage de l'au-delà, mais le monde de ceux qui adorent le monde qui est opposé à l'au-delà et source de tous les maux et source de calamités ne vaut pas une particule éternelle qui sera donnée aux croyants dans l'au-delà. Donc, comment conserve la signification comprise par les athées injustes soit comparé avec cette vérité plus vraie et sérieuse? Ce qui a la signification que ces athées ont supposé être le plus exagéré et ont exagéré pour faire avec this?And, par exemple, autres que les athées injustes ont supposé être exagération et même l'exagération impossible et exagération sont des récits au sujet de la récompense pour actions et mérites de quelques-uns du Suras du Qur'an. Par exemple, il y a des récits qui, "Le mérite de Sura al-Fatiha est égal à cela du Qur'an. " Et, "Sura al-Ikhlas égale un troisième du Qur'an", "Sura al-Zilzal, un quart", "Sura al-Kafirun, un quart", "Sura Ya Péché, dix fois le Qur'an. " Les gens injustes et sans pensée ont dit que ceux-ci sont impossibles parce que dans le Qur'an Sura Ya Péché et les autres Suras méritants qui le font Réponse meaningless.The sont: La réalité de lui est ceci: pour chacun du les lettres de Tout le Qur'an Sage sont un mérite. Chacun est une bonne action. Hors de grâce Divine les mérites de ces lettres poussent et quelquefois cèdent dix, quelquefois, soixante-dix, et quelquefois, sept cents, mérites, comme les lettres d'Ayat al-Kursi. Et quelquefois ils cèdent mille cinq cents, comme les lettres de Sura al-Ikhlas, et quelquefois dix mille, comme vers récités sur Leyla al-Beraet et ce qui coïncident avec les autres temps acceptables. Et quelquefois ils cèdent trente mille, comme vers récités sur la nuit de Pouvoir qui est comme graines du coquelicot dans leur multiplicité. Et il est compris de l'indication que cette nuit est l'équivalent à mille mois qui sur cette nuit une lettre a trente mille mérites. Par exemple, laissez-nous supposer un champ planté avec maïs, mille plantes de lui. Si nous supposons que quelques graines produisent sept pousses, et de chaque pousse cent grains, alors une graine seule devient l'équivalent de deux troisième du champ entier. Par exemple, si une graine produit dix pousses, et chaque cède deux cents grains, alors une graine seule est l'équivalent de deux fois le champ original. Vous pouvez faire des analogies supplémentaires dans le même way.Now, laissez-nous imaginer le Tout le Qur'an Sage être un champ lumineux, sacré, céleste. Chacun de ses lettres avec son mérite original est comme une graine. Leurs pousses ne seront pas prises en considération. Ils peuvent être comparés avec les Suras et vers au sujet de lequel est des récits qui intéressent autre Suras comme Péché Ya, Ikhlas, Fatiha, Kafirun, Zilzal, et leurs mérites. Par exemple, depuis que le Qur'an a trois cents mille six cents et vingt lettres, Sura al-Ikhlas avec Bismillah est soixante-neuf. Trois chronomètrent soixante neuf sont deux cents et sept lettres. Donc, si les lettres de Sura Ya Péché sont comptées et ont comparé avec toutes les lettres du Tout le Qur'an Sage, et alors a multiplié dix fois, il produit le résultat suivant: chaque lettre de Sura Ya Péché a la fin sur cinq cents mérites. C'est, que beaucoup de bonnes actions peuvent être comptées. Et donc, si vous appliquez les autres à ceci, vous comprendrez cela qui un subtil, fin, vrai, et vérité de l'unexaggerated que c'est.
DIXIÈME PRINCIPE: Comme dans la plupart des autres sortes de créatures, certains individus qui sont extraordinaire quant à actes et actions sont dans espèce humaine. Si ces individus ont avancé dans les bonnes actions, elles ont été la cause de fierté d'espèce humaine. Autrement, elles ont été la cause de leur honte. Aussi, ils sont cachés. C'est comme si chacun devient une identité collective, un but imaginaire. Les autres individus essaient d'être ils, et c'est possible. Cela veut dire un individu extraordinaire parfait tel que ceux être absolu et indéfini et présent partout est possible. Quant à cet indefiniteness, d'après logique, son universalité peut être des posited dans la forme d'une proposition possible. C'est, chaque acte qui produit le tel résultat suivant est possible: par exemple, "Quiconque exécute deux rak'ats de prières à tel et un tel temps a exécuté l'équivalent du Hajj." Donc, c'est la vérité qui à certain chronomètre deux rak'ats de prières sont l'équivalent d'un Hajj. À travers universalité, cette signification est possible dans toutes les prières de deux rak'ats. Cela veut dire l'événement de quels récits de cette sorte reportez-vous à n'est pas continu et universel en fait. Parce que depuis que là est conditions d'acceptation, il le rejette être continu et universel. Plutôt, c'est en fait l'un ou l'autre temporaire et absolu ou possible et universel. C'est-à-dire, l'universalité dans cette sorte de Hadith est quant à possibilité. Par exemple, "Médire est comme meurtre." Cela veut dire cela dans médire existe un individu qui est plus malfaisant que poison mortel, comme un tueur. Et par exemple, "UN bon mot prend la place d'une bonne action de grandes proportions aimez libérer un esclave". Maintenant, à travers montrer pour le but d'encouragement et retenir la possibilité de cet individu parfait indéfini qui est partout présent dans forme absolue comme si c'est réellement le cas, il éveille l'impatience pour bon et dégoûte pour mal. En outre, les choses du monde éternel ne peuvent pas être mesurées avec l'échelle de ce monde. La plus grande chose d'ici ne peut pas égaler à la chose la plus petite de là. Parce que les mérites d'apparence des actions à ce monde, notre vue du monde est étroite pour eux. Nous ne pouvons pas les aller dans nos esprits. Par exemple, Quiconque lit la récompense de Moses et Aaron est donnée à cela. C'est à éloge du say:All soyez à Dieu, Support des cieux et Support du monde * Support de tous les mondes, la Sienne est la puissance dans les cieux et le monde, et Il est le Puissant, le Sage. * Tout l'éloge est à Dieu, Support des cieux et Support des mondes, * Support de tous les mondes, et la Sienne est la sublimité dans les cieux et le monde, et Il est le Puissant, le Sage. * Et la Sienne est l'autorité, Support des cieux, et Il est le Puissant, le Sage. * Cela de qui a attiré l'attention le plus l'injuste et le sans pensée est les récits aiment ceux-ci. La réalité de la matière est this:With nos vues étroites et esprits courts dans ce monde que nous savons nous imaginons combien pour être le les récompenses de Moses et Aaron (Sur qui soyez paix). La réalité de la récompense l'Absolument Compatissant donnera à un domestique du Sien dans besoin infini, dans le monde d'éternité et bonheur éternel, en échange d'une invocation seule peut être égal à la récompense de ces deux, mais égale aux récompenses qui entrent la sphère de notre connaissance et conjecture. Par exemple, il y a un primitif, homme grossier qui n'a jamais vu le roi et qui ne connaît pas la majesté de sa règle. Cependant il imagine un seigneur dans un village, avec ses idées limitées, qu'il pense au roi comme une plus grande version du seigneur. Il y a longtemps avec nous égalisez il y avait une tribu naïve qui disait: "Notre seigneur sait ce que le Sultan fait comme il cuit sa soupe du bulgur sur son propre poêle dans une casserole." C'est-à-dire, ils ont imaginé le Sultan dans une telle situation étroite et si commun une forme qu'il a cuit sa propre soupe du blé; ils l'ont supposé avoir la majesté d'un capitaine. Maintenant, si quelqu'un était dire à une de cette tribu: "Si vous faites ce travail pour moi aujourd'hui, je vous donnerai autant de majesté que vous pensez le Sultan a, et vous donne un rang aussi haut qu'un capitaine." Dire cela est juste, parce que, de la majesté de parenté, ce qui entre la sphère étroite de ses idées est seulement la majesté d'un captain.Thus, avec nos vues du monde et esprits étroits, nous ne pouvons pas penser autant que cet homme du primitif des récompenses vraies tourné à l'au-delà. Ce n'est pas l'équivalent des récompenses vraies de Moses et Aaron (la Paix est sur eux), pour d'après la règle de comparaisons et comparaisons, l'inconnu est comparé au connu, plutôt, la récompense vraie qui est inconnue pour une invocation d'un croyant domestique de Dieu est comparée avec les récompenses que nous savons et que nous présumons. De plus, la surface de la mer et le coeur d'une gouttelette est égale tient la réflexion complète du soleil. La différence est seulement quant à qualité. La nature de la récompense a reflété dans les miroirs des océan-comme alcools de Moses et Aaron (la Paix est sur eux) est d'exactement la même nature comme la récompense qu'un croyant domestique qui est comme une gouttelette reçoit d'un vers Qur'anic. Ils sont le même comme nature des amitiés et quantité, pendant que leur qualité est dépendante sur capacité. Aussi, il se passe quelquefois qu'un mot unique, une glorification seule, ouvre une telle trésorerie de bonheur qui n'a pas ouvert avec soixante années de service. C'est-à-dire, il se passe quelquefois qu'un vers seul peut s'offrir autant d'avantage que le Qur'an. Aussi, l'effulgence Divin qui le Prophète le plus Noble (Sur qui soyez bénédictions et paix), qui a manifesté le plus Grand Nom, reçu dans un vers seul, a pu être autant que l'effulgence un entier des autres Prophètes reçu. S'il est dit qu'un croyant qui à travers l'héritage de manifestes Prophethood l'ombre du plus Grand Nom, reçoit, quant à sa propre capacité et quant à quantité, une récompense aussi grand que l'effulgence d'un Prophète, ce ne serait pas contrairement à la vérité. En outre, la récompense et mérite sont du monde de lumière, et un monde de ce monde peut être contenu dans une petite tache. De même que les cieux et toutes ses étoiles peuvent paraître dans un fragment minuscule de verre, récompense si trop lumineuse et mérite aimez les cieux peuvent être situés dans une invocation ou vers qui acquièrent la transparence à travers intention.Conclusion pur: O injuste, sans pensée, self-centred, les cavilling équipent dont la croyance est faible et philosophie, fort! Considérez ces Dix Principes, alors ne faites pas de récit vous pensiez être contrairement à la vérité et avez opposé sans aucun doute à réalité le prétexte, et montre du doigt d'objection Hadiths donc offenser indirectement le degré de pureté du Prophète le plus Noble (Sur qui soyez bénédictions et paix)! Parce que, premièrement, les dix sphères de ces Dix Principes vous feront renoncer la dénégation; ils disent: "S'il y a une vraie faute, c'est notre, il ne peut pas être fait référence au Hadiths. Et ils disent: "Si la faute n'est pas vraie, il concerne à votre malentendu." Dans court; si la dénégation et refus sont embarqués sur, ces Dix Principes doivent être nié en premier et montrés pour être faux. Maintenant, si vous êtes juste, après avoir considéré sur ces Dix Principes avec l'attention complète, n'essayez pas de nier un Hadith votre raison voit comme être contrairement à la vérité! Dites, il y a ou une explication, ou une interprétation, ou une exégèse de ceci", et ne le critique pas.
ONZIÈME PRINCIPE: De même que le Qur'an a des vers obscurs qui ont besoin d'interprétation ou autrement exigent la soumission absolue, Hadiths ont aussi des difficultés comme les obscurités du Qur'an. Ils ont quelquefois besoin d'exposer extrêmement prudent et interprétation. Les exemples précités peuvent être suffisants pour you.Indeed, de même que quelqu'un qui est éveillé interprète le rêve d'un autre qui dort, si aussi, quelquefois un qui dort entend les mots parlés par ceux près de lui qui sont éveillés, mais il leur donne une signification et les interprète dans un chemin qui applique à son propre monde de sommeil. Et donc, O équipent stupified dans sommeil d'heedlessness et philosophie! Ne niez pas dans votre rêve ce qu'Un a vu de qui a manifesté la signification Son oeil a vacillé ni l'a fait écart, et Mon oeil dort, sauf mon coeur ne dort pas, et qui était vraiment éveillé et informé, interprétez-le. Oui, si un piqûres de moustique quelqu'un qui est endormi, il rêve quelquefois qui a une réalité dans sommeil qu'il a reçu des blessures terribles dans guerre. S'il était questionné, il dirait: "Vraiment j'ai été blessé. Les pistolets et fusils ont été tirés sur moi." Ce qui s'asseyent par lui rire à son angoisse dans sommeil. Donc, la vue sommeil-tachée d'heedlessness et pensée de philosophie ne peut pas être certainement le critère pour les vérités de Prophethood.
DOUZIÈME PRINCIPE: Depuis la vue de Prophethood, l'affirmation d'Unité Divine, et apparence de la croyance à Unité, l'au-delà, et Divinité, ils voient vérité et réalité conformément à ceux. Pendant que la vue de philosophes et apparences des scientifiques à multiplicité, causes, et Nature, et voit conformément à eux. Leurs points de vue sont extrêmement distants de l'un l'autre. Le plus grand but des gens de philosophie est petit et insignifiant au degré d'être imperceptible parmi les buts des savants de religion et theology.Thus, c'est à cause de ceci que les scientifiques ont avancé grandement dans explication détaillée de la nature d'existences et leurs minutest déclare, mais ils sont si lointains derrière les sciences Divines exaltées et sciences s'inquiétées de l'au-delà qui est sagesse vraie et connaissance qu'ils sont plus moins évolués qu'un croyant simple. Ce qui ne comprennent pas ce mystère supposent les savants d'Islam être relativement moins évolué aux philosophes. Mais comme conservez ceux-là dont les esprits voient aucun supplémentaire que leurs yeux et qui sont submergés dans portée de la multiplicité ce qui atteignent aux buts sacrés élevés à travers l'héritage de Prophethood?Furthermore, quand n'importe quoi est regardé à avec les deux vues, ils montrent deux vérités différentes. Et les deux d'eux peuvent être la vérité. Aucun certain fait de science peut toucher les vérités sacrées du Qur'an. La main courte de science ne peut pas atteindre jusqu'à sa sublimité pure. Nous mentionnerons un exemple pour illustrer ceci: Par exemple, si le globe du monde est considéré avec la vue des gens de science, sa réalité est ceci: comme une planète de taille moyenne, il tourne autour du soleil parmi étoiles innombrables; c'est une petite créature par rapport aux étoiles. Mais s'il est considéré avec la vue des gens du Qur'an, comme est expliqué dans le quinzième Word, sa réalité est ceci: depuis homme, le fruit du monde, est un miracle plus complet, plus merveilleux, plus impotent, plus faible, et plus subtil de Pouvoir, en dépit de sa petitesse et humilité par rapport au ciel, le monde, son berceau et local d'habitation, est quant à signifier et art, le coeur de l'univers et centre; c'est l'exposition et exposition de tous les miracles d'art Divin; la place de réflexion et point de centre de toutes les manifestations de tous les Noms Divins; la place d'exposition et réflexion d'activité Dominicale infinie; les moyens et marché de créativité Divine sans bornes et surtout la création munificente des nombreuses espèces de plantes et petits animaux; et la place dans petite mesure d'échantillons des créatures des mondes les plus généraux de l'au-delà; le rapidement tissage du métier à tisser actif tissus éternels; le rapidement place changeante qui produit des vues pour les panoramas éternels; et le champ arable étroit et temporaire et graine lit qui produisent à vitesse les graines pour gardens.Thus éternel, c'est à cause de cette immensité de signifier et importance d'art du monde qui le Tout le Qur'an Sage le tient - comme un fruit minuscule de l'arbre vaste des cieux - égal à tous les cieux, comme tenir un coeur minuscule équivalent à un corps énorme. Il le place dans une casserole d'une balance et place tous les cieux dans l'autre, et à maintes reprises dit: Support des cieux et le monde. Et donc, comparez d'autres matières avec ceci et comprend que les vérités sans âme, faibles de philosophie ne peuvent pas se heurter avec les vérités brillantes, vivantes du Qur'an. Depuis que le point de vue est différent, ils paraissent différemment.
QUATRIÈMEMENT BRANCHE
Est-ce que vous êtes informé pas qu'avant Dieu eux-mêmes se prosternent tout qui sont dans les cieux et tout qui sont sur terre - le soleil, et la lune, et les étoiles, et les montagnes, et les arbres, et les bêtes, et un grand nombre parmi espèce humaine? Mais un grand nombre est tel que soyez allés pour punition; et tel que Dieu déshonorera, aucun ne peut élever à honneur; pour, vraiment, Dieu fait ce qu'Il veut.
Nous signalerons seulement un bijou seul du trésor de ce vers étendu et puissant. C'est comme follows:The que Tout le Qur'an Sage déclare clairement que tout, des cieux au monde, des étoiles à mouches, d'anges aux poissons, et de planètes aux particules, se prosterne, adorations, éloges et glorifie Dieu Tout-puissant. Mais leur adoration varie d'après leurs capacités et les Noms Divins qu'ils manifestent; c'est tout différent. Nous expliquerons une des variétés de leur adoration avec un exemple comparison.For, Et Dieu est la plus haute similitude, quand un seigneur puissant de toute l'autorité construit une ville ou palais splendide, il emploie quatre catégories d'ouvriers.
LA PREMIÈRE CATÉGORIE est ses esclaves et porteurs de bons. Cette sorte ne reçoit aucun salaire ou rémunération, mais, pour chaque article de travail qu'ils portent dehors à travers l'ordre de leur seigneur, ils éprouvent un plaisir le plus subtil et impatience agréable. Quoi qu'ils disent par éloge et description de leur seigneur augmente leur plaisir et impatience. Savoir leur rapport avec leur seigneur sacré pour être un grand honneur, ils se contentent avec cela. Aussi ils trouvent le plaisir de regarder à leur travail avec la vue de leur seigneur, et pour lui et dans son nom. Ils n'ont pas besoin d'un salaire, ou classifie, ou rémunération.
LA DEUXIÈME CATÉGORIE est des domestiques ordinaires. Ils ne savent pas pourquoi ils travaillent, en effet, ils sont employés par le seigneur glorieux. Il les cause de travailler à travers ses propres idées et connaissance et leur donne un salaire approprié et petit. Ces domestiques sont ignorants de quels plusieurs et complets buts et résultat des matières exalté par suite de leur travail. Et quelques-uns imaginent même que leur travail s'intéresse seulement et n'a aucun but excepté ce salaire.
LA TROISIÈME CATÉGORIE: le seigneur de toute l'autorité a des animaux et il les emploie dans travail différent dans la construction de la ville et palais. Il leur donne fourrage seulement. Et, leur fonctionnement dans travaux qui sont convenable pour leurs capacités leur donne le plaisir. Pour, si d'une potentialité et capacité se sont rendues compte dans action et travaillent, il y a une respiration dans et expansion et cela résulte en plaisir. Le plaisir d'être eu de toutes les tiges de l'activité de ceci. Le salaire et rémunération de cette sorte de domestique, alors, sont seulement fourrage et ce plaisir.
LA QUATRIÈME CATÉGORIE est de telles ouvrières qui savent ce qu'ils font, et pourquoi et pour qui ils travaillent, et pourquoi les autres ouvriers travaillent, et ce que le but du seigneur de toute l'autorité est, et pourquoi il les cause de travailler. Donc, les ouvriers de cette catégorie sont patrons et directeurs d'une sorte sur les autres ouvriers. Ils reçoivent rémunération qui est notée exactement d'après leur rang et degree.In le même chemin, le Support de Tous les Mondes Qui sont le Seigneur Tout Glorieux des cieux et le monde et le Tout Bel Entrepreneur de ce monde et l'au-delà emploie les deux anges, et animaux, et existences inanimées et plantes, et êtres humains dans le palais de ce monde, dans ce royaume de causalité. Il les emploie pas hors de besoin, pour le Créateur de tout est Il, mais pour certains exemples de sagesse, comme le fonctionner du Sien puissance, sublimité, et Dominicality. Il les cause d'adorer et a chargé ces quatre catégories avec devoirs différents d'adoration.
La première Catégorie est les anges qui sont représentés dans la comparaison par les esclaves. Et avec les anges il n'y a aucun effort et progresse, plutôt, chacun d'eux a un poste fixe et rang déterminé, mais reçoit un plaisir particulier du travail lui-même et une émanation de l'adoration. C'est-à-dire, la récompense de ces domestiques est trouvée dans leurs devoirs. De même que l'homme est nourri par air, eau, lumière, et nourriture, et reçoit le plaisir d'eux, donc est les anges nourris par les variétés de souvenir, glorification, éloge, adoration, connaissance, et amour de Dieu, et amène le plaisir en eux. Pour, depuis qu'ils sont créés hors de lumière, la lumière est suffisante pour leur alimentation. Parfums parfumés, même, que lesquels sont près de lumière, est une sorte de nourriture pour eux lequel ils aiment. En effet, les bons alcools prennent le plaisir à odeurs sucrées.
En outre, il y a dans les tâches que les anges exécutent à l'ordre de Celui Qu'ils adorent, dans le travail ils accomplissent pour lui, dans le service ils déchargent dans Son nom, dans la surveillance ils exécutent à travers Sa faveur, dans l'honneur ils gagnent à travers leur rapport avec Lui, dans la propreté ils atteignent à travers étudier Son autorité dans sa face extérieure et son visage qui regardent à Lui, et dans la facilité ils trouvent à travers apercevoir les manifestations de Sa Beauté et Se glorifient, telle béatitude sublime que l'esprit humain ne peut pas le comprendre, et un qui n'est pas un ange ne peut pas le percevoir.
Une sorte d'anges est des adoratrices, et l'adoration d'une autre sorte est dans travail. Des anges du monde, la sorte qui est des ouvriers a un genre d'occupation humaine. Si on peut dire donc, un type est comme bergers et un autre type est comme fermiers. C'est-à-dire, le visage du monde est comme une ferme générale et un ange attitré surveille toutes les espèces d'animaux dans lui à travers l'ordre du Créateur Tout Glorieux, et avec Son autorisation, pour lui et à travers Son pouvoir et force. Et pour chaques espèces d'animal il y a un ange moindre qui est est nommé pour agir comme un berger spécial.
Le visage du monde est aussi une place de culture; toutes les plantes sont semées dedans. Il y a un ange chargé avec surveiller tout d'eux dans le nom de Dieu Almighty et à travers Son pouvoir, et il y a des anges qui sont moindres qu'il et qui adorent et glorifient Dieu chacun en surveillant une espèce particulière. L'Archange Michael (Sur qui soyez paix), qui est un des porteurs du trône d'alimentation, est le surveillant le plus important de ceux-ci.
Les anges qui sont dans la place de berger et fermier ne portent pas toute ressemblance aux êtres humains, pour leur surveillance est purement par égard pour Dieu Tout-puissant, et dans Son nom et à travers Son pouvoir et ordre. Plutôt, leur surveillance d'animaux consiste seulement en apercevoir les manifestations de Dominicality dans les espèces où il est employé; étudier les manifestations de pouvoir et pitié dedans; faire connu à ces espèces les ordres Divins par une sorte d'inspiration; et ranger d'une certaine façon les actions volontaires des espèces.
Leur surveillance des plantes dans le champ du monde consiste en particulier en représenter la glorification des plantes dans la langue angélique; proclamer dans la langue angélique les saluts les plantes offre au Créateur Tout Glorieux à travers leurs vies; et employer les facultés donné correctement aux plantes et les diriger vers certains buts et leur ordonner dans une certaine mesure. Ces devoirs des anges sont actions méritantes d'une sorte à cause de la faculté des anges de volonté. En effet, ils sont un genre d'adoration et adoration. Mais les anges n'ont aucune puissance active de disposition, pour sur tout un timbre est particulier au Créateur de toutes les choses. Un autre que la main ne peut pas perturber dans création. C'est-à-dire, cette sorte de travail des anges forme leur adoration. Ce n'est pas une coutume aimez avec les êtres humains.
La deuxième Catégorie d'ouvriers dans ce palais de l'univers est des animaux. Depuis animaux aussi ayez une âme de l'appetitive et faculté de volonté, leur travail n'est pas 'purement par égard pour Dieu'; dans une certaine mesure, ils prennent une part pour leurs âmes. Par conséquent, depuis le Seigneur Glorieux et Munificent de Toute l'Autorité est tout généreux, Il accorde un salaire à eux pendant leur travail pour donner une part à leurs âmes. Par exemple, le Créateur Tout Sage emploie le nightingale,8 célèbre renommé pour son amour de la rose, pour cinq buts.
En premier But: C'est le fonctionnaire a employé pour proclamer dans le nom des espèces animales le rapport intense qui existe entre eux et les espèces de la plante.
Deuxième But: C'est orateur Dominical de parmi les animaux de qui sont comme invités le Tout Miséricordieux Un nécessiteux pour alimentation, a employé pour acclamer les cadeaux envoyé par le Fournisseur Tout Généreux et annoncer leur joie.
Troisièmement But: C'est annoncer à tout le monde l'accueil offert à plantes qui sont envoyées comme un succour à ses animaux compagnon.
Quatrièmement But: C'est annoncer, sur les têtes du bienheureux et aux beaux visages de plantes, le besoin intense des espèces animales pour eux qui portées le degré d'amour et But passion.Fifth: C'est présenter avec un désir ardent le plus aigu une glorification la plus gracieuse inspirée par un visage le plus délicat comme une rose à la Cour de Pitié du Seigneur Tout Glorieux et Beau et Munificent de Toute l'Autorité.
Il y a des significations supplémentaires semblable à ces cinq buts. Ces significations et buts sont les buts des actions que le rossignol exécute par égard pour la Vérité (Toute la gloire est à Lui et peut Il soit exalté). Le rossignol parle dans sa propre langue et nous comprenons ces significations de ses mots plaintifs. S'il ne sait pas entièrement la signification de sa propre chanson comme les anges faites, il n'affaiblit pas notre compréhension. Le proverbe, Un qui écoute comprend mieux que celui qui parle' est célèbre. Aussi, le rossignol ne montre pas qu'il ne sait pas ces buts en détail, mais cela ne veut pas dire que ces buts n'existent pas. Au moins il vous informe de ces buts comme une horloge vous informe du temps. Quelle différence est-ce qu'il fait qu'il ne sait pas? Il ne vous empêche pas de savoir.
Cependant, le petit salaire du rossignol est la joie il éprouve de regarder fixement en le souriant, belles roses, et le plaisir qu'il reçoit de converser avec eux et verser dehors ses malheurs. C'est-à-dire, sa chanson affligé n'est pas une plainte qui survient de chagrin animal, c'est plutôt merci survenir des cadeaux du le plus Miséricordieux. Comparez l'abeille, l'araignée, la fourmi, insectes rampants, les animaux virils qui sont les moyens de reproduction, et les rossignols de toutes les petites créatures, avec le rossignol,: les actions de chacun d'eux ont beaucoup de buts. Aussi, et pour eux un plaisir particulier, comme un petit salaire, a été inclus dans leurs devoirs. À travers ce plaisir, ils servent les buts importants contenus dans art Dominical. De même qu'un marin ordinaire agit comme timonier sur un bateau impérial et reçoit un petit salaire, ainsi faites les animaux employés dans devoirs de glorification chacun reçoivent un petit salaire.
Un Addenda à la Discussion sur le Rossignol: Cependant, ne supposez pas ceci proclamer et annoncer et ces chansons de glorification sont particulières au rossignol. En effet, il y a une classe semblable au rossignol qui consiste en un individu fin ou individus qui représentent les sensations les plus fines de ces espèces avec la glorification la plus fine et poésie la plus fine dans la plupart des espèces. Les rossignols de mouches et insectes, en particulier, sont nombreux et plusieurs. Ils causent tous les animaux avec oreilles, du plus grand au plus petit, entendre leurs glorification au moyen de leur poésie bourdonnante et leur donner le plaisir.
Quelques-uns sont nocturnes. Ces amis poésie-déclamant de tous les petits animaux sont leurs orateurs sucré sonores quand toutes les existences sont plongées dans le silence et tranquillité de la nuit. Chacun est le centre d'un cercle de souvenir silencieux, une assemblée dans solitude à laquelle tous les autres écoutent, et, dans une mode, rappelez-vous et vantez le Créateur Tout Glorieux dans leurs propres coeurs.
Une autre sorte est diurne. D'ici jour, ils proclament la pitié du plus Miséricordieux et Compatissant à toutes les existences animées des chaires des arbres avec leurs voix de la sonnerie, chansons subtiles, et glorification poétiques en printemps et été. C'est comme si, comme le chef d'un rassemblement pour la récitation des Noms de Dieu l'extase de ceux qui participe induit, tous les créatures écouter commence à louer le Créateur Tout Glorieux chacun dans sa propre langue spéciale et avec un chant particulier.
C'est-à-dire, chaque sorte d'être, et même les étoiles, ayez un reciter principal et rossignol de la lumière-dispersion. Mais le plus excellent, le plus noble, le plus lumineux, le plus éblouissant, le plus grand et le rossignol le plus honorable dont la voix était le la plupart de la sonnerie dont attribue le plus brillant à qui récitation le plus complet, à qui merci le plus universel, à qui essence était le la plupart du parfait, et à qui forme le plus beau, qui est sorti toutes les existences des cieux et le monde dans le jardin de l'univers à extase et ravissement de sa poésie subtile, sa chanson sucrée, sa glorification exaltée, était le rossignol glorieux de genre humain, le rossignol du Qur'an,: Muhammed l'Arabe, Sur qui et sur à qui Famille et ceux-là qui ressemblent à lui sont les meilleurs de bénédictions et paix.
Conclure: Les animaux qui servent dans le palais de l'univers se conforment avec obéissance complète aux ordres qui les mettent en existence et parfaitement affichent dans le nom de Dieu Tout-puissant les buts inclus dans leurs natures. La glorification et adore ils exécutent par réalisation les devoirs qui concernent à leurs vies dans cette mode merveilleuse à travers le pouvoir de Dieu Almighty sont cadeaux et saluts qu'ils présentent à la Cour du Créateur Tout Glorieux, le Bestower de vie.
La Troisième Catégorie d'Ouvriers est plantes et créatures inanimées. Depuis qu'ils n'ont aucune faculté de volonté, ils ne reçoivent aucun salaire. Leur travail est 'purement par égard pour Dieu', et dans Son nom, sur Son compte, et à travers Sa volonté, pouvoir et force. Cependant, il peut être perçu de leur augmentation et développement qu'ils prennent une sorte de plaisir à leurs devoirs de pollinisation et produire des graines et des fruits. Mais ils n'éprouvent pas douleur à tout. Dû à leur volonté, les animaux éprouvent la douleur aussi bien que plaisir. Depuis que la volonté n'entre pas dans le travail de plantes et existences inanimées, leur travail est plus parfait que cela d'animaux qui ont veuillez. Parmi ceux qui possèdent de la volonté, le travail de créatures comme l'abeille qui est éclairée par révélation et l'inspiration est plus parfaite que le travail de ces animaux qui comptent sur leur faculté de volonté.
Chaque espèce de plante dans le champ du visage du monde prie et demande du Créateur Tout Sage à travers la langue de son existence et potentialité: "O notre Support! Donnez-nous force afin que, à travers élever le drapeau de nos espèces dans chaque partie du monde, nous pouvons proclamer la splendeur de Votre Dominicality; et nous accorde prospérité afin que nous puissions vous adorer dans chaque coin de la mosquée du monde; et donne sur nous le pouvoir s'étendre et voyager pour exposer à travers notre propre langue les broderies de Vos plus Beaux Noms et Vos arts merveilleux" et antiques.
Le Créateur Tout Sage répond à leur prière silencieuse et donne sur les graines d'un espèces que les ailes minuscules ont fait de cheveux: ils volent s'étendre partout loin. Ils causent les Noms Divins d'être lu dans le nom de leurs espèces. (Comme les graines de la plupart des plantes du thorned et quelque jaune fleurit.) Et Il donne à quelques espèces belle chair qui est ou nécessaire ou agréable pour les êtres humains. Il cause l'homme de les servir et les planter partout. Et à quelques-uns Il donne, en couvrant un os dur et indigeste, chair que les animaux mangent afin qu'ils dispersent les graines sur un longue distance. Et sur quelques-uns Il donne des petites griffes qui saisissent sur tout qui les touchent; déplacer sur autres places, ils élèvent le drapeau des espèces et exposent l'art antique du Faiseur Tout Glorieux. Et à quelques espèces, aimez au melon amer, Il donne la force d'un fusil de la chevrotine afin que, quand le temps est mûr, les petits melons qui sont ses fruits, chute et feu dehors leurs graines aiment le coup à une distance de plusieurs mètres, et les sème. Ils travaillent afin que les nombreuses langues glorifient le Créateur Tout Glorieux et réciter Ses Beaux Noms. Et vous pouvez penser de la même façon à autres exemples.
Le Créateur Tout Sage Qui est Tout-puissant et Tout qui Savent, a créé admirablement tout et avec ordre parfait. Il les est allés admirablement dehors, a tourné leurs visages vers beaux buts, les a employés dans les beaux devoirs, les a causés de dire de belles glorification et adorer admirablement. O équipent! Si en effet vous êtes un être humain, ne confondez pas Nature, chance, futilité, et misguidance avec ces belles matières. Ne les rendez pas laid. N'agissez pas dans une mode laide. Ne soyez pas laid.
La Quatrième Catégorie est des êtres humains. Les êtres humains qui sont une sorte de domestique dans le palais de l'univers ressemblent aux anges et les animaux. Ils ressemblent aux anges dans universalité d'adoration, extensification de surveillance, comprehensiveness de connaissance, et dans être hérauts de Dominicality Divin. En effet, l'homme est plus complet dans son adoration, mais depuis qu'il a une âme de l'appetitive qui est disposée vers mal, contrairement aux anges, il est soumis à progrès et décline qui est de grande importance. Aussi, depuis dans son homme du travail le plaisir cherche pour son âme et une part pour lui-même, il ressemble à un animal. Depuis que c'est donc, l'homme reçoit deux salaires: le premier est insignifiant, animal, et immédiat; la seconde, angélique, universel, et postponed.Now, le devoir d'homme et ses salaires, et son progrès et décline, a été discuté en partie dans tous les trente-trois des Mots. Et ils ont été expliqués dans plus grand détail dans les onzièmes et Vingt que Troisième Rédige en particulier. Par conséquent, nous couperons la discussion brusquement et fermer la porte. Et implorer le plus Miséricordieux pour ouvrir à nous les portes de Sa Pitié, et chercher le pardon pour nos fautes et erreurs, nous le concluons ici.
CINQUIÈMEMENT BRANCHE
La cinquième Branche a Cinq Fruits.
EN PREMIER FRUIT
O mon âme auto - adorant! O mon ami adorant mondial! L'amour est la cause de l'existence de l'univers, et ce qui le lie; et c'est les deux la lumière de l'univers et sa vie. Depuis que l'homme est le fruit le plus complet de l'univers, un amour qui conquerra l'univers a été inclus dans son coeur, la graine de ce fruit. Et donc, un digne d'un tel amour infini seulement un peut être posséder une perfection infinie.
Âme O et ami O! Deux facultés, les moyens de craindre et aimer, a été inclus dans la nature d'homme. En tout cas, cet amour et peur seront tournées vers ou créatures ou Créateur. Mais la peur de créatures est une détresse douloureuse, et aime aussi pour eux est une tribulation catastrophique. Pour vous est effrayé de tels qui ne vous plaindront 1 ou n'accepter pas vos recours en grâce. Donc la peur est une calamité douloureuse. Et comme pour amour, celui vous l'amour ne vous reconnaîtra 1 ou partira sans dire au revoir. Comme votre jeunesse et propriété. Ou autrement il vous méprisera à cause de votre amour. Ayez-vous ne vu pas cela dans quatre-vingt-dix-neuf hors de cent amours métaphoriques, l'amant se plaint au sujet du bien-aimé. Pour adorer idole-comme beloveds du monde avec le coeur intérieur qui est Éternellement le miroir des Imploré Un est oppressif dans la vue bien-aimée, et il le trouve désagréable et rebuts il. Parce que la nature d'homme repousse et jette des choses qui sont contrairement à lui et indigne de lui. (Les amours physiques sont à l'extérieur de notre discussion.)
C'est-à-dire, les choses vous l'amour ne vous reconnaîtra pas ou, ou ils vous mépriseront, ou ils ne vous accompagneront pas. Ils partiront de vous malgré vous. Depuis que c'est donc, dirigez la peur et aimez à un tel Un par Qui votre peur deviendra une humiliation très agréable, et votre amour, un bonheur sans ombres. Oui, craindre le Créateur Glorieux destine à trouver un chemin à Sa pitié compatissante, et amener le refuge dedans. La peur est un fouet; il vous conduit dans l'étreinte de Sa pitié. C'est célèbre qu'une mère effraie doucement son enfant, par exemple, et l'attire à sa poitrine. La peur est très très agréable pour l'enfant, parce qu'il l'attire à sa poitrine tendre. Alors que la tendresse de toutes les mères est un éclat de pitié Divine. Cela veut dire il y a un plaisir suprême dans peur de Dieu. S'il y a un tel plaisir dans peur de Dieu, c'est clair quel plaisir infini il y a être trouvé dans amour de Dieu. De plus, un qui craint Dieu est sauvé de la peur catastrophique et affligeante d'autres. Aussi, parce que c'est pour l'égard de Dieu, l'amour qu'il a pour les créatures n'est pas teinté avec peine et séparation.
En effet, l'homme s'aime premièrement, alors ses relations, alors sa nation, alors créatures vivantes, alors l'univers, et le monde. Il est associé avec tout ces sphères. Il peut recevoir le plaisir à leur plaisir et faire souffrir à leur douleur. Cependant, depuis rien dans ce monde de bouleversements et révolutions rapide comme le vent est stable, le coeur misérable d'homme est jamais blessé. Les choses que ses mains adhèrent sur larme à eux comme ils partent, et même les coupe. Il reste dans détresse perpétuelle, ou autrement est bu à travers heedlessness. Depuis que c'est donc, mon âme, si vous avez tout sens, rassemblez ensemble tous ces amours et les donne à leur propriétaire vrai; soit sauvé de ces calamités. Ces amours infinis sont particuliers à Un posséder une perfection infinie et beauté. Quand vous le donnez à son propriétaire vrai, alors vous serez capable d'aimer tout dans Son nom et comme Ses miroirs sans détresse. Cela veut dire cet amour ne devrait pas être dépensé directement sur l'univers. Autrement, en étant une générosité délicieuse, l'amour devient une détresse douloureuse.
Il y a un autre aspect excepté, âme O! et c'est le plus important. Vous dépensez tout votre amour sur vous. Vous faites votre âme votre objet d'adoration et bien-aimé. Vous sacrifiez tout pour votre âme. Simplement, vous attribuez à lui une sorte de Dominicality. Alors que la cause d'amour est l'un et l'autre perfection, parce que la perfection est aimée pour elle-même, ou c'est avantage, ou c'est plaisir, ou c'est bonté, ou causes comme ceux-ci. Maintenant, âme O! Dans plusieurs de Les Mots nous avons prouvé de façon décisive que votre nature de base est pétrie hors de faute, manque, pauvreté, et impotence, et comme le degré relatif d'obscurité et obscurité la luminosité de lumière, quant à contraires, que vous agissez comme un miroir à travers eux à la perfection, beauté, pouvoir, et pitié du Beau Créateur montre. Cela veut dire l'âme O, que ce n'est pas amour vous devrait avoir pour votre âme, mais inimitié, ou vous devriez le plaindre, ou après que ce soit à paix, ayez la compassion sur lui. Si vous aimez votre âme parce que c'est la source de plaisir et l'avantage et vous êtes captivés par les joies de plaisir et êtes bénéficiés, ne choisissez pas le plaisir et avantage de l'âme qui est comme un brin à plaisir infini et avantages. Ne soyez pas comme une luciole. Pour lui noie tous vos amis et les choses vous aimez dans l'obscurité de désolation et suffisez avec un faible lueur minuscule dedans. Vous devriez aimer un Pre-Éternel Bien-aimé sur À qui favouring gracieux est dépendant tous les plaisirs et avantages de votre âme avec tous les avantages et générosités et créatures de l'univers avec lequel vous êtes associés et de lequel vous tirez un profit et à travers à qui bonheur vous êtes heureux, afin que vous puissiez prendre le plaisir à votre propre et leur bonheur, et afin que vous puissiez recevoir un plaisir infini de l'amour de l'Absolument Parfait.
En tout cas, votre amour intense pour vous et votre âme est aimez concerner à l'Essence Divine que vous employez mal et dépensez sur votre propre moi. Dans quel cas, déchirez l'égotisme dans votre âme et montrez-le. Tous vos amours dispersés à travers l'univers sont un amour donné pour Ses Noms et attributs. Vous l'avez utilisé incorrectement et vous souffrez l'amende. Pour l'amende pour un amour illicite, mis-dépensé le tourment impitoyable est. Assurément, une particule de l'amour d'un Pre-Éternel Bien-aimé Qui, à travers les Noms de plus Miséricordieux et Compatissant, a préparé pour vos désirs corporels qu'une habitation qui comprend tous vos voeux comme Paradis a orné avec Houris, et à travers autres de Ses Noms a préparé pour vous dans ce Paradis faveurs éternelles qui satisferont les désirs de votre esprit, coeur, esprit, et autres facultés intérieures subtiles, et Qui dans tous Ses Noms a beaucoup de trésoreries de grâce et munificence - une particule de Son amour peut prendre la place de l'univers entier. Mais l'univers ne peut pas prendre la place de même une manifestation particulière de Son amour. Dans quel cas, faites attention ce Décret Pre-Éternel qui ce Pre-Éternel Bien-aimé a causé Son propre Bien-aimé parler, et le suit:
Si vous aimez Dieu, suivez-moi, et Dieu vous aimera.
DEUXIÈME FRUIT
Âme O! L'adoration n'est pas l'introduction aux récompenses supplémentaires, mais le résultat de générosités antérieures. Oui, nous avons reçu notre salaire, et conformément à lui nous sommes chargés avec les devoirs de service et adoration. Parce que, âme O!, depuis le Créateur Tout Glorieux Qui vous a vêtus dans existence qui est pur bon vous a donné un estomac et appétit, à travers Son Nom de Fournisseur, qu'Il a placé avant vous toutes les nourritures sur une table de générosités. Alors, depuis qu'Il vous a donné une vie ornée avec les sens, la vie exige aussi l'alimentation comme un estomac; tous vos sens aiment les yeux et oreilles sont comme mains avant lesquelles Il a placé une table de générosités aussi général que le monde. Alors, parce qu'Il vous a donné humanité qui exige beaucoup de nourritures immatérielles et générosités Il a présenté avant cet estomac d'humanité, dans la mesure où la main de l'esprit peut atteindre, une table étendue de générosités aussi général que les mondes de les deux les dimensions intérieures et externes de choses. Alors, depuis qu'Il a donné Islam et croyance qui exigent des générosités infinies et sont nourries à travers fruits innombrables de pitié et sont humanité suprême, Il s'est ouvert avant vous une table de générosités, plaisir, et bonheur qui incluent la sphère de contingence avec la sphère de Ses Noms sacrés et attributs. Alors, Il a donné sur vous une table sans fin de générosités, bonheur, et plaisir à travers vous donner amour qui est une lumière de croyance. C'est-à-dire, vous êtes quant à votre corporeality un insignifiant, faible, impotent, bas, restreint, limité particulier, mais d'être un insignifiant particulier, à travers Sa faveur, Vous avez comme si devient une totalité universelle et lumineuse. Pour en vous donnant la vie, Il vous a élevés de particularité à une sorte d'universalité; et en vous donnant l'humanité, à universalité vraie; et en vous donnant Islam, à un a élevé et universalité lumineuse; et en vous donnant connaissance et amour de Lui, Il vous a élevés à un tout qui comprennent lumière.
Et donc, âme O! Vous avez reçu ce salaire, et vous êtes chargés avec un devoir très agréable, bienfaisant, facile, et léger comme adoration. Mais vous êtes aussi paresseux dans ceci. Si vous l'exécutez half-heartedly, c'est comme si les salaires précédents ne sont pas assez pour vous, et vous voulez de plus grandes choses de façon arrogante. Aussi, vous vous plaignez: "Pourquoi est-ce que ma prière n'a pas été acceptée? " Mais votre droit n'est pas plainte, c'est supplication. À travers Sa grâce pure et munificence, Dieu Tout-puissant donne Paradis et bonheur éternel. Si toujours cherchez le refuge dans Sa pitié et munificence. Ayez confiance en en Lui et faites attention ce décret:
Dites: "Dans la générosité de Dieu, et Sa pitié - dans cela laissez-les se réjouir; " c'est meilleur que le [richesse] ils amassent.
Si vous dites: "Comment est-ce que je peux répondre à ces générosités innombrables, universelles avec mon a limité et partiel merci? "
La Réponse: Avec une intention universelle et croyance sans bornes... Par exemple, un homme entre la présence d'un roi avec une valeur du cadeau cinq cent, et il voit ces autres cadeaux valeur millions est arrivé de gens acceptables, et a été réglé là-bas. Il lui vient à l'esprit: "Mon présent n'est rien. Qu'est-ce que je ferai? " Et il dit soudainement: "Mon Seigneur! Je vous offre tout ces cadeaux précieux dans mon nom. Pour vous est digne d'eux. Si j'avais le pouvoir, je vous aurais donnés les cadeaux égalent à eux." Donc, le roi qui a besoin de rien et accepte les cadeaux de ses sujets comme un signe de leur loyauté et respecte, accepte que la grande et universelle intention d'homme misérable et souhaite, et la valeur de cette amende et croyance exaltée comme le plus grand cadeau.
Dans exactement le même chemin, en exécutant les cinq prières journalières, un domestique impotent de Dieu est déclare: "Les saluts sont à Dieu! " C'est, "je vous offre sur mon propre compte tous les cadeaux d'adoration que toutes les créatures vous offrent à travers leurs vies. Si j'avais été capable, je vous aurais offert autant de saluts qu'eux. Et Vous êtes digne d'eux, et digne de plus qu'eux." Donc, cette intention et la croyance est très étendue universel merci. Les graines et grains de plantes sont leurs intentions.
Et par exemple, le melon dit mille intentions dans son coeur dans la forme des noyaux de ses graines: "O mon Créateur! Je veux proclamer sur la terre" les broderies de Vos plus Beaux Noms dans beaucoup de places. Depuis que Dieu Tout-puissant sait comment les futures choses se produiront, Il accepte leur intention comme adoration réelle. La règle, 'l'intention d'UN croyant est meilleur que ses actions fait allusion à ce mystère. Et la sagesse dans offrir des glorification dans les nombres infinis est comprise de ce mystère, comme:
La gloire et éloge sont à Vous au nombre de Vos créatures qui peuvent être comme vouloir à Vous comme l'ampleur de Votre Trône et l'encre de Vos mots et nous vous glorifions avec toutes les glorification de Vos Prophètes et saints et anges.
Et de même qu'un officier offre tous les devoirs de tous ses soldats au roi dans son propre nom, si aussi, équipez qui agit comme officier aux autres créatures commande les animaux et plantes, a la capacité d'être le vicegerent de Dieu sur les existences du monde, et dans son propre monde lui-même considère pour représenter tout le monde, dit:
Vous seul faites nous adorons, et de Vous seul faites nous cherchons aide;
Il offre l'adoration et chercher d'aide de toute la création à l'Objet Vrai Tout Glorieux d'Adoration dans son propre nom. Il dit aussi:
O Dieu! Accordez des bénédictions à Muhammed au nombre des particules dans existence et tous leurs composés!
Il offre des bénédictions pour le Prophète (PBUH) dans le nom de tout. Parce que tout est relié avec la Lumière Muhammedan. Et donc, vous pouvez comprendre la sagesse dans les nombres innombrables dans les glorification et bénédictions pour le Prophète (PBUH).
TROISIÈMEMENT FRUIT
Âme O! Si, dans une brève vie, vous voulez une action qui tirera un profit infiniment vous dans l'au-delà, et vous voulez chaque moment de votre vie pour être dans son ensemble comme salutaire vie, et si vous voulez transformer vos habitudes dans adoration et votre heedlessness dans conscience de la présence Divine, suivez les Usages Illustres du Prophète. Pour quand vous appliquez vos actions aux décisions du Shari'a, il s'offre une sorte de conscience de la présence de Dieu; il devient une sorte d'adoration et cède beaucoup de fruits pour l'au-delà. Par exemple, vous avez acheté quelque chose. Le moment vous avez appliqué ce qui est acceptable et a exigé par le Shari'a, qu'acte ordinaire de faire les courses acheté la valeur d'adoration. Rappeler les ordres des appels Shari'a pour prêter attention à la Révélation. Et à travers penser au Donneur de la Loi qui dans les causes du tour vous tourner vers Dieu. Et cela s'offre conscience de Sa présence. Cela veut dire, en appliquant le Sunna Illustre aux actions, les avantages sont obtenus par lequel cette vie fugitive devient les moyens à une vie éternelle qui produit des fruits éternels. Faites attention le décret:
Ainsi croyez dans Dieu et Son Messager, le Prophète peu lettré qui croit dans Dieu et Son Word,: suivez-le que vous pouvez être guidés.
Essayez d'être une place complète de réflexion pour l'effulgence et manifestation de chacun des plus Beaux Noms dans les ordonnances du Shari'a et Sunna Illustre...
QUATRIÈMEMENT FRUIT
Âme O! Ne regardez pas au du monde, et surtout les dissipé et les incrédules, et soit trompé par leur éclat superficiel et plaisirs illicites trompeurs; ne les imitez pas. Pour même si vous les imitez, vous ne serez pas comme eux; vous déclinerez infiniment. Et vous ne pouvez pas être même un animal. Pour l'intellect dans votre tête un outil malencontreux qui constamment vous bat sur la tête devient. Par exemple, il y a un palais et en un de ses grands appartements une lampe électrique puissante est. Les petites lumières électriques qui se branchent dehors de lui et sont attachées à lui ont été divisées parmi petits appartements. Maintenant, quelqu'un provoque le changement de la grande lumière électrique et tours il; tous les appartements sont plongés dans obscurité profonde et désolation. Dans un autre palais dans tous ses appartements les petites lumières électriques ne reliées pas à la grande lumière sont. Si le propriétaire du premier palais presse le changement de la grande lumière électrique et tours il fermé, encore il peut y avoir des lumières dans les autres appartements par lesquels il peut emporter son travail, et lequel ne permettra pas aux voleurs de tirer un profit par l'obscurité.
Et donc, âme O! Le premier palais est un Musulman et le Prophète Muhammed (Sur qui soyez bénédictions et paix) est la grande lumière électrique dans son coeur. S'il l'oublie, ou, (je cherche le refuge avec Dieu de Satan le Maudit) il l'expulse de son coeur, il n'en acceptera pas des autres Prophètes, en effet, aucune place pour toute perfection restera dans son esprit. Il ne reconnaîtra pas même Son Support. Tous les appartements et facultés subtiles dans sa nature seront plongées dans obscurité, et il y aura une destruction terrible et désolation dans son coeur. Que, alors, est-ce qu'il sera capable de gagner face à cette destruction et désolation, avec qu'est-ce qu'il deviendra familier? Quel avantage qui réparera le dégât est-ce qu'il trouvera? Cependant, les Européens ressemblent au deuxième palais qui, même si ils avaient lancé dehors de leurs coeurs la lumière du Prophète Muhammed (les Bénédictions et paix sont sur lui), quelques sortes de lumières peuvent rester, ou ils supposent qu'ils restent. Ils peuvent continuer à avoir une sorte de croyance dans leur Créateur et dans Moses et Jésus (Sur qui soyez paix) qui sera les moyens à leurs acquisitions morales.
O mon âme mauvais dominante! Si vous dites: "Je ne suis pas un Européen et je veux être un animal", combien de temps je vous ai dit: "Vous ne pouvez pas être un animal. Pour là la raison est dans votre tête, et il frappe votre visage, yeux, et tête avec les douleurs du passé et peurs du futur, et battements vous. Il ajoute mille douleurs à un plaisir. Comme pour les animaux, ils reçoivent le plaisir sans douleur, et prend le plaisir. Si en premier extrait votre raison et le jette, alors soyez un animal. Et aussi reçoit la châtiant claque de:
Comme bétail, non, ils sont en outre égarés."
CINQUIÈMEMENT FRUIT
Comme nous avons déclaré à maintes reprises, depuis que l'homme est le fruit de l'arbre de création, il est une créature qui, comme un fruit, est les plus plus loin et plus complets et apparences à tout, et ours la graine d'un coeur qui tient dans lui les aspects d'unité de tout, et à qui apparences du visage à multiplicité, nature passagère, et le monde. Comme pour adoration, c'est une ligne d'union qui tourne son visage de nature passagère à permanence, de création à Créateur, de multiplicité à unité, et de l'extrémité à la source, ou c'est un point d'union entre la source et l'extrémité. Si un fruit précieux, conscient qui formera une graine regarde aux créatures vivantes sous l'arbre, et compter sur sa beauté se jette dans leurs mains; si être insouciant, il tombe; il tombera à leurs mains et casser, et ira pour rien comme un fruit commun. Mais si le fruit trouve son point de support, et c'est capable de penser que par la graine dans lui tenir les aspects d'unité de l'arbre entier, ce sera les moyens de la continuation d'arbre et l'existence soutenue de la réalité de l'arbre, alors une graine seule dans ce fruit seul manifestera une vérité universelle perpétuelle dans une vie éternelle.
De la même façon, si plongeons de l'homme dans multiplicité, est noyé dans l'univers et a enivré par amour du monde, est trompé par les sourires d'existences éphémères et jets lui-même dans leurs armes, il tombe certainement dans perte infinie. Il tombe dans les deux transitoriness, et ephemerality, et inexistence. Et dans effet il se condamne à mort. S'il écoute avec l'oreille de son coeur aux leçons dans croyance de la langue des Qur'an et augmentations sa tête et tours vers Unité, il peut augmenter à travers l'ascension d'adoration au trône de perfections. Il peut devenir un man.O éternel mon âme! Depuis que la réalité est donc, et depuis que vous êtes un membre de la nation d'Abraham (Sur qui soyez paix), comme Abraham, dites: Je n'aime pas ce ce set.14 Turn votre visage à l'Éternel Bien-aimé et pleure les lignes suivantes comme moi: Les vers persans être inclus ici ont été inclus dans le deuxième Poste du dix-septième Word, et n'a pas été répété ici.
* * *
Le Vingt cinquième Word
Le Miraculousness de Le Qur'an
"Pendant qu'il y a un miracle perpétuel comme le Qur'an, en cherchant la preuve supplémentaire paraît à mon esprit comme superflu; "Pendant qu'il y a une preuve de réalité comme le Qur'an, veuillez faire taire ceux-là qui le nient pesez lourdement sur mon heaff? "
UN PENSE-BÊTE
[Au début, nous avons projeté d'écrire à ce Word comme Cinq Lumières, mais à la fin de la première Lumière, nous avons été contraints pour écrire extrêmement rapide pour l'imprimer dans le vieux [ottoman] scénario. Même nous avons écrit vingt à trente pages en deux ou trois heures quelques jours. Par conséquent, écrire trois Lumières dans une brève et concise manière, nous avons abandonné pour le moment le dernier deux. J'espère que mes frères regarderont équitablement et avec tolérance aux fautes et défauts, difficultés et erreurs qui peuvent être attribuées à moi.]
La plupart des vers dans ce traité de Le Miraculousness du Qur'an a ou été la cause de critique par les athées, ou a été désapprouvé à par les scientifiques, ou a été le sujet de doute et crainte par satans parmi jinn et hommes. Donc, ce Vingt cinquième Word a expliqué les vérités et points de l'amende de ces vers dans un tel chemin que les points que les athées et scientifiques ont imaginé pour être des fautes ont été prouvés d'après principes savants pour être éclats de miraculousness et les sources des perfections de l'éloquence Quaur'ans. Pour ne pas causer aversion, les réponses décisives ont été données sans mentionner leurs doutes. Seulement, leurs doutes ont été déclarés intéresser trois ou quatre vers dans le premier Poste du vingtième Word, comme, Et les montagnes [son] pegs[l], et, Et le soleil court son cours. [2]
[1] Qur¹an, 78:7.
[2] Our'an, 36:38.
Aussi, bien que ce traité de Le Miraculousness du Qur'an ait été écrit très brièvement et avec grande vitesse, quant à la science de rhétorique et sciences d'arabe, il est expliqué dans un chemin si appris et pour - trouvez et puissant qu'il a causé l'émerveillement aux savants. Bien que chaque - un qui l'étudie ne comprendra pas toutes les matières discutées, il y a une part considérable pour tout le monde dans ce jardin. Malgré les défauts dans la phraséologie et manière d'expression dû à son être écrit très rapide et sous conditions confuses, il explique la vérité et réalité de la plupart des matières importantes.
Dit Nursi
Le Miraculousness de Le Qur'an
Dans le Nom de Dieu, le Miséricordieux, le Compatissant.
Dites: Si toute l'espèce humaine et tous les jinn étaient venir ensemble produire le même de ce Qur'an, ils ne pourraient pas produire le même de lui, même si ils étaient aider et supporter l'un l'autre. [3]
[Des aspects innombrables du miraculousness du Tout - Qurtan Sage d'Exposition Miraculeuse - la trésorerie de miracles et plus grand miracle de Muhammed (la Paix et bénédictions sont sur lui), j'ai signalé la fin sur quarante dans mes traités arabes, dans le Nur du Risale-I arabe, dans mon commentaire Qur'anic les Signes de Miraculousness appelés, et dans le précédant vingt-quatre Mots. Maintenant j'expliquerai à un degré seulement cinq de ces aspects et inclure brièvement dans eux les autres aspects, et avec une Introduction, donnez une définition du Qur'an et pointez à sa nature.]
[3] Qur'an 17:88
INTRODUCTION
L'Introduction consiste en Trois Parties.
EN PREMIER PARTIE: QUEL EST LE QUR'AN? Comment est-ce qu'il est défini?
Réponse: Comme est expliqué dans l'et a prouvé en d'autres termes, LE QUR'AN est le traducteur pre-éternel du Livre puissant de l'Univers, et l'interpréteur poteau-éternel des plusieurs langues qui récitent les vers de création, et le commentateur du livre des Mondes des Vus et le monde occulte, et le revealer des trésoreries des Noms Divins caché dans les cieux et sur la terre, et la clef aux vérités dissimulées sous les lignes d'événements, et la langue du Monde de le monde occulte dans le Monde Manifeste, et la trésorerie de la faveur poteau-éternelle de Pitié Divine et des adresses pre-éternelles de Gloire Divine qui vient du Monde de l'au-delà de le monde occulte le voile de ce Monde du Manifeste; c'est le soleil, fondation, et plan du monde immatériel d'Islam, et la carte sacrée des mondes de l'au-delà, et l'exposant mot, exposition lucide, preuve décisive, et interpréteur clair de l'Essence Divine, Attributs, Noms, et fonctions; c'est l'instructeur du monde d'humanité, et la lumière et eau d'Islam - le macroanthropos, et la sagesse vraie d'espèce humaine, et le guide vrai et chef qui préconisent l'humanité à prospérité et bonheur, et c'est un les deux un livre de loi, et un livre de prière, et un livre de sagesse, et un livre d'adoration, et un livre d'ordre et cite à comparaître, et un livre d'invocation, et un livre de pensée, et un Livre Sacré unique, complet, comprendre beaucoup de livres auxquels le recours peut être eu pour tous les besoins de toute l'espèce humaine.Nineteenth Word Et c'est un Ecriture sainte Révélé comme une bibliothèque sacrée qui offre des traités convenable pour tous les plusieurs chemins et chemins différents du tout les saints et les véridiques et le sage et le savant qui est approprié pour les illuminations de chaque chemin et l'éclaire, et est convenable pour le cours de chaque chemin et le représente.
DEUXIÈME PARTIE et complète à la définition:
Comme est expliqué et a prouvé dans le douzième Word, depuis que LE QUR'AN est venu du Trône Sublime, et le plus Grand Nom, et du plus haut degré de chaque Nom, c'est le Word de Dieu quant au Support de Tous Les Mondes. Et c'est le décret de Dieu à travers le titre de Dieu de Toutes les Existences. Et c'est une adresse dans le nom du Créateur des Cieux et le Monde. Et c'est une conversation dans respect de Dominicality Absolu. Et c'est un discours pre-éternel à cause de Souveraineté Divine universelle. Et c'est un cahier des faveurs du le plus Miséricordieux quant à tout - embrasser, tout qui comprennent la Pitié Divine. Et c'est une collection d'annonce - robes au début de qui est de certains chiffres dans respect du terrible - ness de Majesté Divine. Et à travers son origine du complet - ness du plus Grand Nom, c'est un Livre Sacré plein de sagesse que regarde à et inspecte tous les côtés du Trône Sublime.
C'est à cause de ce mystère qui avec l'aptitude complète le titre de Le Word de Dieu a été donné au Qur'an, et est toujours donné. Après que le Qurtan vienne le niveau des Livres et Saintes Ecritures des autres prophètes. Mais les autres Mots Divins innombrables sont chacun dans la forme d'inspiration faite manifeste à travers une considération spéciale, un titre partiel, une manifestation particulière, un Nom particulier, un Dominicality spécial, une souveraineté particulière, une Pitié spéciale,. Les inspirations des anges et homme et les animaux varient grandement quant à universalité et particularité.
TROISIÈMEMENT PARTIE: LE QUR'AN est un Ecriture sainte Révélé qui comprend dans résumé les Livres d'al1 les prophètes dont les temps étaient des al1 différent les écrits de tous les saints dont les chemins sont tout différents, et les travaux de tous les savants purifiés dont les chemins sont tout différents. Ses six aspects sont tout brillants et raffinés de l'obscurité de doutes et scepticisme; son point de support est certaine révélation céleste et le Word pre-éternel; son but et le but est évidemment bonheur éternel; son aspect intérieur est conseil clairement pur; son aspect supérieur est nécessairement les lumières de croyance; son aspect inférieur est indiscutablement évidence et preuve; son bon aspect est évidemment la reddition du coeur et conscience; son aspect gauche est manifestement la subjugation de la raison et intellect; son fruit est indiscutablement la Pitié du le plus Miséricordieux et le royaume de Paradis; et son rang et caractère désirable sont acceptés assurément par les anges et homme et le jinn.
Chacun des attributs dans ces Trois Parties à propos de la définition du Qurtan a été de façon décisive prouvé dans les autres places, ou ils seront prouvés. Nos demandes ne sont pas isolées; chacun peut être prouvé avec les Preuves claires.
EN PREMIER LUMIÈRE
Cette Lumière consiste en Trois Rayons.
EN PREMIER RAYON: C'est l'éloquence du Qurtan qui est au degré de miraculousness. Son éloquence est une éloquence merveilleuse née de la beauté de son ordre des mots, la perfection de sa concision, les merveilles de son style, sa singularité et amabilité, l'excellence de son expression, sa supériorité et clarté, le pouvoir et vérité de ses significations, et de la pureté et facilité de sa langue que pour mille trois cents années a défié les hommes les plus brillants de lettres d'espèce humaine, leurs orateurs les plus célèbres, et le le plus profondément savant d'eux, et les a invités pour le débattre. Il les a provoqués intensément. Et bien qu'il les ait invités pour le débattre, ces génies dont toucher des têtes les cieux dans leur fierté et vanité, a été si beaucoup incapable à comme ouvert leurs bouches faire donc, et a complètement courbé leurs têtes posées. Donc, nous pointerons au miraculousness dans son éloquence dans Deux Aspects.
En premier Aspect: Il possède miraculousness et son miraculousness existe pour les raisons suivantes. Que la grande majorité des gens de la Péninsule arabe à ce temps soit illettrée. Dû à ceci, au lieu de par écrit, ils ont conservé les sources de leur fierté, événements historiques, et histoires qui a aidé la bonne moralité, au moyen de poésie et éloquence. À travers l'à - traction de poésie et éloquence, les proverbes significatifs resteraient dans les mémoires de gens et passer les générations. Et donc, par suite de ce besoin inné, les marchandises plus en demande dans le marché immatériel de ce peuple l'éloquence était. Un chiffre littéraire éloquent d'une tribu, même, était comme son plus grand héros national. C'était à travers lui qu'ils ont gagné leur plus grande fierté. Donc, ces gens intelligents qui ont gouverné le monde à travers leur intelligence après l'établissement d'Islam étaient, parmi le peuple du monde, au plus haut et plus avancé degré d'éloquence. C'était la chose plus en demande parmi eux, était leur cause de fierté, et la chose pour laquelle ils avaient le plus grand besoin. L'éloquence avait de la telle haute valeur que deux tribus ferait se battent au mot d'un chiffre littéraire, et ils feraient la paix à son mot. Ils égalisent a écrit en or sur les murs du Ka'ba que les sept qasidas de sept poètes ont appelé le Sebta du Muallaqat-I, et a amené la grande fierté en eux. Donc, c'était à un tel temps quand l'éloquence était la chose la plupart cherché après que le Qurtan a été révélé. De même qu'au temps de Moses (la Paix est sur lui) c'était magique qu'a été cherché après le plus et au temps de Jésus (la Paix est sur lui), c'était de la médecine. Les plus importants de leurs miracles étaient dans ces champs.
Et donc, le Qur'an a invité les orateurs arabes de ce temps pour répondre à même un du plus court du Suras. Il les a défiés avec le décret de:
Et si vous êtes en doute au sujet de ce que Nous avons révélé à Notre domestique, alors produisez un Sura qui ressemble à lui. [4]
Et il a aussi dit: "Si vous ne croyez pas, vous serez condamnés et irez à Enfer." Il les a provoqués intensément. Il a cassé leur fierté dans une manière effrayante. C'était dédaigneux de leurs esprits arrogants. Il les a condamnés premièrement à extinction éternelle et alors à extinction éternelle en Enfer, aussi bien qu'à extinction du monde. Il a dit: "Ou débattez-moi, ou vous et votre propriété périrez."
4. Qur'an, 2:23.
Donc, s'il avait été possible de le débattre, est-ce que c'est à tout possible que, pendant qu'il y avait une solution facile aimez débattre le Qur'an avec un ou deux lignes et annuler la demande, ils auraient dû choisir le plus dangereux et plus difficile, le chemin de guerre? Oui, est-ce que c'est à al1 possible que qui gens intelligents, que la nation portée sur la politique qu'à un moment donné était gouverner le monde à travers politique aurait dû abandonner le chemin plus court, plus facile, et plus léger, et choisi le plus dangereux qui allait jeter leurs vies et être souffrant leur propriété dans péril? Pour si leurs chiffres littéraires avaient été capables de le débattre avec quelques mots, le Qurtan aurait abandonné sa demande, et ils auraient été sauvés de matière et désastre moral. Alors qu'ils ont choisi une route effrayante et longue comme guerre Qui le veut dire n'était pas possible de débattre dans par mot; c'était impossible. Par conséquent ils ont été contraints pour le lutter avec l'épée.
En outre, il y en a deux la plupart des raisons irrésistibles pour le Qur'an qui est imité. La première est l'ambition de ses ennemis le débattre, l'autre, le plaisir de ses amis à l'imiter. À travers ces deux causes impulsives, millions de livres en arabe ont été écrits, mais aucun d'eux ne ressemble au Qur'an. Si savant ou ignorant, quiconque le regarde et à eux le plus certainement dit: "Le Qur'an ne ressemble pas à ceux-ci. Aucun d'eux n'a été capable de l'imiter." Par conséquent, le Qur'an est non plus inférieur à tout d'eux, et d'après le consensus d'ami et ennemi semblable, c'est complètement non-valide et impossible, ou le Qur'an est supérieur à tout d'eux.
Si vous dites: "Comment est-ce que vous savez que personne n'a essayé de le débattre, et que personne n'a eu la confiance suffisante pour le défier, et que personne l'aide pour quelqu'un d'autre était de tout avantage? "
La Réponse: S'il avait été possible de le débattre, le plus certainement il aurait été tenté. Pour lui une question d'honneur et fierté était, et la vie et propriété étaient à risque. Et s'il avait été tenté, le plus certainement il y aurait eu beaucoup à supporter une telle tentative. Pour ceux qui obstinément s'opposent à la vérité beaucoup ont toujours été. Et s'il avait eu beaucoup de soutiens, ils auraient trouvé la célébrité sûrement. Pour concours insignifiants, même, attirez l'émerveillement de peuple et célébrité de la découverte dans les histoires et les contes. Donc un concours extraordinaire et événement tels que cela ne seraient pas rester secrets. Les choses plus laides et infâmes contre Islam ont été racontées et devenues célèbre. Alors que, à part un ou deux histoires au sujet de Museylima le Menteur, rien n'a été raconté. Museylima était très éloquent, mais quand a comparé avec l'exposition du Qurtan qui possède la beauté infinie par que ses mots sont passés dans les chroniques comme non lu. Donc, le miraculousness de l'éloquence du Qur'an existe aussi certainement que deux fois deux en égalent quatre; la matière est donc.
S E C O N D UN S P E C T: Nous expliquerons maintenant dans Cinq Points que la sagesse du miraculousness du Qur'an a contenu dans son éloquence.
En premier Point: Il y a une éloquence merveilleuse et pureté de style dans l'ordre des mots du Qur'an. De commencer à terminer, les Signes de Miraculousness démontrent cette éloquence et concision dans l'ordre des mots. Le chemin la seconde, minute, et l'heure donne d'une horloge chaque complet l'ordre des autres, c'est le chemin le travail entier explique l'ordre dans chaque phrase et passage du Tout le Qur'an Sage, et dans chacun de ses mots, et dans l'ou - der dans les rapports entre les phrases. Quiconque que les voeux peuvent regarder qu'et voit cette éloquence merveilleuse dans l'ordre des mots. Ici, nous mentionnerons un ou deux exemples pour démontrer dans son ensemble l'ordre des mots dans les parties d'une phrase. Par exemple:
Mais si un souffle de la punition de votre Support les touche. [5][5] Our'an.
21:46.
Dans cette phrase, il veut pointer dehors la punition comme terrible à travers montrer la sévérité du montant le plus petit. C'est-à-dire, il exprime peu - ness ou fewness, et toutes les parties de l'apparence de la phrase aussi à ce littleness Ou fewness et le renforce. Donc, les mots, Mais si signifie le doute, et apparences du doute à littleness ou fewness. Le mot touche a l'intention de toucher légèrement et express une petite quantité. Et de même que le mot un souffle est simplement une bouffée, si aussi est il dans la forme singulière. Grammaticalement c'est un masdar-i plus simple et signifie une fois. Aussi le tenvin qui indique indefiniteness dans un respirez exprime des littleness ou fewness et moyens c'est si insignifiant qu'il puisse être su à peine. Le mot de signifie division ou une partie; il veut dire un morceau et indique la pénurie. Les points de la punition du mot à une sorte légère de punition par rapport à châtiment (nekal) ou amende (i'qab), et suggère une petite quantité. Et en faire allusion à compassion et étant utilisé au lieu de Subduer, Tout Irrésistible, ou Vengeur, le Support du mot indique à petit - ness ou fewness. Il dit, si la petite quantité de punition avait suggéré dans tous cette pénurie a un tel effet, vous pouvez comparer comment le châtiment Divin épouvantable serait. Combien font alors les petites parties de cette phrase regardent à l'un l'autre et aident l'un l'autre. Comme chacun renforce le but de la totalité. Cet exemple regarde aux mots et vise dans un degré.
Deuxième Exemple:
Et dépense [dans le chemin de Dieu] hors de ce que Nous avons accordé à eux comme alimentation. [6]
[6] Qur'an, 2:3.
Les parties de cette phrase signalent cinq des conditions qui font aumône - aeceptable donnant.
En premier Condition: C'est donner seulement si beaucoup d'aumône comme ne causera pas le donneur d'avoir besoin de recevoir de l'aumône lui-même. Il déclare cette condition à travers la division ou les parties ont signifié par hors de dans les mots hors de cela qui.
Deuxième Condition: C'est ne pas prendre d'Ali et donner à Vali, mais distribuer la propre propriété d'une personne. Les mots que Nous avons accordé à eux comme express de l'alimentation cette condition. Il veut dire: "Distribuez l'alimentation qui est le vôtre."
Troisièmement Condition: C'est ne pas placer d'obligation sur le destinataire. Le mot Nous en Nous avons donné sur eux comme états de l'alimentation cette condition. C'est-à-dire: "Je vous donne l'alimentation. Quand vous en donnez quelques-uns de Mon professionnel - perty à Mon domestique, vous ne pouvez pas les placer sous une obligation."
Quatrièmement Condition: Vous devriez le donner à une personne qui le dépensera sur sa vie, pour aumône donnée à ceux qui le gaspilleront inutilement n'est pas acceptable. Le mot dépense des points à cette condition.
Cinquièmement Condition: C'est donner dans le nom de Dieu. Les mots Nous donnons sur eux comme alimentation déclare ceci. C'est-à-dire: "La propriété est la Mienne; vous devriez le donner dans Mon nom."
Ces conditions peuvent être étendues. C'est, quelle forme est-ce que les almsgiving devraient prendre, avec quelles marchandises. Il peut être donné comme apprendre et connaissance. Il peut être donné comme mots, ou comme actes, ou comme conseil. Le mot cela qui dans hors de ce qui indique à ces plusieurs sortes à travers sa généralité. En outre, il indique à eux il dans cette phrase, parce que c'est absolu, il exprime l'universalité. Donc, dans cette phrase courte qui le décrit à almsgiving ouvre à l'esprit une sphère générale avec ces cinq conditions, et subventions il à il à travers ses parties. Et donc, dans son ensemble l'ordre des mots a beaucoup d'aspects dans la phrase.
De la même façon, l'ordre des mots est dans une sphère générale entre mots et a beaucoup d'aspects. Et entre expressions. Par exemple, dans, Dites: Il est Dieu, l'One[7] il y a six phrases. Trois d'eux sont positifs et trois négative. Il prouve six degrés d'Unité Divine et en même temps réfute six façons d'associer des partenaires avec Dieu. Chaque phrase est les deux la preuve des autres phrases et le résultat. Pour chaque phrase a deux significations. À travers une signification c'est le résultat, et à travers l'autre la preuve. C'est-à-dire, il y a trente suras composés de preuves qui démontrent l'un l'autre aussi bien ordonné que Sura al-lkhlas dans Sura al-lkhlas. Par exemple:
Dites, Il est Dieu, parce qu'Il a Un ans, parce qu'Il est Éternellement l'Imploré, parce qu'Il n'engendre pas, parce qu'Il n'est pas engendré, parce qu'il n'y a pas qui est égal à Lui.
Et:
Et il n'y a pas qui est égal à Lui, parce qu'Il n'est pas engendré, soyez - cause qu'Il n'engendre pas, parce qu'Il est Imploré Éternellement, parce qu'Il a Un ans, parce qu'Il est Dieu
Et:
Il est Dieu, donc Il a Un ans, donc Il est Éternellement l'Imploré, donc Il est - n'obtient pas, donc Il n'est pas engendré, donc il n'y a pas qui est égal à Lui.
Vous pouvez continuer de la même façon.
Un exemple supplémentaire:
Alif. Lam. Mim. C'est le Livre au sujet de lequel il n'y a aucun doute, un conseil pour ceux qui craignent Dieu. [8]
[7]Qur'an. 112:1[8] Qur'an2:1-2
Chacun de ces quatre expressions a deux significations. Avec une signification c'est une preuve des autres expressions, avec l'autre, c'est leur résultat. Des seize fils de leurs rapports, une broderie de l'ordre des mots miraculeuse est produite. Il est décrit dans ces Signes de l'entrée de Miraculousness. Aussi, comme est expliqué dans le treizième Word, c'est comme si chacun des vers du Qur'an a un oeil qui voit la plupart des autres vers et un visage qui regardent à eux, afin que chacun étende aux autres les fils immatériels de rapport. Chaques tissages une broderie miraculeuse. Les signes de Miraculousness exposent cette beauté et éloquence de l'ordre des mots de commencer à terminer.
Deuxième Point:
C'est l'éloquence merveilleuse dans sa signification. Considérez cet exemple qui est expliqué dans le treizième Word. Par exemple, si vous voulez goûter l'éloquence du vers,
Tout qui sont dans les cieux et sur la terre vantent et glorifient Dieu, car Il est le Terrible, le Wise,[9]
imaginez-vous dans l'Âge d'Ignorance dans les déserts de barbarie avant la Lumière du Qurtan. Alors, tout est enveloppé dans l'obscurité d'ignorance et heedlessness à un moment et a enveloppé dans les voiles sans vie de nature, vous avez des nouvelles de vers de la langue céleste du Qurtan aimez:
Tout qui sont dans les cieux et sur la terre vantent et glorifient Dieu,
ou,
Les cieux et le monde et tout dans eux vantent et le glorifient. [10]
Maintenant apparence! Voyez comme les créatures mortes ou endormies dans le monde sont élevées à la vie dans les esprits d'auditeurs au son de vante et le glorifie; comme ils deviennent conscients, et se lève et récite les Noms de Dieu. Et comme au cri et lumière de vante et le glorifie les étoiles qui avaient été gros morceaux sans vie de feu dans les cieux noirs chacun paraissez dans la vue de ceux qui l'entendent comme un mot sagesse-affichant dans la bouche du ciel et une vérité - prononcer lumière, et au lieu de désolation le monde est vu pour être une tête avec la terre et mer chacun comme langues et animaux et plante chacun comme mots de glorification et éloge.
Et maintenant considère cet exemple dans lequel est prouvé le.Fifteenth Word Écoutez ces vers. Qu'est-ce qu'ils disent?
Oh vous compagnie de jinn et hommes! Si vous pouvez passer au-delà les régions des cieux et le monde, passez au-delà eux! Mais vous ne serez pas capable de passer au-delà eux sauvez avec autorité [donné par Dieu]. * Lequel est-ce que vous niez alors, des bénédictions de votre Support? * Un éclat de feu, et fume, sera envoyé sur vous, et aucuns succour ne doivent vous avez. * Lequel est-ce que vous niez alors des bénédictions de votre Support? [11] et Nous avons orné les cieux plus proche le monde avec les lampes, et les a faits missiles pour conduire les mauvais loin.
[12]
[9]Qur'an, 57:1; 59:1; 61:1.
[10] Qur'an, 17:44.
[11] Qur'an, 55:33-6.
[12] Our'an. 67:5.
Ces vers disent: Hommes Oh" et jinn, arrogant et réfractaire dans votre impotence et bassesse, et rebelle et obstiné dans votre faiblesse et pauvreté! Si vous n'obéissez pas à Mes ordres, passez au-delà les limites de Mes autorités - si c'est dans votre pouvoir de faire donc! Comment est-ce que vous pouvez oser s'opposer aux ordres d'un Monarque Dont commande les étoiles, lunes, et soleils obéissez comme si ils est-ce que les soldats portaient des ordres? Dans votre insoumission vous vous opposez un Tout Sage et Glonous Un Qui a des soldats obéissants qui sont donc imposant. Supposez vos satans étaient résister, ces soldats pourraient pleuvoir des pierres sur eux comme boulets de canon. Et dans votre godlessness vous révoltez dans les terres d'un Souverain Tout Glorieux Qui est tel que parmi Ses forces ce sont qui, ce n'est pas les créatures impuissantes insignifiantes vous aiment, mais supposer l'impossible vous étiez chaques ennemis infidèles la dimension de montagnes ou le globe du monde, ils pourraient lancer en bas étoiles et missiles en flammes qui classent selon la grosseur sur vous et vous mettent en déroute. Et vous enfreignez une loi à laquelle les existences telles que ceux sont liées; si c'était nécessaire, ils pourraient lancer le globe du monde dans votre visage et vous étoiles et corps célestes comme si ils étaient missiles, avec l'autorisation de Dieu". Vous pouvez comparer le pouvoir, éloquence, et élever manière d'expression des significations d'autres vers avec ceux-ci.
Troisièmement Point: C'est l'originalité merveilleuse de son style. En effet, le style du Qur'an est les deux étrange, et original, et merveilleux, et persuasif. Il n'a rien imité et personne. Et personne n'a été capable de l'imiter. Son style a toujours conservé la fraîcheur, jeunesse, et singularité qu'il a possédé quand en premier a révélé et continue à le conserver. Par exemple, le style unique du chiffre-comme muqatta'at, le 'lettres incohérentes, comme, Alif: Lam. Mim., Alif: Lam. Ra., Ta. Ha., Ya. Péché., Ha. Mim. 'Ayn. Péché. Qaf:, au début de quelques-uns du Suras. Nous avons décrit cinq ou six des éclats de miraculousness qu'ils comprennent dans Signes de Miraculousness.
Par exemple, ces lettres au début de certain Suras ont pris demi de chaque catégorie du beaucoup de catégories célèbres de lettres, comme les lettres énergiques (Alif; jim, dal, ta, ba), les sibilants, les lettres accentuées, les lettres douces, les labiolinguals, et lettres du kalkale (qaf; ta, dal, jim, ba). Prendre plus que demi des lettres légères et moins que demi des lettres lourdes ni l'un ni l'autre de qui sont divisibles il a divisé en deux chaque catégorie. Bien que l'esprit humain soit capable de lui, en divisant en deux tous ces catégories qui se chevauchent on dans l'autre, hésitant parmi deux cents possibilités, dans le seul chemin possible qui a été caché à l'esprit humain et inconnu à lui, et organiser toutes les lettres sur ce chemin, sur cette distance générale, n'était pas le travail de l'esprit humain. Et la chance n'aurait pas pu perturber dedans. Donc, en plus de ces lettres au début du Suras - chiffres Divins - afficher cinq ou six éclats supplémentaires de miraculousness aime ceci, savants versé dans les mystères de la science de lettres et les autorités de parmi les saints beaucoup de secrets ont déduit de ces muqe~tta'at. Ils ont découvert de telles vérités qui d'après eux, ces lettres forment un miracle le plus brillant sur leur propre. Depuis que nous ne sommes pas parti à leurs secrets et aussi nous ne pouvons pas fournir preuves que tous les yeux peuvent voir, nous ne pouvons pas ouvrir cette porte. Donc nous nous débrouillerons avec envoyer des lecteurs aux cinq ou six éclats de miraculousness a expliqué à propos d'eux dans Signes de Miraculousness.
Maintenant nous signalerons le Qur¹anic appelle quant à Sura, but, vers, expression, et mot.
Par exemple, si le Sura, Au sujet de ce qui est ils disputing?[l3] est étudié avec soin, il montre les conditions de l'Au-delà, la Résurrection du Mort, et Paradis et Enfer avec un tel style merveilleux et unique qu'il prouve les actes Divins et travaux Dominicaux dans ce monde comme si regarder chacun de ces aspects de l'Au-delà, et convainc le coeur. À ex - livre le style de ce Sura serait complètement long, donc nous indiquerons juste à un ou deux points. Comme suit:
Au début du Sura, il dit pour prouver la Résurrection,: "Nous avons fait le monde un admirablement berceau paré dehors pour vous, et les montagnes hissent haut et perches plein de trésor pour votre maison et vos vies. Et Nous vous avons faits comme couples, en aimant et près de l'un l'autre. Et Nous avons fait la nuit un dessus de lit pour sommeil de votre confort, la journée l'arène dans qui gagner votre vie, le soleil une lumière-donnant, lampe chaleur-fournissant, et des nuages Nous versons en bas eau comme si elles étaient une source qui produit l'eau de vie. Et Nous créons facilement et rapidement de l'eau simple la plusieurs fleur portée et choses fruitières qui portent toute votre alimentation. Depuis que c'est donc, le jour de Résurrection, le jour de Séparer Bon et Mauvais, vous attend. Ce n'est pas difficile pour Nous pour provoquer ce jour." Donc, il pointe dans un chemin voilé aux preuves qui après ceci à la Résurrection, les montagnes seront dispersées, les cieux ont fracassé, l'Enfer a préparé, et les gens de Paradis jardins donné et vergers. Il dit dans effet: "Depuis qu'Il fait ces choses quant aux montagnes et le monde devant vos yeux, Il fera des choses qui ressemblent aussi" à ceux-ci dans l'Au-delà. C'est-à-dire, le 'montagne' au début des apparences Sura à l'état des montagnes à la Résurrection, et le jardin aux jardins et paradis dans l'Au-delà. Donc, vous pouvez comparer d'autres points à ceci et voir cela qui un beau et a élevé style qu'il a.
Et, par exemple:
Dites: Oh Dieu, Détenteur de Tout le Pouvoir! Vous accordez l'autorité à quiconque Vous souhaitez et Vous enlevez l'autorité de quiconque que Vous souhaitez. Vous exaltez quiconque Vous souhaitez et Vous apportez quiconque que Vous souhaitez à bas. Dans Votre main est tout bon. En effet, Vous êtes Puissant sur toutes les choses. * Vous introduisez la nuit dans le jour et introduisez le jour dans la nuit, et Vous produisez le vivre du mort et présentez le mort du vivre, et Vous accordez l'alimentation à quiconque que Vous souhaitez sans mesure. 14
[13] les Grandes Nouvelles, Sura 78.
[14] Qur¹an, 3:26-7.
Ces vers décrivent les actes Divins dans genre humain, et les manifestations Divines dans les révolutions de nuit et jour, et les actes Dominicaux de disposition dans les temps de l'année, et les actions Dominicales dans vie et mort sur le visage du monde et dans les résurrections dans ce monde dans un style donc a élevé qu'il captive les esprits de l'attentif. Comme son brillant, a élevé, et atteindre le style largement est clair avec petite étude, nous n'ouvrirons pas cette trésorerie pour le moment.
Et par exemple,
Quand le ciel est déchiré éloigné * Faire attention [l'of,7 de l'ordre son Support, comme dans vérité il faut. * Et quand le monde est nivelé * Et jets dehors ce qui est dans lui et devient vide * Et il fait attention [l'ordre de] son Support, comme dans vérité il faut. [l5]
Cela explique le degré de soumission et obéissance des cieux et le monde à l'ordre de Dieu Tout-puissant dans un style le plus élevé comme suit: de même qu'un commandant en chef forme et ouvre deux bureaux pour accommoder les matières nécessaire pour lutter, comme un pour stratégie et un pour l'enrôlez - ment de soldats, et quand ces matières et le combat sont partout, il annonce - robes lui-même à ces deux bureaux pour les transformer dans quelques-uns - chose autrement et les utilise pour quelque autre affaire, chacun de ces bureaux dit, non plus à travers les langues de ceux employées dedans ou à travers ses propres langues: Chef Oh!" Donnez-nous un répit court afin que nous puissions nettoyer les morceaux et morceaux de l'affaire précédente et les jeter dehors, alors vous honneur nous avec votre présence. Là, nous les avons jetés dehors, nous attendons votre ordre. Ordre ce que vous souhaitez. Nous obéissons à votre ordre. Tout que vous faites est vrai, bon, et salutaire."
De la même façon, les cieux et le monde ont été ouverts comme deux arènes d'obligation, procès, et examen. Après que la période distribuée soit finie, ils mettront de côté les choses qui concernent à l'arène de procès et dire: "Oh notre Support! L'ordre est le Vôtre, employez-nous maintenant dans quoi que Vous souhaitiez. Notre droit est vous obéir. Tout que Vous faites est juste." Regardez à et considérez avec soin la majesté du style dans ces phrases!
Et par exemple,
Alors le mot est allé en avant: 'Monde Oh, avalez en haut votre eau! Et le ciel de l'oh retient [votre pluie]! ' Et l'eau a diminué et la matière a été terminée. L'arche est restée sur Montagne Judi, et le wentforth du mot: 'Loin avec tout ceux qui lèsent! '[l6]
[15] Qur'an, 84:1-5.
[16] Our'an, 11:44.
Pour pointer à une goutte simple de la mer d'éloquence de ce vers, nous afficherons un aspect de son style dans le miroir d'une comparaison. Sur la victoire qui est gagnée dans une grande guerre, le commandant dit, "Cessez feu! ' à une armée du tir et, "Halte! " à un autre, attaquer, armée. Il donne le com - mand, et à ce moment le tir cesse et l'assaut s'est arrêté. Il dit: "Il est fini, nous les avons battus. Notre drapeau est planté au sommet de la haute citadelle au centre des ennemis. Ces tyrans du mannerless ont rencontré avec leur récompense et baissé au plus bas du bas."
Dans seulement le même chemin, le Souverain Inégalable a donné l'ordre aux cieux et le monde pour annihiler les gens de Noé. Quand ils avaient exécuté leur devoir, Il a décrété: "Buvez votre eau, monde de l'oh! Cessez de votre travail, cieux de l'oh. Il est fini. Maintenant les eaux s'éloignent. L'Arche qui est une représentation officielle Divine son devoir comme une tente s'est décidée sur le sommet de la montagne. Les malfaiteurs ont rencontré avec leur récompense." Donc, le style ici fait allusion au fait que l'univers devient fâché à la rébellion d'homme. Les cieux et le monde sont encensés. Et à travers cette allusion il dit: "Un Dont commande les cieux et le monde obéit comme deux soldats obéissants ne peut pas être se rebellé contre", en retenant dans une mode la plus imposante. Donc, il décrit un événement universel comme l'Inondation avec toutes ses conséquences et vérités dans quelques phrases dans une manière concise, miraculeuse, belle, et succincte. Vous pouvez comparer cette goutte avec les autres gouttes de cet océan. Maintenant considérez le style affiché par la fenêtre des mots.
Par exemple, considérez les mots comme une vieille date tige, flétri et a courbé dans,
Et la lune Nous avons déterminé des châteaux pour jusqu'à ce qu'il revienne comme une vieille date tige, flétri et curved;[l7]
voyez cela qui un style subtil qu'il affiche. C'est comme ceci: un des châteaux de la lune est dans le Pleiades. Le Qur'an compare la lune quand c'est un croissant à un flétri et a blanchi la vieille date tige. Il transparaît cette comparaison à l'oeil de l'imagination que c'est comme s'il y a un arbre derrière le voile vert des cieux, et un de son blanc, a courbé, les branches lumineuses ont déchiré le voile et levé sa tête, et que les Pleiades sont comme un tas de raisins sur la branche et les autres étoiles sont chaques fruits lumineux de cet arbre caché de création. Si vous avez tout discernement, vous comprendrez cela qui un approprié, gracieux, subtil, et a élevé style et manière d'expression que c'est dans la vue des habitants désertiques pour qui la date paume est les moyens les plus importants de vie.
Et par exemple, comme est prouvé à la fin du dix-neuvième Word, les courses des mots son cours dans,
Et le soleil court son cours à une place a nommé l[18]
[17] Qur'an, 36:39.
[18] Our'an. 36:38.
ouvre une fenêtre sur un style élevé, comme suit: à travers les courses des mots son cours, c'est, 'le soleil fait tourner', il fait connu le tremendousness du Faiseur à travers apporter pour prêter attention à les dispositions bien ordonnées de Pouvoir Divin dans les révolutions d'hiver et été et jour et nuit, et tours le regard aux lettres des Imploré Éternellement Un écrit par le stylo de sous tension les pages des saisons. Il proclame la sagesse du Tout - Créateur Glorieux.
Et à travers la lampe du mot dans,
Et a mis le soleil comme un lamp,[l9]
il ouvre une fenêtre sur le style comme ceci: en faisant connu la majesté du Faiseur et la générosité de Créateur à travers rappeler que le monde est un palais et les choses dans lui est parures et nourriture et nécessités préparées pour homme et créatures vivantes et que le soleil est aussi une bougie subalterne, il montre que le soleil est une évidence de l'Unité de Dieu qui l'idolators' l'objet plus important, plus brillant d'adoration est une lampe subalterne, une créature inanimée. C'est-à-dire, la lampe du mot apporte pour prêter attention à la Pitié du Créateur dans la grandeur de Son Dominicality. Il fait connu la faveur Divine dans la largeur de Pitié, et dans faire ainsi informe de la munificence dans la majesté de Sa souveraineté, en proclamant Unité Divine de cette façon, et dans proverbe de l'effet: "Une lampe inanimée et subalterne est dans aucun chemin allé être adoré."
Et au cours de courses son cours il appelle pour prêter attention à les dispositions ordonnées merveilleuses de pouvoir Divin dans les révolutions de nuit et jour et hiver et été, et dans faire ainsi fait connu la grandeur du Pouvoir d'un Faiseur seul dans Son Dominicality. C'est-à-dire, il tourne l'esprit d'homme des points du soleil et flâne aux pages de nuit et jour et hiver et été, et attire son attention aux lignes d'événements écrites sur ces pages. En effet, le Qur'an ne parle pas du soleil par égard pour le soleil, mais pour Celui Qui l'éclaire. Aussi, il ne parle pas de la nature du soleil de que l'homme n'a pas besoin, mais du devoir du soleil qui est cela d'une source pour l'ordre d'art Dominical et un centre pour l'ordre de créativité Dominicale, et une navette pour l'harmonie et ordre d'art Dominical dans les choses le Souscripteur Pre-Éternel tisse avec les fils de jour et nuit. Vous pouvez comparer des autres mots du Qur'an avec ceux-ci. Pendant que chacun est un mot simple, ordinaire, il exécute le devoir d'une clef à trésoreries de significations subtiles.
Donc, c'est parce que le style du Qur'an est pour la plus grande partie élevée et brillant dans les chemins cela qu'un nomade arabe a été captivé par une expression seule a décrit de temps en temps, et sans être un Musulman se prosternerait. Un nomade s'est prosterné en entendant l'expression:
Par conséquent proclamez ouvertement ce que vous êtes commandés à 20
[19]. Qur'an, 71:16.
[20]. Qur'an, 15:94.
Quand a demandé: "Est-ce que vous êtes devenus un Musulman? ", il a répondu: "No. je me prosterne à l'éloquence de ces mots."
Quatrièmement Point:
C'est l'éloquence merveilleuse dans son libellé, c'est, dans les mots employés. En effet, de même que le Qur'an est extraordinairement éloquent quant à son style et manière d'exposition, si aussi est là une éloquence la plus facile de son libellé. L'évidence claire à l'existence de cette éloquence est le fait qu'il ne perce pas ou lassitude de la cause, et le témoignage des savants brillants des sciences de formes de la rhétorique une preuve décisive de la sagesse de l'éloquence.
En effet, il ne se lasse pas même si a répété des milliers de temps; il donne plutôt le plaisir. Ce n'est pas onéreux pour la mémoire d'un petit et simple enfant; les enfants peuvent le mémoriser facilement. Ce n'est pas désagréable à l'oreille, faite souffrir par le mot le plus léger, de quelqu'un extrêmement malade; c'est facile sur lui. C'est comme limonade en poudre au palais d'un en proie à mort. La récitation du Qur¹an donne juste le plaisir sucré à l'oreille et esprit d'une telle personne comme Zamzam arrosez à sa bouche et palais. La raison pour son ne causant pas ennui, et la sagesse de lui, est ceci: le Qur'an ne cause pas lassitude parce que c'est nourriture et alimentation pour le coeur, force et richesse pour l'esprit, eau et lumière pour l'esprit, et la cure et remédie pour l'âme. Chaque jour nous mangeons du pain, cependant nous n'en fatiguons pas de. Mais si nous mangeons le fruit le plus de choix tous les jours, il cause l'ennui. Cela veut dire c'est parce que le Qur¹an est vérité et réalité et véracité et conseil et merveilleusement éloquent qu'il ne cause pas lassitude et conserve sa fraîcheur et agreeableness comme si conserver une jeunesse perpétuelle. Un des chefs Qurayshi égalise - un orateur expert - a été envoyé par l'idolators pour écouter le Qur¹an. Il est allé et l'a écouté, alors est revenu et a dit à eux: "Ces mots ont une telle douceur et fraîcheur qu'ils ne ressemblent pas à ceux d'hommes. Je sais les poètes et devins; ces mots ne ressemblent pas au leur. Le meilleur nous pouvons faire pour tromper nos partisans est le dire est magique." Donc, même le les ennemis les plus endurcis de Tout le Qur'an Sage ont été étonnés à son éloquence.
Ce serait très long à expliquer les sources du l'éloquence de Tout le Qur'an Sage dans ses vers et mots et phrases, par conséquent nous garderons le dossier de l'explication et montrer par exemple la facilité et éloquence du libellé dans une phrase obtenue à travers la portion des lettres et un éclat seul de miraculousness qui brille en avant de ce positionnement. Prenez le vers:
Alors après que la détresse Il a envoyé sur vous une sensation de paix et fatigue qui ont vaincu un groupe de vous... .21 [à la fin du vers] [21].
Qur'an, 3:154.
Dans ce vers, toutes les lettres de l'alphabet sont présentes. Mais, voyez, bien que toutes les catégories de lettres énergiques soient ensemble, il n'a pas gâté le sur égalité de style. En effet, il a ajouté un éclat et mélodie harmonieuse, conforme d'éloquence qui publie de ficelles variées. Aussi, notez avec soin l'éclat suivant d'éloquence: des lettres de l'alphabet, Alif et Ya, depuis qu'ils sont les plus légers et ont été transposés avec l'un l'autre comme soeurs, ils ont chacun été répété vingt et un fois. Et depuis que Mim et Religieuse 22 sont des soeurs et ont changé des places, ils ont chacun été mentionné trente-trois fois. Et depuis Devant de la jambe, Péchez, et Triste est des soeurs quant à articulation, qualité, et son, chacun a été mentionné trois fois. Et bien que 'Ayn et Ghayn sont des soeurs, depuis 'Ayn est plus léger, il est mentionné six fois, pendant que parce que Ghayn est plus sévère, il est mentionné demi comme beaucoup, trois fois. Et depuis que Zay, Dhal, Za, et Ta sont des soeurs quant à articulation, qualité, et son, chacun est mentionné deux fois, pendant que Lam et Alif dans la forme de L'ont uni et Alif 's partagent dans la forme de L'est demi cela de Lam, Lam est mentionné quarante-deux fois et comme un demi de lui Alif vingt et un fois. Depuis que Hamza et Ha sont des soeurs quant à articulation, Hamza 23 est mentionné treize fois et être un degré Ha plus léger est mentionné quatorze fois. Et Kaf, Fa et Qaf sont des soeurs; depuis que Qaf a un point supplémentaire, il est mentionné dix fois, Fa, neuf fois, Kaf neuf fois, Ba neuf fois, et Ta douze fois. Depuis que Ta vient troisièmement, il est mentionné douze fois. Ra est la soeur de Lam, mais d'après leur valeur numérique, Ra est deux cents, et Lam trente. Depuis qu'il a augmenté six fois plus, il en a baissé six. Aussi, depuis que Ra est répété sur prononciation, il devient énergique et est mentionné seulement six fois. Et parce que le Papa, Tha, Ha, et Kha est énergique et possède de certaines qualités à propos d'autres lettres, ils ont chacun été mentionné seulement une fois. Depuis que Vav est plus léger que Ha et Hamza, et plus lourd que Ya et Alif, il est mentionné dix-sept fois, quatre fois plus de Hamza lourd et quatre chronomètrent moins d'Alif léger.
Donc, le positionnement extraordinaire des lettres dans le passage a mentionné ici et leurs rapports cachés, et le bel ordre et amende et régularité subtile et spectacle de l'harmonie aussi clairement que deux fois deux en égalent quatre que ce ne serait pas dans les limites de pensée humaine pour l'avoir composé. Comme pour chance et coïncidence, c'est impossible qu'il aurait dû perturber. Et donc, de même que l'ordre étrange et merveilleux et régularité dans la place de ces lettres sont les moyens à une facilité et éloquence dans les mots, si aussi peut être là beaucoup d'autres exemples secrets de sagesse. Depuis un ordre tel que ceci a été observé dans les lettres, assurément, dans les mots, phrases et significations un tel ordre mystérieux, une telle harmonie lumineuse a été observée que si l'oeil devrait le voir, il déclarerait: Ma'shallah!, et si la raison devrait le comprendre, il s'exclamerait: Barekallah!
[22]. Tanvin est aussi Religieuse.
[23]. Prononcé et unpronounced, Hamza est vingt-cinq, et trois plus que le soeur Alif silencieux de Hamza, parce que ses points sont trois.
Cinquièmement PointThis est l'excellence dans sa manière d'exposition. C'est-à-dire, la supériorité, concision, et grandeur. De même qu'il y a l'éloquence dans l'ordre des mots, le libellé, et la signification, et une originalité dans son style, si aussi dans sa manière d'exposition est là une supériorité et excellence. En effet, toutes les catégories et niveaux de parole et adresse, comme encouragement et dissuader, louez et blâme, démonstration et conseil, expliquer et faire taire dans discussion, est au plus haut degré dans l'exposition du Qur'an.
Des exemples innombrables de sa manière d'exposition 24 dans la catégorie d'encouragement et préconiser est cela dans Sura, n'a pas été là sur homme une longue période de temps quand il n'était rien - [pas même] mentioned?;25 c'est aussi sucré que l'eau de Kauthar et courants avec la facilité du printemps de Selsebil, c'est aussi fin que le raiment du Houris.
Des nombreux exemples dans la catégorie de dissuader et menacer le début de Sura est, est-ce que l'histoire vous a atteints de l'Événement Irrésistible? 26 ici l'exposition du Qur'an a un effet comme rôle principal qui bout dans les oreilles des gens de misguidance, et feu qui brûle dans leur intelligence, et zaqqum qui ébouillante leurs palais, et Enfer qui attaque leurs visages, et comme un arbre épineux amer dans leur digère. Assurément, un Enfer même officiel chargé par quelqu'un avec tourment et torture pour démontrer ses menaces, et sa division séparément avec rage et courroux, et son proverbe: éclater presque de fureur 27 spectacle comment imposant et épouvantable les menaces de cette personne sont.
Des milliers d'exemples dans la catégorie d'éloge, la manière du Qur'an d'exposition dans les cinq Suras Alhamdulillalh initial est brillant comme le sun,25 orné comme les étoiles, majestueux comme les cieux et le monde, sympathique comme les anges, tendresse même compatissante vers jeune dans ce monde, et beau Paradis même dans l'Au-delà.
Des milliers d'exemples dans la catégorie de blâme et retenue, dans le vers, d'aucuns Veulent parmi vous aimez manger la chair de son brother,29 mort il censure six fois, même. Il retient de médire de force six fois partout. C'est comme ceci: comme est su, le Hamza est interrogateur au début du vers. Cela passe à tous les mots dans le vers comme eau. Donc, avec le premier Hamza il demande: Ayez-vous aucune raison, le siège de question et répond que vous ne comprenez pas comment laid une chose que c'est?
Avec la seconde, il demande avec le mot aimez: Est-ce que votre coeur est, le siège d'amour et déteste, si corrompu qu'il aime la chose la plus ignoble?
[24]. Le style ici a glissé dans les vêtements de ce Sura signifie.
[25], Qur'an, 76:1.
[26]. Qur'an. 88:1.
[27]. Qur'an, 67:8.
[28]. Dans ces expressions une allusion est aux matières discutées dans ces Suras.
[29]. Qur'an, 49:12.
Avec le troisième, il demande avec les mots un de vous: Qu'est-ce qui est arrivé à votre vie sociale et civilisation qui prennent sa vie de la communauté qu'il trouve acceptable un acte qui donc poisons votre vie?
Avec les quatrièmes, il demande avec les mots pour manger la chair: Qu'est-ce qui est arrivé à votre humanité que vous déchirez séparément votre ami comme une bête sauvage?
Avec le cinquième, il demande avec les mots votre frère: Ayez-vous aucune compassion et associé sensation que vous déchirez injustement avec vos dents au caractère d'un blessé dans qui est-ce que votre frère est donc beaucoup d'hommages? Ayez-vous aucune réaction que vous mordez un vos propres membres comme un fou?
Et avec le sixième il demande avec le mot mort: Où est-ce que votre conscience est? Est-ce que votre nature est si corrompue que vous faites la chose la plus répulsive à la personne le plus respectée, votre frère, comme manger sa chair? C'est-à-dire, médire est censuré et a méprisé par la raison, le coeur, humanité, la conscience, nature humaine, et solidarité sociale et nationale. Donc voyez! Comme ce vers retient de cette infraction dans six degrés concis, dans six niveaux miraculeux!
Des milliers d'exemples de la catégorie de preuve et démonstration, dans le vers,:
Ainsi considérez les signes de la Pitié de Dieu; comme Il donne la vie au monde après sa mort. En effet, c'est Il Qui donne la vie au mort, car Il est puissant sur tout le things,30
son exposition est telle que dans ordre prouver la résurrection et enlever des doutes, il ne pourrait pas être démontré plus clairement. C'est comme ceci: il dit que, comme est démontré et a expliqué dans la neuvième Vérité du dixième Word et dans le cinquième Éclat du Vingt deuxième Word, depuis chaques exemples du printemps de résurrection est fourni dans trois cents mille chemins dans la manière du monde qui est élevé à la vie, avec l'ordre extrême et différenciation en dépit de ces espèces innombrables qui sont tous impliquées ensemble dans confusion totale, c'est clair à observation humaine que la Résurrection du Mort ne serait pas difficile pour Celui qui fait ceci. Aussi, écrire sans faute ou erreur avec le stylo de Pouvoir centaines de milliers d'espèces sur la page du monde, tout ensemble et un dans l'autre, est le cachet du Seul Une d'Unité; donc avec démontrer Unité Divine comme le clairement comme le soleil, il prouve aussi facilement et de façon décisive que le soulèvement avec ce vers la Résurrection du Mort et mettre du soleil. Donc, le Qur'an démontre cette vérité quant à manière, comme décrit par le mot comme, de même qu'il le mentionne en détail dans beaucoup de Suras.
Et par exemple, dans Sura, Qaf. Par le Qur'an,31 Glorieux il prouve la Résurrection dans une telle manière brillante, fine, sucrée, et exaltée qu'il convainc aussi certainement que la venue de source. Apparence: en réponse aux incrédules nier le relèvement à vie d'os décomposés et dire: "C'est extraordinaire; ce ne pourrait pas être! ", il décrète:
[30]. Qur'an, 30:50[31].
Qur'an, 50:1.
Faites ils ne regardent pas aux cieux au-dessus d'eux; comme nous les avons faits et les ornés et comme il n'y a aucun défaut en eux.... jusqu'à: ... et donc sera la Résurrection.32
La manière de ses courants d'exposition aime de l'eau, et éclats comme les étoiles. Il donne le plaisir et prend plaisir au coeur comme dates. Et c'est alimentation.
Et en un des exemples les plus subtils de la catégorie de démonstration, il dit:
Ya. Péché. * Par le Tout le Qur'an Sage * En effet vous êtes un des Messagers.33
C'est, "je jure par le Qur'an Sage que vous êtes un des Prophètes." Ce serment indique que la preuve de Prophethood est si certaine et vraie, et dans justice a augmenté au rang d'honneur et respecté par qu'il est juré. Donc à travers indiquer ceci, il dit: "Vous êtes le Prophète, parce que dans votre main le Qur'an est. Comme pour le Qur'an, il la vérité et c'est le mot de Vérité. Pour dedans la sagesse vraie est, sur lui le cachet de miraculousness" est.
Et un des exemples concis et miraculeux de la catégorie de preuve et démonstration est ceci:
Il dit: Qui élèvera à la vie ces os quand ils sont pourris? * Dites: Il les élèvera Qui les a créés d'abord, car Il a de la connaissance pleine de chaque genre de création. [Qur'an, 36:78-79]
C'est, l'homme demande: "Qui ressuscitera des os délabrés? " Vous dites: "Quiconque les a faits dans la première place et leur a donné la vie, Il les ressuscitera." Comme a été représenté dans la troisième comparaison de la neuvième Vérité dans le dixième Word, si quelqu'un ré-formes une grande armée dans un jour avant vos yeux, et quelqu'un d'autre dit: "Cette personne a rassemblé ensemble au son d'un clairon les membres d'un bataillon qui avait dispersé pour se reposer; il est capable d'apporter le bataillon sous ordre", et vous dites, homme de l'oh: "Je ne le crois pas", vous pouvez voir cela qui une dénégation folle que ce serait.
Dans seulement le même chemin, le Tout-puissant et Tout qui Savent qu'On enrôle et unit de nouveau avec l'ordre de 'Soyez! ' et c'est, et avec ordre du parfait et la balance de sagesse, les particules et facultés subtiles des bataillon-comme corps de tous les animaux - lesquels sont comme une armée - et autres créatures vivantes, et crée chaque siècle, et chaque printemps même, tous le centaines de milliers d'armée-comme espèces et sortes de créatures vivantes sur le visage du monde. Est-ce qu'il peut être questionné alors comment Il peut rassembler ensemble à un souffle de la trompette d'Israfil les parties fondamentales et particules d'un bataillon-comme corps qui est déjà familier avec l'un l'autre à travers les prendre sous ordre? Est-ce qu'il peut être considéré improbable? S'il est considéré improbable, c'est une bêtise inattentive.
Dans la catégorie de conseil, la manière du Qur'an d'exposition déplace ainsi et soumet, et familier et doux qu'il remplit l'esprit d'ardour, le coeur avec joie, l'esprit avec intérêt, et les yeux avec les larmes. De milliers d'exemples ce vers est:
Et encore après tout ce vos coeurs ont durci et sont devenus comme pierres, ou même plus dur... à la fin du vers. [Qur'an, 2:74]
Comme est prouvé et a expliqué dans la discussion du troisième vers dans le premier Poste du vingtième Word, il dit aux Enfants d'Israël: "Qu'est-ce qui est arrivé à vous que bien que larmes de l'abri de la pierre dures de douze printemps comme yeux avant un miracle comme le Personnel de Moses (Sur qui est-ce que la paix est), vous restez indifférent face à tous ses miracles, avec vos yeux séchez et tearless et vos coeurs dur et sans fervour? " Depuis cette signification de conseil est expliqué là, nous vous envoyons à ce Word, et a coupé ce court ici.
De milliers d'exemples dans la catégorie de faire comprises et faire taire dans discussion, considérez seulement l'en suivre deux:
Si vous avez des doutes au sujet du Qur'an Nous avons révélé à Notre domestique Muhammed, alors produisez un Sura semblable à lui. Et fait appel à tous vos assistants excepté Dieu pour porter le témoin pour vous, si ce qui vous dites est vrai. [Qur'an, 2:23]
C'est, "Si vous avez des doutes, appelez tous vos aînés et soutiens vous aider et témoigner pour vous, alors composez le même d'un Sura seul." Depuis que cela a été expliqué et été prouvé dans Signes de Miraculousness, ici nous signalerons seulement un bref résumé de lui. C'est comme suit:
Le Qur'an d'Exposition Miraculeuse dit: Hommes Oh" et jinn! Si vous avez d'aucuns doutent que le Qur'an est le Word de Dieu et l'imagine pour être le mot d'homme, alors venez, ici c'est, voyons! Vous apportez un livre comme ce Qur'an de quelqu'un peu lettré, qui ne sait pas comment lire et écrire comme celui vous appellent Muhammed le Digne de confiance, et a qu'il le compose! Si vous ne pouvez pas faire ceci, alors il n'a pas besoin d'être ignorant, laissez-le être un homme célèbre de lettres et savant. Et si vous n'êtes pas capable de faire ceci, bien, pas lui-même, prenez tous les travaux les plus fins de tous vos orateurs et hommes d'éloquence, et en effet de tous les génies littéraires du passé et tout ce du futur, et l'assistance de tous vos dieux. Travaillez avec toute votre force, composez le même de ce Qur'an. Et si vous ne pouvez pas faire ceci, laissez de côté les Vérités du Qur'an et son beaucoup d'aspects miraculeux que ce n'est pas possible d'imiter, et compose un travail qui est son égal dans seulement l'éloquence de son ordre des mots! "
À travers les faisant taire mots de
Apportez alors dix Suras a forgé, comme lui, [Qur'an, 11:13]
il dit: "Venez, je ne veux pas sa signification vraie de vous, laissez-le être inventions et mensonges et faux contes. Et vous ne serez pas capable de faire ceci. Donc il n'a pas besoin d'être autant que le Qur'an entier, juste apportez dix Suras l'aiment. Et vous ne serez pas capable de faire ou ceci, ainsi apportez un Sura seul. Ce sera aussi trop. Si bien, faites-le l'équivalent d'un Sura court. Et vous ne serez pas capable de faire ou ceci, bien que le besoin pour vous de faire donc est si grand. Que pour votre honneur et respect de soi, votre dignité et religion, votre honneur tribal et fierté, votre vie et propriété, et vos vies dans ce monde et la prochaine volonté tout soient sauvés en produisant le même de lui. Autrement dans ce monde vous resterez dans humiliation, sans honneur, dignité, religion, ou fierté, et vos vies et propriété sera détruite et sera périe, et dans l'au-delà, comme est indiqué par le vers,
Alors donnez l'attention à Hell-Fire dont le combustible est hommes et pierres, [Qur'an, 2:24,
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